Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?
- Название:Русские. Как мы изменились за 20 лет?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентФлинтаec6fb446-1cea-102e-b479-a360f6b39df7
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9765-1850-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет? краткое содержание
Книга посвящена загадке России, которая каждые 20 лет неузнаваемо меняется, и в то же время в ней повторяется некая матрица событий и моделей человеческого поведения. Автор задает и пытается найти ответ на непростые вопросы: после 20 лет ураганных перемен в нашей жизни сохранили мы свою «русскость» или нет? Объединяет ли что-то народы России или каждый проживает свою жизнь наедине с сонмом проблем? Как повлияли на русских глобализация и «рынок»? Как сказывается симбиоз глобалистских тенденций с традиционными для России формами государственного устройства? Как изменилось национальное самосознание русских, их гражданские и семейные ценности, нравственность, культура, представления о демократии, отношение к своей стране и другим странам? Для создания ментального портрета современных русских используется широкий статистический и культурологический материал.
Для широкого круга читателей.
2-е издание, стереотипное.
Русские. Как мы изменились за 20 лет? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В ходу высказывания: « Нашей стране нужны не законы и политические программы, а сильные энергичные лидеры, которым бы верил народ »; « Россию должны бояться, только тогда ее будут уважать »; « В России нужно, чтобы власти боялись, иначе ее перестанут уважать » (больше 1/2опрошенных).
Словом, подавляющая часть населения России до сих пор выступает за патриархальный тип отношений между народом и государством . Русские относятся к государству не только со страхом и почтением, но и считают своим правом предъявлять ему требования, как сын предъявляет их отцу: ожидать от него не только розги, но и справедливость, защиту, помощь, наведение порядка.
При этом « порядок » понимается расширительно: это не только защита рубежей страны или борьба с криминалом, но и выплаты зарплат, ремонт отопительной системы, контроль над тарифами ЖКХ и многое другое. Такова культурная и историческая традиция России, она жива и поныне.
В последнее время, правда, представления русских о демократии меняются. Они обогатились ее новым принципом – сменяемость власти с помощью честных выборов . Эта идея особенно укрепилась после нечестных манипуляций с выборами в Думу в декабре 2011 г., что вызвало волну акций с лозунгами «За честные выборы!».
Внимание к этому аспекту политической жизни не может не радовать: в нем видны ростки нарождающегося гражданского общества в России. И если они не будут вытоптаны путем репрессий, то вероятно, что народ когда-нибудь расстанется с удручающей пассивностью последних 20 лет.
Ведь все последние годы постоянно растет число тех, кто уклоняется от участия даже в выборах. И эта тенденция кажется неодолимой. Даже во время президентских выборов весной 2012 г., когда казалось, что вся страна ломает голову, куда идти (на Поклонную гору или на проспект Сахарова), в выборах приняли участие не больше 1/3 тех, кто был внесен в избирательные списки! Среди главных мотивов отказа от голосования был политический. Люди априори уверены, что «выборы нечестные», «это не выборы, а театр» и т. д. В 1990-х годах было 43 %отказников, а в последние годы – 65 %.
Демонстративное неучастие в выборах – своеобразный способ выразить политическое недовольство, неверие людей, что жизнь, как и политическую систему, в России кто-то может (и хочет) повернуть к лучшему.
Так стоит ли бороться за демократию? Не лучше ли и проще делегировать свои права и ждать команды сверху? Таков ход мысли обывателя.
Но демократию невозможно организовать сверху, она может расти только снизу. Значит, должен меняться архаический тип культуры и тип отношений с властью. И здесь процедура честных выборов очень важна. Но всегда ли избиратели ясно понимают, почему они отдают свой голос за того или другого человека? В России слишком часто делают выбор «по сердцу», руководствуясь эмоцией, симпатией-антипатией, без твердого понимания, что голос надо отдавать не кому , а для чего .
Растет число тех, кто сомневается: а есть ли в России лидеры, способные решить накопившиеся проблемы? И таких большинство. По сути дела, здесь идет речь о кризисе лидерства. Даже участники последней выборной кампании часто колебались: за кого отдать свой голос? Кому верить? Административный стиль правления в последние годы привел к тому, что власти, занятые распределением материальных и властных ресурсов, и не выдвигали новых идей. Они попросту отбирали идеи у «правых» и «левых», у патриотов и западников, используя фрагменты их противоречивых программ. Главным для них было соответствовать ожиданиям населения, будь то повышение пенсий, льгот, грозная риторика в отношении Запада и т. д.
Анализ опросов «Левада-центра» отражает перепады общественного настроения. С одной стороны, сохраняется высокая оценка вновь избранного президента РФ. С другой стороны, очень негативно оценивается сама власть, высший слой бюрократии. Проголосовав за человека, который фактически правил страной чуть не полтора десятка лет, все признают, что при нем коррупции стало не в пример больше, а направление развития страны – странное, если не сказать тупиковое. Половина опрошенных людей говорит о власти: « Эти люди озабочены только своим материальным и карьерным благополучием».
Совместить эти оценки сложно. Получается, что хороший президент – как бы пленник своего плохого окружения. Повторяется старая русская сказка о хорошем царе и плохих боярах. Вот уже который раз сценарий истории России идет по кругу: народ долго терпит, а затем однажды взрывается. Судьба страны кажется какой-то странной и несправедливой. Однако вырваться из ее фатального круга не получается.
Не получается ровно до того момента, пока не начинаешь понимать: беда в том, что мы еще очень несамостоятельны, несамодостаточны, не вполне взрослые и зрелые, чтобы, не надеясь на «отца родного» (в любом ранге), самим найти смысл жизни и активно выстраивать ее и, защищая от чужих посягательств, добиваться справедливости и порядка.
Но для этого нужна высокая массовая культура, в том числе и политическая. А еще уважение к традициям, которые давали бы ощущение чувства локтя и солидарности, доверие к ближнему.
Почему русские не протестуют?
С каждым годом в США и больших городах Европейских стран все сильнее разворачивается протестное движение. Российское телевидение со смаком показывает сцены «антикапиталистических протестов» – с погромами магазинов, «коктейлями Молотова», разбитыми витринами и пылающими автомобилями. В Европе оживились подзабытые идеи левого радикализма, анархизма и т. п. Устав от кризиса, люди требуют: пусть богатые делятся с бедными. Им надоело терпеть несправедливость, растет их раздражение против богачей: они, несмотря на все кризисы, не желают умерить свои аппетиты. Это протест против самой системы организации жизни.
А что в России?
Здесь тоже наблюдается острое ощущение недовольства, особенно из-за стремительного расслоения населения: всего за какие-нибудь 20 лет среди тех, кто жил в ощущении «равенства в бедности», вдруг появились такие, кто может утереть нос богатым американцам!
Еще недавно основным носителем протестных настроений у нас были пенсионеры. Да и сейчас среди них уровень недовольства высок, оно растет, причем даже быстрее, чем у других возрастных групп. И хотя только в 2011 г. пенсии были повышены чуть не в 2 раза, а их размер значительно вырос, все-таки многие пожилые люди смотрят в будущее без оптимизма. Впереди у них неизбежное повышение пенсионного возраста, вторая волна кризиса, рост выплат по ЖКХ и прочие сюрпризы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: