Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

У любого народа смысл бытия зашифрован в его культуре. И у каждого народа он свой, особенный, связанный с его генной памятью, ментальностью, историей. Африканцев трудно превзойти в искусстве музыкальной импровизации, немцев – в систематизации знаний, японцев – в развитии новейших технологий, англосаксов – в практицизме и уважении к законам. И у русских есть своя культурная ниша, делающая их не похожими на другие народы. Русские с их образным восприятием мира, любовью к самовыражению (в самых разных формах) и развитой интуицией очень способны во многих видах искусства, в литературе и изучении языков.

Национальная культура – не просто сумма культур отдельных ее членов, это – общие ценности, творческие достижения и стандарты поведения в обществе . Система ценностей – внутренний стержень каждой культуры, показатель качества жизни народа, вектор его энергии. Сохранение самобытности народа впрямую зависит от его внутренней энергии и, значит, от культуры.

Что же происходит с русской культурой в тот драматический момент, когда на российских пространствах одновременно суммировались два процесса: глобализация и смена системы жизнеустройства (рыночные отношения)? Какие это дает последствия для культуры?

Начнем с глобализации. Ее воздействие на культуру можно сравнить с бульдозером, который неодолимо движется в заданном ему направлении, все перемалывая и круша, ровняя на своем пути.

Первый плохой результат глобализации – технократизация общества, когда гуманитарная сфера теряет свою ценность и деградирует. К чему это ведет? Каждый это чувствует на себе. Например, большинство чиновников России гуманитарно не развиты. Со своими дипломами экономистов-юристов им не приходит в голову задаться вопросом «Почему даже в XXI в. России нужны хорошие философы, филологи, историки и т. п.?» Не случайно именно эти отрасли науки у нас в загоне. А вот в Японии, например, выпускников филологических факультетов часто берут менеджерами, даже в машиностроении. Потому что технологиям научить несложно, а вот видению мира в целом, которое может дать только гуманитарное образование, не научишь на краткосрочных курсах. По прогнозам, уже в нынешнем веке повсюду в мире будет править технократия. Уже сегодня, например, в Японии 80 %всей собственности в руках технократов, менеджеров различных фирм. Но, может, это не так страшно?

Все бы ничего, только технократы с их идеализацией науки и технических новинок уверены, что для регулирования общества достаточно принципов технической рациональности. Для них все иное, в том числе нравственность, язык, философия, культура – от лукавого, т. е. избыточно, как избыточно и само гуманитарное образование. По их логике все очень просто: нужна высокотехнологичная экономика. Значит, в образовании и сделаем упор на математику и компьютер, а литературу и прочие «излишества» – урежем. И вообще, больше внимания к технике! Так и случилось, что из 28 НИИ, оставшихся в России от прежних времен, почти все технические. НИИ гуманитарного профиля практически исчезли.

Думающие люди категорически против такого подхода. Коряво говорящий и пишущий с ошибками человек не способен самостоятельно мыслить и, тем более, модернизировать что-то! Гуманитарно необразованный человек просто неконкурентоспособен даже в менеджменте: что он может знать и понимать в лю дях, не зная истории и литературы своей страны? Отрицание значения гуманитарных знаний и фокусирование на чисто экономических задачах воспитывает потребительскую философию и закрепляет соответствующий стиль жизни. Без гуманитарных знаний невозможна гуманизация общества, смягчение нравов, воспитание гражданственности в человеке.

Таким образом, узкое мышление технократов уничтожает русский культурный код, который всегда отличал русских от других народов.

В России разразился скандал, когда в печати появилось заявление Ученого совета филологического факультета МГУ (22.11.2012), где с болью говорится о «разгроме гуманитарного образования в России», которое проводит Минобрнауки. Ученые выразили недоверие чиновникам всех уровней, которые разрабатывают такую образовательную политику, которая грозит прерыванием преемственности традиций национальной культуры, деградацией системы образования и «дебилизацией» населения. Ученые филологи обвинили российские власти в том, что эта катастрофа подготавливалась сознательно и целенаправленно, поскольку общественным сознанием людей с низким уровнем образования легче управлять.

Это очень жесткое обвинение, но в справедливости ему не откажешь.

Еще одно культурное эхо глобализации – падение культуры речи , наше общее косноязычие, неумение выразить свои идеи и чувства, неспособность убедить собеседника, и тогда остается одно – орать или воздействовать телесно. Человеческая речь строится по линейному принципу, а набор кусков электронных текстов (полуфабрикатов) не помогает построить логически оформленную речь, линейный текст. Признак нашей культурной деградации – широкое распространение мата, и не только в бытовой речи, но и в литературе, на сцене, на ТВ. Не отсюда ли наше косноязычие в общении? Не отсюда ли наша низкая культура речи, ее бессвязность, беспомощность в попытке убедить кого-то, иными словами, падение культуры общения?

Еще одно негативное последствие глобализации – унификация культур. Это глобальная проблема, в ней таится угроза для всех оригинальных культур. Мир, в котором нам предстоит жить дальше, становится не таким ярким и разнообразным, как прежде, все меньше он окрашен местным колоритом.

Например, встает проблема с языками. Ведь культура существует в языке, а язык – способ существования культуры. Языки умирают, на них все меньше говорят. Для технократов же главное – обмен информацией, а для этого хватит и одного языка – английского. По оценкам специалистов, сегодня в опасности находится почти половина из 6 тыс. языков мира , в том числе и те 120языков, на которых говорят граждане России. Каждые две неделинавсегда исчезает один живой язык , на котором говорят люди нашей планеты. Причины – в демографической ситуации, миграции и, конечно, глобализации. Нарушается естественная передача языка детям, когда родители, желая им помочь поскорее адаптироваться, отказываются от родного языка и говорят с ними дома на иностранном языке. По некоторым прогнозам, к концу XXI века 90 %живых языков Земли могут исчезнуть навсегда .

Почему это опасно? Ведь язык – не только средство обмена информацией, но и форма мироощущения народа: в нем записана его биография и история, родной язык для него – это модель мира. Более того, язык – это признак нации: нет языка – нет и нации. Утрата языка – это стирание коллективной памяти, в которой хранятся события, уклад жизни, духовный опыт, модели поведения и т. д. Общество без памяти (как и человек, потерявший память) теряет свою историю, свое «я», свое прошлое, настоящее, а значит, и будущее. Ведь у манкурта нет будущего. А многим народам грозит именно такая участь.