Марина Коренева - Переписка Стефана Цвейга с издательством «Время» 1925-1934

Вся трактовка темы благоговейно религиозная: симпатии читателя - на стороне ее благочестивых героев; типы громил внушают отвращение. Нужно ждать, что новелла не будет пропущена.

В.Зоргенфрей

Цвейг Листа 4.

Stefan Zweig

Fahrten [898]

Очерки

Lpz. W.

Zür.

1922

(Поездки)

Книга путевых очерков лирического характера. Характерные основы всего - субъективные впечатления и поэтичность с оттенками импрессионизма. Некоторым местностям и городам посвящены просто стихотворения и ничего более. Т.о. стихи в книжке имеют самостоятельное значение, а не служат ни после- ни предисловиями к прозе. Первое стихотворение - чисто лирическое, отвлеченное - «Далекий ландшафт», последнее также - «Элегия возвращения». Остальные посвящены: 1) Боценским горам 2) Ночам на Комо 3) Солнечному восходу в Венеции 4) Бретани 5) Альпам у Цюриха 6) Памятнику в Индии 7) Констанцскому озеру и 8) Брюгге.

Литературность. Очерки очень яркие, вырывающие самую сердцевину и цензурность описываемогои освещающие ее рядом талантливых мыслей. Описываемые местности и нравы видишь картинно. Образность отличная, рассуждения интересныя.

Читатель. Издавать книжку отдельно можно, исключительно рассчитывая на имя автора. При неизвестности же автора издание этой книжки, при всей ея талантливости было бы не просто рискованным, как в первом случае, а прямо странным поступком. М<���ожет> б<���ыть> книжка вошла бы в каталоги этнографических библиотек, но широкий читатель за нее не взялся бы. Примеры подобных очерков уже были, и были печальными.

Т<���аким> о<���бразом> книжку можно включить лишь как составную часть предполагаемого нового тома сочинений Цвейга, наряду с другим материалом, и здесь она явится, без сомнения, ценнейшим приобретением.

Идеология и цензурностьне возбуждают опасений. Напротив, общая бодрость и жизненность очерков послужат им в плюс. Лирика их не печальная, а или просто красивая или же ободряющая.

Содержание. Очерки отнюдь не носят сухого энтографически-географического характера. Они для этого прежде всего слишком субъективны. Они могут служить лишь красивым дополнение к географии данной местности. Но вместе с тем они дают такое яркое впечатление, что можно, не задаваясь специальными целями, ограничиться только ими для описываемых стран. В этом отношении читатель может быть вполне удовлетворен.

Помимо указанных местностей в стихотворениях, другие описываются прозой, разбросанно, из страны в страну, из города в город, без системы. Так идут: 1) Осень-зима в Меране 2) Вечерние алфифские акварели 3) Весенняя поездка через Прованс 4) Гайдпарк 5) Весна в Севилье 6) Город тысячи храмов (Индия) 7) Твалиор (Индия) 8) Ритм Нью-Iорка 9) Панамский канал.

Между этими очерками находятся упомянутые самостоятельные стихотворения.

Разговоров нет, даже если выводятся лица. Все - лишь впечатления и разсуждения автора, стремящиеся выявить суть данного явления.

Наиболее интересны очерки об Индии, Гайдпарке, Нью-Йорке и Панамском канале.

5.III.1928.

Н. Шульговский

Заметка [899]

о вновь предложенных книгах Стефана Цвейга.

1). «Поездки» [900] 2 ½ печ.л.

В этой небольшой книжечке собраны, во-первых, несколько стихотворений автора, а во-вторых, несколько прозаических статей, которые можно было бы высоким штилем назвать пейзажными этюдами, но которые, в сущности, представляют собою простые газетные корреспонденции из разных более или менее интересных мест, - из Мерана, Прованса, Алжира, Севильи, Лондона, Нью-Йорка, Бенареса и, наконец, с Панамского канала. Написанные с обычными для Цвейга вычурностью и притязательностью, эти коротенькие заметки туриста не представляют особого интереса. Издавать их [901] нет никакой надобности. Но конечно, во имя полноты, их можно присоединить к какой-нибудь другой книге аналогичного содержания, например, к рассказу о путешествии Цвейга в Советскую Россию, буде таковой удастся издать.

______________________

2). «Борьба с демоном» [902]14 печ. л.

Книга выдержана в том же жанре, что «Творцы» и «Певцы». Она состоит из трех биографических опусов, в которых изображаются три родственных по духу писателя. Борьба с демономв данном случае есть не что иное, как борьба с неудержимо надвигающимся сумасшествием.

Гельдерлин и фон Клейст - два немецкие поэта, жившие в начале XIX века. Их сближает с Ницше то обстоятельство, что оба они остались в свое время непризнанными и почти неизвестными (особенно Гельдерлин, которого, в сущности, открыли совсем недавно) и были ужасно одиноки в жизни. Оба они, опять таки подобно Ницше, были отъявленными индивидуалистамис некоторым налетом своеобразного мистицизма. Гельдерлин, по достижении тридцатилетнего, возраста сошел с умаи после этого еще долго жил в состоянии полуидиотизма. Клейст, при отсутствии всяких внешних побудительных причин, покончил с собой.

Мистицизм и индивидуализм вещи, конечно, предосудительные, но они не слишком выдаются на первый план в рассматриваемой книге. Счастливая способность Цвейга не говорить ничего определенного и положительного в длинных, красивых фразах спасает его произведение от явной нецензурности. Если и придется что-нибудь выкинуть, то лишь в немногих местах и без особого ущерба для целого. Предисловиене помешает, но нужно оно не столько для полемики с тенденциями книги, сколько для оправдания самого факта выхода ее в свет.Цензура нынче постоянно спрашивает: кому и для чего нужна сия книга? И на этот вопрос не так легко в данном случае ответить. Толстой и Достоевский, Бальзак и Диккенс считаются бесспорными знаменитостями и о них позволено писать сейчас сколько угодно. Напротив, Гельдерлин и фон Клейст, достаточно прославленные у себя на родине, абсолютно неизвестны в России, почему в предисловии следовало бы указать, что такое неведение несколько предосудительно и подлежит ликвидации.

Что касается литературных качеств книги, то они таковы же, как в «Творцах» и в «Певцах». Тот же прием риторической амплификации, тот же блестящий фейерверк эффектных фраз, те же «портреты с натуры», втиснутые в гущу отвлеченных рассуждений. Эти портреты сопровождающий их психопатологический анализ [душевного состояния] трех сумасшедших писателей, представляют собой наиболее интересную часть книги. Можно лишь пожалеть, что названному анализу и вообще конкретным биографическим подробностям отведено слишком мало места.