Андреас Шлипер - Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим
- Название:Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-043593-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андреас Шлипер - Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим краткое содержание
Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
108
На самом деле во многих культурах богов изображают в виде зооморфного существа — получеловека-полузверя; иногда это зверь с лицом человека, а иногда — человек с головой или мордой зверя. Возможно, это вызвано желанием подчеркнуть особый характер богов. Во всяком случае, у греческих и римских богов, хотя они обычно антропоморфны, всегда была возможность принять образ животного, чтобы беспрепятственно совершать свои дела, например Зевс принял образ лебедя, чтобы соблазнить Леду, дочь царя Фестия из Этолии, которая в результате забеременела.
109
Требование совершенствоваться, выдвинутое Дьяволом к людям, отвечает концепции, или, лучше сказать, — надежде эпохи Просвещения, заключающейся в том, что человек представляет собой существо, которое может совершенствоваться и которое получило дар и свойство perfectibilité (Готхольд Эфраим Лессинг в 1780. г. говорил об Эпохе совершенства). Подходящим инструментом для этого было, по мнению просветителей, в первую очередь образование, с помощью которого, — как они полагали, можно раскрыть присущие человеку задатки и способствовать их развитию. Сегодня нет такой уверенности, и все больше надежд возлагается на генные технологии. В повести «Франкенштейн, или Новый Прометей» английская писательница Мэри Шелли описывает еще в начале XIX в., к каким последствиям может привести слепая вера в биологическое совершенство человека. Вообще, представление о том, что с помощью естественных наук можно создать нового человека, вызывает у писателей скорее отвращение, примерами могут быть произведения: Э.Т.А. Гофмана «Песочный человек», Вилье де Лиль-Адана «Ева будущего», Теи фон Харбоу «Метрополис» (Тея фон Харбоу, жена немецкого кинорежиссера Фрица Ланга, автор сценариев к фильмам «Индийская гробница», «Нибелунги», «Метрополис» и др. — Прим. пер.), М. А. Булгакова «Собачье сердце» или Олдоса Хаксли «Прекрасный новый мир».
110
Развитие современной астрономии, связанное с именами Николая Коперника и Иоганна Кеплера, явилось на самом деле не столько результатом спонтанных открытий исследователей, сколько недовольством астрологов низкой точностью астрономических данных, на основе которых они рассчитывали гороскопы. Новые положения гелиоцентрического мира базировались, в частности, на таких же точных данных (преимущественно на чрезвычайно точных наблюдениях датского астронома Тихо Браге), как и теория геоцентрического мира, только эти данные были подставлены в другую систему мышления, а именно — гелиоцентрическую. В этом смысле они явились примером смены парадигмы (можно сказать: смены восприятия), как это часто бывает в истории науки.
111
Согласно Книге Бытия (4:21–22), профессия скрипача и флейтиста происходит от Иувала, рудознатца и металлурга — от Тувалкаина. Оба были сыновьями Ламеха, правда, от разных матерей. Ответственным за распространение способностей к обработке металлов, однако, считают в апокрифической Книге Еноха демона Азазелло, это был падший ангел, а позднее демон, Гадриель, который научил людей изготавливать и применять боевое оружие, что они до сих пор осуществляют с неизменным успехом.
112
Греки, среди них прежде всего Архит, живший около 370 г. до н. э. в Таренте (Архит Тарентский), установили, что во многих областях природы встречались определенные и, прежде всего, всегда одинаковые арифметические соотношения, поэтому они полагали наличие взаимосвязей между ними. Например, расстояния между орбитами планет и соотношением тонов, что позволяло воспринимать музыку в движении планет, но не как чувственное восприятие, а как математическое соответствие. Такое представление, о музыкальной конструкции Космоса должно в принципе относиться не только к миру звезд, но и к микрокосмосу человека. Он точно так же (и, прежде всего, его Божественная душа) должен быть восприимчив к этой гармонии. Понятие «персона» происходит от латинского «personare», что означает «звучать, раздаваться». Еще Иоганн Кеплер набросал нечто вроде теории резонанса, согласно которой между душами звезд и душами людей царит унисон, не в последнюю очередь по той причине, что у них общий творец, который устроил так, что они могут впадать в унисон (что, в конце концов, должно или может быть доказано с помощью астрологии). Композитор Арнольд Шенберг назвал музыку пророчеством, в котором скрывается та самая более высокая форма жизни, к которой стремится человечество. Если взять за образец его музыку, то будущее человечества является рациональным и математическим. В конце концов, в современных естественных науках существует так называемая теория стрингов, согласно которой даже такие элементарные частицы, как электрон, имеют внутреннюю жизнь, а именно — в форме стрингов, которые можно себе представить в виде струн инструмента. Во всяком случае, эти стринги должны обладать несколькими (не менее десяти) сложенными в пакет измерениями, что даже представителям этой теории кажется невозможным для человеческого восприятия. Но это говорит нам только о том, что Дьявол вложил чрезвычайно много труда в свое творение.
113
В исламских народных поверьях Израфиль является ангелом музыки, который на Страшном Суде будет играть на трубе или тромбоне (в традиции это не уточняется, причем в Коране во многих местах, например, Суры 23:102 или 27:88, однозначно и неоднократно говорится о тромбоне, звуками которого начнется Страшный Суд). Эдгар Алан По посвятил этому ангелу, которого он называет Израфелем, странное стихотворение, в котором говорится: «Никто не поет так дико и прекрасно, как Израфель», что в его пение «вливаются бьющие через край небесные экстазы». В самом Коране или в хадисах имя Израфиля не приводится. (В русском тексте Корана говорится только о трубе и трубных звуках. — Прим. пер. ).
114
Во многих мировых культурах, например греческой, музыка возникла изначально на основе пяти тонов, т. е. пентатоника. В Европе пентатоника сохранялась вплоть до развития средневековой церковной музыки. Переход на гаммы с восемью тонами (пять основных и два полутона) является чисто европейским изобретением, на основе которого создавался с конца Средневековья специфически европейский тип классической музыки. Сравнительно молодой является двенадцатитоновая музыка, додекафония, которая возникла в начале XX в. путем разделения пяти целых тонов традиционной гаммы на полутона, и таким образом внутри октавы возникли двенадцать полутоновых шагов, т. е. хроматическая тоновая гамма. Одним из инициаторов был австрийский композитор Арнольд Шенберг, музыкальную теорию которого подхватывает Адриан Леверкюн в романе Томаса Манна «Доктор Фаустус».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: