Андреас Шлипер - Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим

Имеется в виду племя амазонок (у них не было грудей, их называли «одногрудыми, поскольку они отрезали себе правую грудь, чтобы лучше пользоваться стрелой и луком»), которые, согласно греческим сказаниям, проживали в Малой Азии. Представление о том, что может существовать воинственное общество, где главенствуют женщины, а мужчины служат только для размножения, довольно чуждо греческой античной культуре, ибо там гомосексуализм являлся общепризнанной сексуальной практикой. Можно вполне исходить из того, что миф об амазонках возник в разногласиях с племенами, где царил матриархат. Поэтому не вызывает удивления, что их поочередно побеждали Геракл, Тезей и Ахилл, пока их не разгромили окончательно после смерти их предводительницы Пенфесилеи. В этой связи, для полноты изложения, упомянем, что существуют муравьи-амазонки, которые, напротив, держат в рабстве других насекомых, чтобы кормить свое потомство.

Герон Александрийский творил на рубеже новой эры в Александрии, занимался математикой, инженерной и измерительной техникой; оставил описания подъемных механизмов и кранов, прессов, зубчатых шестеренок, пушек, пневматических машин или нагревательных печей, которые довольно близки возникшим почти две тысячи лет спустя паровым машинам.

Филон Византийский, именуемый также механиком, жил около 250 г. до н. э. в Александрии; он оставил после себя сочинение в девяти томах под названием «Mechanike syntaxe», где обобщил знания своего времени по механике. Филон одновременно искал не только техническое решение, но и эстетическое одновременно.

Архит жил около 400 г. до н. э. и был одним из самых значительных исследователей своего времени; он занимался не только механикой, но и математикой, вывел постулат, что число представляет собой суть всех вещей и поэтому с помощью математики можно определить природу не только Космоса, но и отдельных вещей. Ему принадлежит наблюдение, что высота тона зависима от скорости движения тела, издающего звук.

Архимед жил в III в. до н. э. и был одним из выдающихся математиков и физиков Античности; с ним связано открытие нескольких важнейших законов математики.

Здесь Дьявол описывает более или менее подробно состояние античной техники, о которой с полным правом можно сказать, что она была очень близка открытиям и изобретениям, которые в XVII и XVIII вв. положили начало современному научно-техническому развитию. Например, в 1900 г. близ греческого острова Антикифера нашли в затонувшем корабле странный артефакт размером с коробку из-под обуви, на внешней стороне его находились диски, а внутри — целая система бронзовых зубчатых шестерен. Ныне полагают, что это тщательнейшим образом разработанный технический узел, скорее всего, для механических часов, изобретение которых не может быть точно датировано, но для Европы может быть отнесено не раньше, чем к Средним векам. Во всяком случае, еще Цицерон в I в. упоминает инструмент, который «недавно был сконструирован нашим другом Посейдоном и который при каждом обороте показывает движение Солнца, Луны и пяти планет». Если добавить к тому же те технические достижения, полученные к этому времени (до рубежа эпох) в других культурах, в Китае (книгопечатание, компас, фарфор, порох) или Индии (металлообработка, математика), то становится ясным, что европейская современность имеет особое значение не в области познания и использования природы и ее законов, а скорее в тесном соединении с экономикой, т. е. с хозяйственным освоением соответствующих, продуктов. Неоднократно указывалось на то, что широкое применение рабского труда как в Греции, так и в Риме препятствовало развитию техники, сокращающей затраты труда, что в такой безапелляционной форме не соответствует истине, ибо техника должна стать дешевой и надежной, чтобы конкурировать с рабским трудом. Но это объясняет, почему европейская современность является в первую очередь культурным феноменом, где мышление и действия в рамках экономических (капиталистических) категорий играют все более важную роль среди постоянно растущих групп населения. Этим можно также объяснить, почему в исламских странах, несмотря на изначально равный доступ к науке и технике и сравнимое обеспечение капиталом, не состоялось такое же развитие, как в Европе. Получение денег ограничивалось в рамках торговли и не распространялось на технику и промышленность.

Парменид — греческий философ, жил около 500 г. до н. э., он был одним из первых философов, которые делали четкое различие между восприятием (чувствами) и мышлением (разумом), при этом доступ к вечному и неизменному бытию возможен только через разум, а на чувствах основываются только недостоверные и противоречивые мнения людей, не имеющие никакого отношения к истинному бытию.

Зенон жил около 450 г. до н. э. и погиб, очевидно, во время неудавшегося восстания против местного тирана. Будучи учеником Парменида, отрицал движение и множественность вещей; ему принадлежит знаменитый парадокс о соревновании в беге между Ахиллом и черепахой, которую Ахилл не может догнать, если она имела предварительно фору.

Демокрит жил около 400 г. до н. э., одним из первых постулировал учение об атомах и пустотах между ними. Чисто количественные (квантитативные) состояния, условия и движения атомов становятся, таким образом, причиной и основанием качественного (квалитативного) многообразия и движения мира явлений. В противоположность Пармениду и Зенону, он был убежден в том, что истинная природа вещей постигается только с помощью мышления. В этом смысле он является материалистом, так как, согласно его учению, биологические явления и само мышление материальны и могут быть объяснены на основе определенных атомов, атомных соединений и их движения.

Левкипп жил около 450 г. до н. э. и был учителем Демокрита. Будучи сам учеником Зенона, он тем не менее в споре с его тезисом о невозможности существования бесконечно малых частиц материи основал атомистику, хотя атомы и чрезвычайно малы, они обладают поддающейся определению величиной, внутри которой существует только пустота. Такое представление просуществовало, как бы то ни было, до середины XX в., пока наконец не были обнаружены в субатомном пространстве материя и энергия или, как в ином случае физики могли бы представить себе, жизнь в этой части мира.

У Гесиода, жившего в Греции около 700 г. до н. э. и являющегося, наверное, первым известным по имени поэтом Европы, говорится относительно воздействия конкуренции на людей: «…она подталкивает даже ленивых к работе […] Так, сосед соревнуется с соседом за лучший урожай […] Горшечник состязается с горшечником, плотник с плотником, нищий завидует нищему, рапсод — рапсоду».