Павел Малуев - Мама, ты меня любишь, или Это PR

В бизнесе (а эта сфера подконтрольна политике) противоречия выделены ярче и войны компромата заметнее. Экономическая сфера России отличается меньшей стабильностью, а ее законсервированность – цепкими объятиями политической сферы. И центр тяжести войн, замешанных на компромате, будет продолжать смещаться в экономическую сферу, потому в политике делить уже нечего. Разве что по-тихому происходит эмбриональное развитие новой партии власти.

Что бизнесмены считают компроматом на себя? Первый, самый страшный – неуплата налогов. И арбитром в подобных спорах выступает государство, этакий двуликий Янус, третейский судья и рэкетир одновременно. И российские предприниматели любят Великого и Ужасного Януса любовью мазохиста. Есть такое мнение? Есть. А есть и другое мнение: русский бизнесмен претворяется мазохистом. Раздирая щеки и колотя себя в грудь, предприниматель прячет документы о черной бухгалтерии в шкаф, надевает драный кафтан и рыдает над левой декларацией о доходах.

Таковы правила игры на сегодняшний день. И эти две полярные точки зрения подхвачены соответствующими информационными потоками.

В данной главе мы порассуждаем на тему, как рождается образ. Сразу необходимо внести ясность: образ не есть имидж. Имидж – живой образ, живой человек. Имидж – динамичная субстанция, а образ – некая заготовка имиджа, статика. Любой образ, как и имидж, рождается по старой, веками проверенной схеме. Берется за основу архетип, нагружается особым смыслом, окрашивается в зависимости от культурно-исторического типа, места и времени действия. Вся «гремучая смесь» проливается на будущего носителя (неважно, бизнесмен, фирма или политик). Далее идет подгонка, коррекция и индивидуализация.

Богатейшую базу для работы имиджмейкеров предоставила мировая мифология. Память человечества обладает тысячами разнокалиберных образцов модифицированных архетипов. В девяти случаях из десяти процесс создания образа начинается с проекции мифического наполнителя на реального носителя.

Отчасти подобная последовательность работы объясняется практичностью. Зачем изобретать велосипед, ломать голову над созданием умного механизма, если все придумано до нас?

Гораздо проще «взять» реального человека, подвергнуть его разностороннему анализу, подыскать ему мифологический типаж, т. е. подвергнуть реального человека мифологизации.

Маленький нюанс – как это сделать? Есть спасительная лазейка. Любая личность, независимо от пола, возраста, внешних данных, социального статуса и содержимого кошелька существует как бы в двух мирах одновременно.

Есть физический мир со строго заданными, четко фиксированными параметрами. По Земле ходят люди, летают в небе птицы. Есть и другой мир, воображаемый. Мир, каким он видится человеку, мир воспринятый.

Благодаря механизму восприятия, подаренному нами матушкой-природой, человек признает лишь отсканированное восприятием пространство. И время, кстати, тоже отсканировано восприятием.

Данную ситуацию наглядно иллюстрирует высказывание: «Неважно, что видели. Главное – как поняли». Личность, воспринимая происходящие в реальном, физическом мире события, нагружает их особенным содержанием. Всему виной сложный мозг Homo Sapiens. Увиденное событие фильтруется. Фильтрами служат установки личности, взгляды, предрассудки, убеждения, прошлый опыт, характер и т. д.

Восприятие работает как часы, скорость обработки информации огромна, личность в считанные секунды получает картинку, кусочек реального мира. Впрочем, он уже не реален, он – воспринят, он – субъективно окрашен, он – мифологизирован.

Имиджмейкеры могут спокойно заниматься своим любимым делом до тех пор, пока существует механизм субъективного восприятия. У Homo Sapiens механизм мифологизации спрятан глубоко в подкорке головного мозга, он включается одновременно с восприятием. Именно миф издает видимую нами реальность, которую мы по простоте душевной принимаем за физически объективную.

Что есть физически объективная реальность? Где она? Люди видят мир цветным, а знает ли кошка, что молоко белое, а трава зеленая? Как бы человечество ни исследовало родную планету, ни придумывало разных единиц измерения с пугающими слух приставками от авто– до тера-, истина не стала ближе.

Э. Резерфорд видел атом, а Н. Бор понял, что есть квант. Но и атомную физику, и квантовую изучали люди, реальные явления физического мира отсканировали человеческие органы восприятия, пусть при помощи мощных приборов. А чтобы на месте великих ученых увидел бы марсианин? Как бы он это воспринял, как бы понял это, какие выводы сделал?

Итак, реальность преломляется через мифологизированное восприятие (см. рис. 1), и мы получаем некоторую мифологизированную реальность, с которой имеем честь проживать. Да-да, живем в одной, а проживаем совсем в другой.

Рис. 1. Мифологизированная реальность

Благодаря данному механизму процветает PR. Для простоты дальнейшего творчества назовем физически объективную реальность R, а мифологизированную субъективную – R1.

PR использует механизм мифологизации реальности, реальный человек, его носитель, существует в R, а образ – в R1.

Впрочем, образ в R1 не «висит», он динамично движется, являя собой имидж личности или организации. «Мертвый образ можно встретить в энциклопедии “Мифы народов мира”». К слову сказать, явления, пойманные нашим сознанием в R1, могут запросто оказаться профанацией. Они не происходят в R, но упрямый человеческий мозг желает, чтобы они произошли, желает настолько, что R1 начинает удовлетворять человеческую жажду.

Наглядная иллюстрация. Фраза, затертая до дыр: «Слышали звон, но не знают, где он».

Миф формирует не просто абстрактную и размытую R1. Миф формирует удобную для своего творца реальность, ведь каждый из нас обладает способностью к индивидуальному мифотворчеству.

Иллюстрация: «Что нам стоит дом построить? Нарисуем – будем жить!»

И наше мифологизирующее восприятие рисует приятную для глаз картинку, с которой «удобно жить в домике».

Однако мифологизация того или иного феномена не обходится избирательной фильтрацией явлений реального мира. При восприятии происходит частичная утрата деталей и восполнение нехватающих деталей.