Галина Строева - Педагогические основы самоисправления личности в образовательной практике исправительных учреждений

• на позитивное изменение внешнего по отношению к осужденному (окружающей действительности, отношений с другими людьми, отношений между людьми).

Самодетерминизм в определенной степени предстает способностью человека, которая должна повышаться в процессе самоисправления, если этот процесс организован методически верно.

В области социальной реабилитации осужденных мы основывались на следующих положениях:

• для исправления преступника требуется восстановление его самоуважения и веры в себя;

• в процессе самоисправления должна восстанавливаться вера в собственную причинность и повышаться самодетерминизм человека;

• в процессе самоисправления необходимо выстраивать долговременную перспективу и развивать высший уровень идеального конструирования;

• успешность самоисправления зависит от оптимального состояния окружения;

• в процессе самоисправления должно быть исключено навязывание каких-либо мнений исправляющемуся лицу, а педагогические технологии должны обеспечить самостоятельную оценку и принятие сообщаемых данных;

• организация деятельности должна приводить к повышению уровня ответственности, чувства собственного достоинства, позитивной причинности, веры в свои силы, уровня понимания, общения, гуманистичности исправляющегося субъекта.

Самодетерминизм в самоисправлении осужденных преду-сматривает:

• осознание самим осужденным значимости для собственной жизни процесса самоисправления, всех данных, усваиваемых в процессе самоисправления;

• формирование решения начать собственное исправление;

• укрепление принятого решения посредством расширения осознания значимости цели самоисправления, получаемых данных и успешного применения изучаемого;

• формирование собственной убежденности в целесообразности нравственного способа жизнедеятельности.

Условия расширения самодетерминизма в самоисправлении:

• наличие учебных материалов, в которых отражена значимость самоисправления и любых сообщаемых сведений для будущей благополучной жизни осужденного на свободе;

• создание гуманной среды в ИУ;

• компетентность организаторов процесса, которые должны обеспечить необходимые условия для успешности его проведения;

• повышение гуманистичности позиций всех субъектов исправительного процесса;

• формирование однонаправленности их усилий.

В практике требуется:

• предоставление осужденному свободы выбора (оснований для участия в самоисправлении, сроков начала стандартной программы самоисправления, скорости усвоения данных, выполнения заданий), но при строгом контроле и направленности на успешное завершение процесса;

• систематическая работа над повышением осознанности усваиваемых материалов, личностной значимости процесса и данных для каждого конкретного осужденного;

• организация общественно полезного труда осужденных таким образом, чтобы они сами имели возможность выбрать задание для себя;

• позитивное поощрение просоциальной активности и ини-циатив исправляющихся субъектов;

• систематическое обучение сотрудников/работников ИУ, волонтеров, иных лиц и коррекция их действий.

Итак, базовой методологической основой нашего исследования являлась гуманитарная научная парадигма, предусмат-ривающая постановку и решение проблемы, исходя из высших интересов человека как субъекта культуры (ответственного за ее развитие), его свободы, прав и ответственности, успешности и личного достоинства.

В методологии исправления лиц, лишенных свободы, данная парадигма актуализирует, на наш взгляд, процесс самоисправления осужденных с позиции самодетерминизма. Проектирование самоисправления должно в обязательном порядке учитывать минимум три аспекта: культурологический, аксиологический и технологический.

Культурологический аспект выступает определенным идеальным уровнем проектирования: требуется не просто формирование законопослушной личности, а становление осужденного субъектом культуры посредством вхождения в культуру и внесения своего вклада в нее.

Аксиологический аспект – ценность человека, его права и свободы, общечеловеческие ценности, гуманизация условий и отношений и т. д. В качестве аксиологического аспекта мы выделяем теорию самодетерминизма как концепцию, систему взглядов, при которой человек рассматривается изначально причинным, духовным существом, которое в процессе самоисправления должно восстановить свою просоциальную причинность в определенных социально-педагогических условиях.

Технологический аспект – точные педагогические технологии, которые должны обеспечить повышение ценностной значимости нравственной жизни для каждого конкретного осужденного, усвоение смыслов нравственных норм, развитие субъектности, ответственности, гуманистичности, социальной состоятельности каждого исправляющегося лица.

Одновременно гуманитарная парадигма обусловливает высокий уровень компетентности остальных субъектов исправительного процесса (минимум – в области педагогических основ самоисправления [112]), гуманистичность их позиции, равно как создание определенных социально-педагогических условий в исправительных учреждениях, в которых возможны самодетерминизм и преодоление ключевых характеристик осужденных.

При этом подчеркнем, что воспитывать внутреннюю свободу и способность быть ответственным субъектом возможно, по нашему мнению, в довольно определенной и четкой структуре.

В целом построение нашей теории самоисправления на основе самодетерминизма базировалось на выявленных ключевых характеристиках личности осужденного преступника, которые должны быть преодолены в процессе самоисправления. Вследствие того, что ключевые характеристики – это внутренне присущие черты, то их изменение возможно только при условии проявления причинности (самодетерминизма) лица, лишенного свободы.

Парадигмальной основой нашей теории выступала гуманитарная парадигма, в которой мы предложили расширить внимание к самодетерминизму самого исправляющегося субъекта. Это определило использование в теоретических построениях положений теории самодетерминизма и подхода социальной реабилитации осужденных (Л. Р. Хаббард).

Самодетерминизм мы рассматриваем как состояние, при котором сам исправляющийся осужденный принимает решение относительно своих действий и осуществляет принятые решения.

Сутью самодетерминизма является восстановление осужденным позитивного контроля: а) над своими решениями; б) над своими действиями; в) над своим окружением.

В конечном счете именно сам взрослый осужденный является основным субъектом исправления, который принимает решения, усваивает полученные данные, практикуется в их использовании, формирует убеждения (на основе собственных выводов).