Раиса Терехина - Пути самосовершенствования педагога-тренера на примере гимнастики

Эстетическая культура – высший эталон всех сторон личной культуры спортивного педагога. Она является стержневым, базисным свойством личности, позволяющим ей полноценно общаться с прекрасным и активно участвовать в его создании. Не являясь в строгом смысле частью или структурным компонентом общей культуры, эстетическая культура может рассматриваться как ее качественная характеристика, грань, аспект каждой стороны поведения и деятельности (Якушева С.Д., 2004).

Эстетически осваиваемый человеком мир двигательной культуры состоит из трех неразрывно связанных между собой сторон:

– эстетическое в объективной действительности;

– субъективно-эстетическое (эстетическое сознание);

– обширная и многогранная сфера творчества.

Бесспорно, двигательная культура – визитная карточка спортивного педагога, а подготовка педагога-практика просто невозможна без наличия сформированной двигательной функции, позволяющей воспитывать, развивать и профессионально обучать занимающихся на качественном уровне. Первое, и чаще всего самое яркое, впечатление формируется по его соответствию эстетическим нормам: внешнему виду, осанке, походке, красоте и гармонии движений. Именно поэтому на практические занятия в вузе физической культуры отводится наибольшее количество учебных часов и основное внимание уделяется культуре двигательной деятельности будущего педагога.

В деятельностном плане формирование эстетического компонента двигательной культуры заключается, прежде всего, в приобщении и освоении студентом определенных норм и требований к двигательной деятельности. Двигательная деятельность, являясь одновременно предпосылкой и следствием потребности в эстетическом, создает все условия для формирования культуры человека и, что особо важно, будущего спортивного педагога.

Культура двигательной деятельности – это исчерпывающая субстантная основа. Охватывая в наиболее рациональных и продуктивных формах все возможные направления функционального воздействия активной двигательной деятельности на человека, культура двигательной деятельности очерчивает реальные границы объектного пространства, круга предметных интересов и проблемного поля специальности «физическая культура и спорт» (Наталов Г.Г., 1981).

С точки зрения профессионально-педагогической подготовки двигательный опыт можно и нужно рассматривать, в первую очередь, как базу для воспитания эстетически развитой, а значит, и эстетически действующей личности. Двигательная деятельность спортивного педагога выступает как форма целенаправленного механического отношения к себе и к окружающему миру. Все многообразие ее функций можно представить в виде схемы (рис. 3).

Рис. 3. Функции двигательной деятельности человека

При этом в двигательной деятельности обнаруживается три рода функций, всеобщей технологией которых является культура как отобранный в ходе истории социальный опыт рационального и эффективного их выполнения в пределах каждого из трех родов. Эстетика каждого из них выражена в таких понятиях, как: гармония, красота, совершенство, истина.

До недавнего времени считалось, что двигательная культура будущего спортивного педагога в значительной степени предопределена уровнем его спортивного мастерства и, следовательно, эстетическая культура всегда присутствует. Как показали наши исследования среди спортсменов-студентов, пожелавших посвятить свою дальнейшую жизнь педагогике, существуют значительные расхождения по всем эстетическим компонентам двигательной культуры. Это в итоге влияет на результативность применяемых образовательных технологий и качество профессиональной подготовки в вузах физической культуры.

Не надо доказывать, что результативность и успешность выступлений на соревнованиях зависит от степени совершенства двигательной функции человека в соответствии с запросами конкретного вида спорта. Специфика жестких требований уже на начальных этапах отбора и тренировки предопределяет и формирует двигательную функцию спортсмена, а в условиях спортивной борьбы ее развитие полностью подчинено решению перспективных задач и модельным характеристикам избранного вида деятельности.

Оправданная рационализация двигательной деятельности спортсмена очерчивает реальные границы развития двигательной культуры, не предусматривая чаще всего расширения круга предметных интересов спортсмена. Поэтому двигательную культуру высококвалифицированных спортсменов из различных видов спорта отличает, в первую очередь, специфика их двигательной деятельности. Она, в свою очередь, предопределяется особенностями двигательных восприятий.

Двигательное восприятие человека есть не что иное, как процесс приема и переработки человеком информации, поступающей в мозг через органы чувств в процессе выполнения движений. Оно выступает как осмысленный и связанный с речью синтез разнообразных ощущений. Этот синтез выступает в виде образа данного предмета или движения. Двигательное восприятие всегда целостно и тесно связано с преобразованием двигательной информации, поступающей непосредственно из внешней среды, с которой в дальнейшем оперируют внимание спортсмена, его двигательная память, мышление, эмоции.

К основным характеристикам восприятия относят константность, предметность, целостность и обобщенность.

Константность – это относительная независимость двигательного образа от условий восприятия. Не будь этого свойства, при всяком нашем движении, при малейшем повороте, изменении условий опоры и т. д. практически непрерывно изменялись бы все основные признаки, по которым человек узнает движения.

Предметность двигательного восприятия проявляется в том, что движение воспринимается нами именно как обособленное в пространстве и во времени отдельно взятое. Наиболее ярко это свойство проявляется в выделении основы техники из ее деталей.

Под целостностью понимается внутренняя органическая взаимосвязь частей движения и целого в образе.

Обобщенность означает отнесенность каждого образа к некоторому классу объектов, имеющему название. В этом отражается влияние не только языка, но двигательного опыта конкретного спортсмена. По мере расширения двигательного опыта образ восприятия, сохраняя свою индивидуальность, причисляется ко все большей совокупности движений определенной категории, то есть классифицируется. Именно классификация обеспечивает надежность правильного узнавания объекта независимо от его индивидуальных особенностей и незначительных искажений, позволяет предсказывать некоторые свойства, непосредственно не воспринимаемые.