Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1997 № 06(840)

1147 год. Малая Азия. Крестоносцы двинулись в Палестину через территорию Византийской империи. И хотя византийский император Мануил 1 и германский император Конрад III были союзниками, немецкие рыцари стали бесчинствовать в Византии, что привело к кровавому столкновению между византийцами и немцами при Адрианополе. Затем императоры помирились, но скорее условно, чем всерьез. Конрад III двинулся через Малую Азию, чтобы поскорее сразиться с сельджуками. В Никсе от основного войска отделился отряд в пятнадцать тысяч человек. Одним из его руководителей был родственник императора, историк-хронист Оттон Фрейзингенский. Этот отряд вел довольно неудачные бои, а затем был разгромлен сельджуками. В 1148 году такая же печальная судьба постигла все немецкое войско.

1147—1148 годы. Сирия. Палестина. Французские рыцари, участвовавшие во втором крестовом походе, так и не взяли Дамаск и вынуждены были повернуть назад. Владения крестоносцев сжимались под натиском мусульман. Ни французский король Людовик VII, ни германский император Конрад III не стяжали военной славы. Более того, Людовик VII пережил личный позор, ибо его жизнерадостная супруга Алиенора в Антиохии предавалась отнюдь не невинным радостям Востока. Вернувшись во Францию, король развелся с Алиенорой, что имело далеко идущие последствия для государства. Алиенора вскоре вышла замуж за молодого графа Анжуйского, который затем стал английским королем Генрихом II Плантагенетом, и цветущая Аквитания отошла к английской короне, а владения так называемой Анжуйской империи, которой правил Генрих, охватывали огромную территорию, намного превышавшую земли французской короны. Вот тогда и был заложен конфликт, развитие которого в исторической перспективе привело к Столетней войне.

1147 год. Лиссабон. Весной этого года часть крестоносцев из нижнерейнской, фризской и английской земель решили отправиться в Святую землю морем через английскую гавань Дартмут. Обогнув с запада Европу, они на 164 кораблях достигли Пиренейского полуострова, где поклонились мощам святого Якова в Сант-Яго де Комлостелла, а затем высадились в Опорто. Значительная часть Пиренейского полуострова находилась под властью арабов, завоевавших его еще в VIII веке. Реконкиста — отвоевание христианами своей земли у арабов — была в разгаре. В начале XII века арагонцы овладели Уэской и Сарагосой, а в 1139 году Португалия стала королевством. Португальский король Афонсу Энрикеш не мог упустить шанс воспользоваться помощью крестоносцев для освобождения Лиссабона от арабов. Лиссабон был крупным, хорошо укрепленным городом. Крестоносцев привлекла не только высокая цель освобождения города от неверных, но и возможность богатой добычи. Уже 1 июля им удалось захватить нижнюю часть города, однако крепость не сдавалась. Началась долгая осада, и лишь в конце октября 1147 года мусульманский гарнизон капитулировал. Город был отдан крестоносцам на разграбление, но затем португальский король прекратил их бесчинства и восстановил порядок в городе. В XIII веке Лиссабон стал столицей Португальского королевства.

1147 год. Рим. В XII веке раздробленная Италия находилась в сложных отношениях с германскими императорами, претендовавшими на то, чтобы быть ее верховными властителями. В Италии шла борьба между гвельфами и гибеллинами, первые получили название от имени баварских Вельфов, вторые — от названия замка Вайблинг, принадлежавшего швабским Гогенштауфенам, носившим императорскую корону. В Италии гвельфы были приверженцами независимости, свободы городов и демократических начал в общественной жизни, гибеллины — поборниками аристократии, защитниками империи. В начале XII века некоторые северные города Италии стали коммунами — республиками с выборными консулами, своими судами и собраниями имеющих избирательные права граждан. Города-коммуны начали борьбу с грандами-феодалами, подрывая систему феодальной иерархии. Не остался в стороне от этой борьбы и Рим.

В 1143 году Рим оказался без палы: один был убит, другой изгнан. Восстание римского народа возглавил Арнольд Брешианский, ученик Абеляра, поддерживавший своего учителя в борьбе против Бернара Клервоского. Арнольд был не только талантливым философом, но и страстным трибуном, пророком еретического толка. В Риме он и его сторонники восстановили республику, апеллируя к демократическим идеалам древности. Были восстановлены римский Сенат и власть народа. Арнольд Брешианский призывал к объединению Италии, требовал от католической церкви возвращения к идеалам евангельской бедности, к отказу от светской власти пап, убеждал в подложности Константинова дара — документа, согласно которому якобы император Константин Великий некогда передал верховную власть над Западом папе Сильвестру I. (Подложность Константинова дара докажет в XV веке итальянский гуманист Лоренцо Валла.) Римские и германские феодалы ненавидели Арнольда Брешианского. Они объединились в борьбе против Римской республики.

В 1155 году в Италии появился германский император Фридрих I Барбаросса с войсками. Он восстановил власть папы в Риме и жестоко расправился с Арнольдом Брешианским и его сторонниками. Изувеченные останки Арнольда были сброшены в Тибр.

Затем Фридрих Барбаросса занялся усмирением североитальянских городов. Он тоже воззвал к античным идеалам, но к совсем иным, чем Арнольд Брешианский. Фридрих опирался на формулу римского права «что угодно императору, имеет силу закона», услужливо предоставленную ему болонскими юристами. За это он будет покровительствовать возникшему Болонскому университету, где юриспруденция займет главное место. В ярости германский император в 1162 году разрушит свободолюбивый Милан и прикажет распахать его центральную площадь и засеять ее солью, чтобы здесь никогда не воскресла жизнь.

Старый дом сената в Браганце. Португалия

Рейнмар. Миниатюра из Большой Гейдельбергской рукописи

Дитмар фон Аист. Миниатюра из Большой Гейдельбергской рукописи

Двенадцатый век — век возникновения рыцарского романа. Одним из главных его источников был кельтский эпос о короле Артуре и его рыцарях Круглого стола.

В него входила и прекраснейшая повесть о любви и смерти — история Тристана и Изольды. Счастливая любовь становится темой рыцарских романов французского поэта Кретьена де Труа, крупнейшего представителя этого жанра в европейской литературе.