Владимир Пироцкий - Сыр для Принца. Том 2

(Озрик подходит манерно к ростовому

картонному фото Офелии)

Так разрешите же в честь новогоднего бала…

…Вальс начинается. Дайте ж, сударыня, руку

…и карнавальные маски – по кругу,

по кругу, по кругу.

и – раз-два-три, раз-два-три»,

трижды три, снегири.

Г о р а ц и о. Я вижу херувима,

который плохо видит 13 13 Ср. Гамлет: «Я вижу херувима, который видит их» – М.Л., IV, 3.

О з р и к. (со смехом) Ладно,

солдат 14 14 Расхожая шутка: «Солдат ребенка не обидит». студента не обидит.

И он не смог понять,

наш общий друг

иль не хотел, увы,

наш Гамлет был упрямец.

Не знал куда попал – все в круг!

Трагедь, комедь, мюзикл, фиеста, танец.

В том и проблема, друг мой, жизнь богаче,

коррида, инсталяция, ток-шоу, балаганчик.

Перфоманс, хэппенниг, бои без правил, маски-шоу.

«В чем 15 15 Конечно Озрик перевирает цитату. См. картину Н. Ге «Что есть истина?» «Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем». – Евангелие от Иоанна. 18: 33, 36—38 «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14: 6). Википедия. истина?» – повис вопрос.

И тыщу лет нет проку никакого.

Амбивалентный женский реслинг в шоколаде,

как русский бунт, бессмыслен, беспощаден.

Да, маскарад – чуть не забыл.

Парад неотвратимый неостановимый

иль фестиваль, и карнавал, и пантомима.

И даже это устарело – выстрел мимо.

Как говорится, пулька «в молоко»,

стрела в руках лягушки…

Сказка. На-до-е-ло! Не Андерсен,

не Линдгрен и тем более не Пушкин

И даже Post-Трагифарс нас не спасает,

от повторенья мантр экклезиаста

и мудрый Чжуан-цзы «нас не вставляет»,

ведь мы живем в эпоху копипаста.

Нас не спасет ни Деррида, ни прочие

батаи, бодрийяры и лаканы,

ни деконструкция деструкций,

симулякры симулякров, старшие арканы

Таро́. Теперь важнее мода и скандальность

ничто нам не поможет, если тупо

подобие мы принимаем за реальность,

а имитацию подобия – за правду. Глупо!

Модель и форма – нам желаннее природы.

Важней, чем градусник простой —

прогноз погоды.

Сама модель становится для нас природой.

А полчища вещей, друг друга догоняя,

ползут из всех щелей и наполняют год от года

нам кухни, спальни, яхты, небоскребы,

не хватит жизни вкусы чипсов всех попробовать.

Всё новых поколений агрегаты и «maschin» {7},

нам заменяют воду, пыль, огонь и даже ветер.

Но мы всё также меряем весь мир на свой аршин

и где-то, вместо книг, читают

прошлогодние газеты.

Прогресс неукротим, любой шуруп —

есть результат прокачки,

Не говоря уже про гаджеты и тачки,

которые «смывают все печали»,

и за волной волна, друг друга подменяют.

Спешат к нам, улыбаясь глянцевой улыбкой.

И не успеешь оглянуться, исчезают.

Уносятся отливом в море зыбком.

Толпясь в прихожей, знаки {22} заменяют,

исходно ими обозначенную вещь,

мы как бы потребляем мозгом знаки

и как бы ощущаем представленья ощущений,

мы лопаем возможность жрать попкорн,

кредиты нам успешно заменяют деньги,

а сами деньги – эфемерные бумажки.

И превращаем в шлак от котика какашки.

«Эротика рекламы вместо секса».

«Просто 16 16 Выражение, приписываемое З. Фрейду (в анекдоте): «Иногда банан, увиденный во сне – это просто банан». банан», как символ соблазненья,

знак вместо вещи, бесконечная спираль

и армия вещей – воронка потребленья.

Они в наивном нашем безмятежном сне,

нас подчинили тихо, повсеместно,

подкравшись незаметно, спеленали

без выстрела, без топота, без лязга.

«С улыбкой 17 17 Призрак: «С проклятым соком белены во фляге», I / 5 – Б. П. и запасом белены во фляге».

Собою подменили всё, что вечным

считалось, непреложным и нетленным.

Сопровождало нас всю жизнь, всенепременно.

И эти псевдовещи нас спасают,

как аспирин, рассол на утро afterparty.

Они, как плесень всюду проникают.

Как кости домино рядами, без гарантий

стоят и ждут сигнала Урфи́н 18 18 А.М.Волков «Урфин Джюс и его деревянные солдаты». Джюса.

Мы – дети. Канарейки в тесной клетке.

Обречены пить кока-колу, лёд без вкуса,

фрустрация прочнее табу ретки.

Она собой заменит память о воспоминаньи.

Где Чайльд-Гарольд? Исчез в своем изгнаньи.

Мы пожираем демонов бумажных,

и сами превращаясь в знак муляжный,

в драконов эфемерных из пробирки 19 19 В книге О. Хаксли «О дивный новый мир» – людей выращивали в специальных бутылях. В продолжении этого романа автор говорит, что мы движемся в направлении этого дивного мира быстрее, чем он ожидал. ,

себя не видим в зеркале…

и равнодушны в цирке.

(входит в раж)

Нам диснейленд гиперреальнее булавки

под ногтями,

здесь разномастный хоровод с властями,

скоростями,

Джек Воробей с компа́сом, но без стрелки,

со снастями,

киношными нелепыми смертями и страстями,

поверх лубочная картинка с голыми чертями,

но интересней всем – рассказ про сон акулы

с челюстями,

еще важней инструкции о том, как есть горстями

во сне бродя по Матрице со странными «гостями»,

Не Чук и Гек в снегу, не ягоды рябин кистями,

а Чип и Дейл диснеевы —

мультяшные картинки про умельцев с запчастями.

Все эти выдумки живей реальности пугливой,

верхом на симулякре скачут неостановимо.

Смотри, старик, культура подменяется – идеей

культуры, а сама культура – тихо исчезает.

Вместо реальной жизни – артефакты,

затягивает ряска симулякров и дыра зияет

дыра от белых карликов пугает,

«гиперреально прочных и махровых 20 20 См. о постмодернизме {6, 22, 46 и др.}. »,

чудовищ – марки «симулякры симулякров».

И «знаковая прорва» поглощает

даже намеки на культуру. Постреальность

замазывает липкие неврозы. Фрустрацию,

а пластырь постмодерна,

смягчает нам «невроз исчезновенья»

себя любимого и «служит талисманом

аутентичности». Усатый параноик

с премерзкой трубкой и усмешкой —

симулякр мощи.

Презревший истину, любовь – из тьмы хохочет,

на реках крови, горы трупов. С трупом – проще.

Тщеславие и гордость нашу адскую щекочет.

И тянет щупальцы костлявые,

невинную аорту предвкушая,

и мы молчим иль рады, умирая,

во тьме, сего дракона прославляя.

Сей вурдалак ужасен, мерзок и непобедим,

покуда мы сверяем бой курантов с ним.

Г о р а ц и о. Вот тут с тобой я точно соглашусь,

Обеими руками подпишусь.

О з р и к. Но не страшней ли глупость устроителей

нирваны?

Мы ищем неустанно, чем бы приукрасить жизнь,

всё ускользнуть пытаемся от чудищей поганых,

но вместо правды кретинизм-либерализм.