Автор неизвестен Европейская старинная литература - Поэзия вагантов
- Название:Поэзия вагантов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1975
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Автор неизвестен Европейская старинная литература - Поэзия вагантов краткое содержание
Это первое относительно полное издание поэзии вагантов на русском языке.
Поэзия вагантов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Изгнание бесов
Столькое горькое тира паств и сикаств сикалира
Неболелейные скарры полеют селеют ливарры.
1. Всякий род бесов злых,
Слепых,
Хромых,
Равно и всяких иных,
Внемлите слову уст моих,
Внемлите зову уст моих!
2. Вся зыбкая тварь,
Над коею царь —
Змий перевитый,
Ядовитый,
Каковой совратил
Треть небесных светил,
Гордан,
Ингордин, Ингордан, —
Я печатью Соломона
И волхвами фараона
Заклинаю вас,
Изгоняю вас
Во имя Каспара,
Мельхиора, Валтасара
И царя Давида,
Коего пектида
От души Саула
Бесов отпугнула!
3. Заклинаю,
Проклинаю
Вас господним именем:
Не томите,
Не давите
Душу вашим бременем!
Повинуясь Слову,
Обратите снова
След ваш окаянный
В хаос всеслиянный!
4. Заклятие,
Проклятие
Вам возглашаю,
Вас устрашаю
Судом конечным,
Мученьем вечным,
Днем скорбным,
Плачем загробным,
Днем, который вас низринет
В бездну преисподней
И который нас не минет
Милостью господней!
5. Именем священным
И неизреченным,
Четверогласным,
Над вами властным
И вам опасным,
Повелеваю:
Изыдите бесславно,
Ларвы, фавны,
Нимфы, сирены, паны,
Пенаты, инкубы, маны,
Повинуясь слову,
В бездну мрака злого,
От сосуда святого
Истины Христовой!
6. Ты нас, господи, сохрани
И от недругов оборони!
Аминь.
Действо о страстях господних
Первым чином войдут Пилат и жена его с воинами и займут свое место. Далее Ирод с воинами своими; далее первосвященники; засим торговец и жена его; за ними Мария Магдалина.
Далее выйдет лицо господне воедине на берег моря призывать Петра и Андрея, и найдет их за рыбною ловлею, и господь скажет им:
Мф 4, 19 — Идите за мною, и я сделаю вас ловцами человеков.
Они же скажут:
— Господи, что пожелал ты, мы совершим, и волю твою исполнить поспешим.
Далее пойдет лицо господне к Закхею, и встретится ему слепой:
Л 18, 38–42 — Господи Иисусе, сыне Давидов, помилуй меня!
Иисус ответит:
— Чего ты хочешь от меня?
Слепой:
— Господи! Чтобы мне прозреть.
Иисус скажет:
— Прозри: вера твоя спасла тебя.
По совершению сего Иисус взойдет к Закхею и позовет его с дерева:
Л 19, 5 — Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно мне быть у тебя в доме.
Закхей скажет:
Л 19, 8 — Господи! Ежели кого я чем обидел, воздам вчетверо.
Иисус ответит:
— Ныне пришло спасение дому сему, потому что и ты — сын Авраамов.
Иисус грядет. [Клир поет: ]
Когда приближился господь к Иерусалиму, послал он двух из учеников своих, сказав:
Л 19, 30–31 — Пойдите в противолежащее селение и найдите молодого осла привязанного, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите мне. Если кто спросит вас, скажите: Он надобен господу. Отвязав, привели его к Иисусу, и накинули на него одежды свои, и он сел на него. Иные постилали одежды свои по дороге, иные же рассыпали ветви с деревьев, а следовавшие — гласили:
Мк 11, 9—10 — Осанна, благословен грядущий во имя господне! Благословенно царство нашего Давида! Осанна в вышних! Сыне Давидов, помилуй нас.
И далее:
Когда услышал народ, что грядет Иисус в Иерусалим, взяли ветви пальмовые и вышли ему навстречу, и гласили отроки, говоря:
Мф 21, 5 — Сей есть, кто придет во спасение народа, сей есть спасение наше и искупление Израиля; сколь велик он, кому служат престолы и власти! Не бойся, дщерь Сионова, се царь твой грядет к тебе, сидя на молодом осле, как писано. Привет тебе, царь, сотворитель мира, что пришел ты для нашего искупления.
И отроки, простирающие одежды и ветви: Отроки иудейские, сорвав ветви масличные, вышли навстречу господу, глася и говоря:
— Осанна в вышних!
И вновь отроки:
Отроки иудейские простирали одежды на дорогу и гласили, говоря:
— Осанна сыну Давидову! Благословен грядущий во имя господне.
И вновь:
— Слава, хвала и честь тебе, Христе, царю искупителю!
Л 7, 36 Тут придет фарисей и позовет Иисуса к трапезе:
— Равви, что значит учитель, прошу, соизволь сегодня вкусить со мной пищи.
Иисус ответит:
— Да будет по прошению твоему.
Фарисей скажет рабу:
— Идите, не медлите,
Приготовьте седалища,
Пиру подобающие,
Сердце услаждающие.
Мария Магдалина начнет петь:
— Мира обольщение — всем сердцам услада!
К миру приобщение — лучшая отрада!
Мир своим причастникам обещает счастье!
Мир пленяет юную жаром сладострастья!
За мирские радости жизнь отдам охотно!
Мне всего желаннее то, что мимолетно!
О душе не думая, тело возлелею,
Щеки нарумянивши и возлив елея.
Засим подойдет Мария с девицами к торговцу с таковым пением:
— Дай, торговец, выложи лучшие товары,
Коими умножатся женственные чары!
Дай для умащения сладкого елея,
Чтобы тело нежное сделалось нежнее!
Торговец поет:
— Вот вам притирание, вот вам умащенье,
Чтоб лицо пригожее сделать совершенней!
Если вам понравится это благовонье, —
Станете, красавицы, лучшими в Сионе.
Мария Магдалина:
— Дай мне, разносчик, дай мне румян,
Что нежные щеки румянят!
Тот, кто юн и страстью пьян,
Втрое пьянее станет!
Посмотри, моя душа,
Ужели я не хороша?
Ах, мужчина рожден любить,
Женщина — быть любимой!
Без любови нам жить и быть
Больно и нестерпимо.
Посмотри, моя душа,
Ужели я не хороша?
Здравствуй, мир, ясный мир,
Радостный и прекрасный!
Я — твоя, и радуюсь я,
Власти твоей подвластна!
Посмотри, моя душа.
Ужели я не хороша?
Тут подойдет любовник, которого Мария приветит; и по недолгом разговоре поет Мария к девицам:
— Мне, подруги, разносчик мил
И весь товар его тоже!
Купим румян и купим белил,
Чтобы стать лицом пригожей!
Тот, кто мой обнимет стан,
Должен быть любовью пьян!
И обратясь к торговцу:
— Дай нам, разносчик, дай нам румян!
Торговец ответит:
— Вам, девицы, мой ларь хранит
Лучшие румяна:
Ими прелесть ваших ланит
Станет для всех желанна!
Вот румяна, нежнейший цвет,
В целом свете подобных нет!
Приняв умащенья, Мария отойдет ко сну. Ангел же низойдет с пением:
— О Мария, внемли слову,
Слову обновления!
Здесь, под Симоновым кровом,
Обретается в застолье
Иисус из Назарета,
Светоч божиего света,
От грехов дающий разрешение.
Он — спаситель, он — целитель:
Таково суждение!
Интервал:
Закладка: