Николай Богомолов - Разыскания в области русской литературы XX века. От fin de siecle до Вознесенского. Том 2: За пределами символизма

Скопирована подпись, вероятно, Мейерхольда.

Скопирован характерный почерк и продуманное написание даты и места, принадлежащие, без сомнения, Б.А. Леману (Б. Диксу).

Он был автором статьи о Н.М. Минском в «Книге о русских поэтах последнего десятилетия», составленной М.Л. Гофманом (СПб., 1909).

См., напр., попытку истолковать смысл названия «Цветы зла» (см. об этом: Богомолов Н.А . Вокруг «серебряного века»: статьи и материалы. М., 2010. С. 549–552) или стихотворений Малларме.

Это стихотв<���орение> цитирует А. Белый. Откуда оно? – Примечание Томашевского . Стихотворение «Жизнь» принадлежит самому Белому. Томашевский цитирует его по тому варианту, который был использован в статье: Белый Андрей . Символизм: Публичная лекция, читанная в Москве, 21 ноября, в «Доме Песни» // Весы. 1908. № 12. С. 38. В окончательной редакции глагол заменен, но ритм остается прежним: «И отверзается над нами».

Именно об этом Томашевский писал Брюсову в первом, недатированном письме: «Надо сказать, что статьи Белого я не читал, и ознакомился с ней лишь по частному сообщению о докладе, читанном им в редакции Аполлона (или в кружке “ревнителей Слова” – не знаю хорошенько)» (Письма Б.В. Томашевского В.Я. Брюсову. С. 534). К сожалению, письма Попова за 1910–1911 г. в фонде Томашевского в РГБ отсутствуют.

При публикации не датировано, однако сохранился конверт с петербургскими штемпелями 11-11-10 (РГБ. Ф. 386. Карт. 105. Ед. хр. 11). Это означает, что из Льежа письмо было отправлено в конце октября.

Томашевский Б. О стихе. С. 324.

В послесловии к книге «О стихе» Томашевский писал: «…материал статьи о четырехстопном ямбе был мной проработан за год до выхода в свет книги А. Белого “Символизм”, начавшей новую эпоху в изучении русского стиха» (Там же. С. 326).

Попов купил «Символизм» лишь весной 1912 года.

Имеются в виду статьи: Иванов Вячеслав . «Цыганы» // Пушкин. [Собр. соч.] / Библиотека великих писателей под ред. С.А. Венгерова. СПб., 1908. Т. II. С. 225–240 и Пяст В. Андрей Белый и поэтическая консерватория // Отклики художественной жизни. 1910. № 3. 28 октября. Стлб. 123–130.

Здесь под цезурой подразумевается нечто иное, чем в современном стиховедении, о чем писал сам Томашевский: «…разделения между двумя словами называются не цезурой (как это делал, напр., В. Брюсов), а словоразделом» ( Томашевский Б. О стихе. С. 99).

Речь идет о статье Брюсов Валерий . Об одном вопросе ритма (По поводу книги Андрея Белого «Символизм») // Аполлон. 1910. № 11. С. 52–60 первой пагинации.

Судя по всему, Попов имел в виду следующие пассажи из статьи Брюсова: «…о ритме стихов Андрей Белый судил не по всей совокупности тех элементов, которые образуют ритм стиха, а только по одному-единственному элементу, именно по количеству и по положению в стихах данного поэта пиррихиев. <���…> Ритм слагается из комбинации целого ряда факторов, среди которых пиррихии занимают лишь одно, определенное место. В число этих факторов, кроме пиррихиев, входят еще: цезуры, логический строй стиха, словесная инструментовка (аллитерация, внутренние рифмы, ассонансы и т. под.), расположение рифм, построение строфы, структура образов и т.д.» ( Брюсов Валерий . Об одном вопросе ритма. С. 55–56).

И даже только «почти приближался» ( Примеч. Томашевского ).

Имеются в виду статьи: Блок Александр . О современном состоянии русского символизма (По поводу доклада В.И. Иванова) // Аполлон. 1910. № 8. С. 21–30 первой пагинации; Иванов Вячеслав . Заветы символизма // Аполлон. 1910. № 8. С. 5–20 первой пагинации.

Кстати, т.к. упомянуто имя В. Иванова. Ты как-то обещал мне прислать его заметки о форме «Цыган», да так и не прислал ( Примеч. Томашевского ).

Речь идет о статьях: Брюсов Валерий . О «речи рабской», в защиту поэзии // Аполлон. 1910. № 9. С. 31–34 первой пагинации; Белый Андрей . Венок или венец // Аполлон. 1910. № 11. С. 1–4 второй пагинации.

Брюсов Валерий . О «речи рабской»… С. 31.

Там же. С. 33.

В статье читаем: «…не менее как десятое тысячелетие…» (Там же. С. 34).

Там же. С. 33.

Этим протестующим духом и объясняется постоянно вскрывающаяся неподготовленность к признанию, напр<���имер>, крах после победы 1906 года ( Примеч. Томашевского ).

См.: «Молотком следует вбивать гвозди, а не писать картины. Из ружья лучше стрелять, чем пить ликеры» (Там же. С. 31).

См.: «Книга поваренная должна учить приготовлению разных снедей» (Там же).

Робер де Суза (1865–1946) – французский поэт, литературный критик, автор книг по стиховедению. Томашевский, вероятно, опирается на его книгу Souza Robert de . Le rythme poétique. P., 1892, где анализируется эволюция французского стиха от Ронсара до самого последнего времени (ссылка на нее есть в первом письме к Брюсову: Письма Б.В. Томашевского В.Я. Брюсову. С. 538). Впрочем, о желании новизны как причине эволюции поэзии говорится и в: Souza Robert de . La poésie populaire et le lyrisme sentimental / 2-ème éd. P., 1899.

Ср. в трактате Л.Н. Толстого «О Шекспире и о драме»: «Уяснение религиозного сознания людей совершается всеми сторонами духовной деятельности человеческой. Одна из сторон этой деятельности есть искусство. Одна из частей искусства, едва ли не самая влиятельная, есть драма. И потому драма для того, чтобы иметь значение, которое ей приписывается, должна служить уяснению религиозного сознания. Такою была драма всегда и такою же была и в христианском мире» ( Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. М., 1950. Т. 35. С. 269).

«Вместе с Крыловым и я от певцов требую прежде всего, чтобы они были хорошими певцами» ( Брюсов Валерий . О «речи рабской»… С. 31).

См.: Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 262 (у Томашевского – с сокращением).

Этому посвящена работа В.К. Тредиаковского «Мнение о начале поэзии и стихов вообще» ( Тредиаковский В . Сочинения и переводы как стихами так и прозою / Изд. подготовила Н.Ю. Алексеева. СПб., 2009. С. 100–109).

Сверху карандашом вписано: культуры.

Т.к. язык Заратустры, которым многие восхищаются, есть только апофеоз чего-то ложно напыщенного. Все образы ходульны и безжизненны. Некоторые – специально придуманы. Есть даже нормальные ребусы. – Примеч. Томашевского .