Теодор д'Обинье - Трагические поэмы

Имеется в виду библейский рассказ о Содоме и Гоморре (Быт. 19:4-5).

В античном мифе Фаэтон, смертный сын бога солнца Гелиоса, упросив отца разрешить ему править огненной колесницей, не справился с солнечными конями и опалил землю, причем погиб сам.

Пифон — чудовищный змей из греческой мифологии, породивший многих чудовищ, таких как Горгоны, Цербер, Гидра. Был убит Аполлоном. Уже упоминался в поэме «Властители» (коммент. 1).

Библия рассказывает, что по велению Фараона должны были истребить всех еврейских младенцев мужского пола. Мать новорожденного Моисея оставила его в ивовой корзинке на берегу Нила, но он был спасен и воспитан дочерью Фараона (Исх. 11:3).

Речь идет о девяти казнях египетских, то есть тех карах, которые Бог наслал на Египет за то, что Фараон не пожелал отпустить евреев (Исх. 7-10).

Здесь говорится о водах Чермного моря, которые расступились, чтоб пропустить евреев, уходящих из Египта, но утопили их преследователей египтян. (Исх. 14).

Подобно водам Чермного моря, расступились и воды реки Иордан, чтобы пропустить к Иерихону евреев под предводительством Иисуса Навина (Ис. Нав. 3:14—17).

Дафан и Авирон — израильтяне, которые во время тяжелого странствия евреев по пустыне стали подстрекать народ к бунту, чем прогневили Бога, который разверз землю, поглотившую их, и многих других бунтовщиков умертвил дымом кадильниц, сделав дым ядовитым (Числ. 18).

Согласно Библии, в царя Саула вселялся злой дух, которого юный Давид изгонял игрой на арфе.

Восставший на своего отца сын Давидов Авессалом кичился своими прекрасными длинными волосами. Потерпев поражение и спасаясь бегством, он скакал на муле под деревом и повис на своих волосах, запутавшихся в ветвях, что привело его к гибели.

Советник и бывший друг царя Давида Ахитофел переметнулся на сторону Авессалома, но когда Авессалом отверг его разумный совет, что сорвало его хитрый замысел против Давида, Ахитофел повесился (2 Цар. 16:22; 17:1-4).

Жена царя Ахава злокозненная Иезавель при помощи лжесвидетелей погубила Нафувея, на чей виноградник зарился царь. Пророк Илия предсказал царю: «Как псы лизали кровь Нафувея, так они будут лизать твою кровь». (3 Цар. 21:19).

Здесь вновь сравнивается с царицей Иезавелью Екатерина Медичи.

Гофолия — царица Иудеи, истребившая всех младенцев мужского пола.

Здесь описан сон вавилонского царя Навуходоносора, который ему истолковал пророк Даниил, как предвестие гибели царства (Дан. 4:11-14).

По Господней воле Навуходоносор за свою гордыню был превращен в вола, потом был прощен и восславил Господа (Дан. 4:25—34).

Намек на придворных модников. В противовес библейским гигантам, наказанным за гордыню, д'Обинье многократно называет кичливых властителей и вельмож гигантишками (см. коммент. 12).

Исторический Валтасар, последний вавилонский царь, вероятно, сын Набонида и внук Навуходоносора, действительно находился в Вавилоне, осажденном персидским войском Кира. В Библии рассказано о последнем пире Валтасара, о таинственной руке, начертавшей на стене огненную надпись «мене, мене, текел, упарсин», что было объяснено пророком Даниилом как предсказание конца царя и царства (Дан. 5:1—30).

Херувимы, или Керубы, — ветхозаветные ангелы (второй ангельский чин). Изображались в виде крылатых быков с человеческой головой.

Сеннахериб — ассирийский царь, чье войско, осаждавшее Иерусалим, было уничтожено ангелом (см. комментарий 53 к поэме «Золотая Палата»).

Аман, приближенный персидского царя Артаксеркса, возненавидев еврея Мардохея, решил погубить всех детей Израилевых и уговорил царя издать указ об истреблении евреев. Благодаря супруге царя Есфири, которая приходилась племянницей Мардохею, замысел Амана сорвался, а сам он был казнен (см. Есфирь и комментарий 85 к поэме «Мечи»),

Адони-Везек — царь ханаанского города Везека, отрубал побежденным большие пальцы рук. Побежденный и взятый в плен евреями, он сам подвергся этой пытке и вскоре умер.

О Гедеоне и Самсоне см. комментарий 17 к «Вступлению».

Антиох Епифан: сирийский царь (174—164 гг. до н.э.), противник Маккавеев, возвращаясь из похода в Персию, упал с колесницы и от полученных увечий вскоре умер.

В библейской традиции лев — символ колена Иуды. В Апокалипсисе «львом колена Иудина» назван Спаситель (Откр. 5:5).

Речь идет об Ироде I Великом.

Следуя средневековой версии, А. д'Обинье говорит о том, что при избиении младенцев Ирод убил собственного сына. Этот эпизод описан Маргаритой Наваррской в ее «Комедии невинных».

Ирод Антипа — младший сын уже упомянутого Ирода Великого, один из четырех тетрархов Палестины, наследников Ирода I. Жил в незаконной связи с женой своего брата Иродиадой, по настоянию которой был обезглавлен Иоанн Креститель. Император Калигула отстранил Ирода Антипу от власти и сослал. Проживая в Испании, Ирод скончался.

Ирод Агриппа, внук Ирода Великого, возведенный на иудейский трон Калигулой, объединил все владения своего деда. Он преследовал христиан, обезглавил св. Иакова и заточил св. Петра.

Здесь говорится о демоне, которого в Капернауме изгнал из бесноватого Христос (Мк. 1:23—26).

Агриппа д'Обинье называет короля Испании Филиппа II снохачом, имея в виду то, что первая супруга короля, Мария Португальская, была его двоюродной сестрой, а третья, Елизавета Французская, невестой его сына Карлоса.

Вероятнее всего, речь идет об Александре Фарнезе, папе Павле III, который славился своим политическим непостоянством. Во время католической реакции он вел борьбу с протестантами. Павел III не стеснялся в средствах во имя интересов своих многочисленных незаконных детей и внуков. По слухам, был в незаконной связи со своей дочерью Констанцией.

Согласно средневековой легенде, Нерон, убив свою мать Агриппину, вспорол ей живот, чтобы увидеть матку, которая его самого породила.

После того как римский сенат 11 июня 68 г. провозгласил императором Гальбу, Нерон покончил самоубийством, бросившись на копье, которое держал его секретарь Эпафродит.