Теодор д'Обинье - Трагические поэмы

Намек на папу Сикста IV, якобы в одной из булл оправдывающего содомию.

Автор основывается на средневековых легендах о договорах пап с дьяволом.

Речь идет о легендарной папессе Иоанне, которая занимала папский престол с855 по 858 г. под именем Иоанна VIII.

ИмяВотрев числе командоров Родосского ордена не значится.

О бесе Аполлионе см. поэму «Мечи» и комментарии к ней. Здесь же под именем Аполлиона подразумевается папа Лев X, чье имя по-французски (Leon) созвучно имени духа.

Юлий III, папа с 1550 по 1555 г., заменил на папской митре традиционный герб пап на собственное имя.

Лазарь — нищий из евангельской притчи о богаче и нищем, где нищий оказался после смерти на небе, а богач в пекле.

Вельзевул, уже упоминаемый в поэме «Мечи», — дьявол, который носит здесь одно из своих библейских имен.

Агнцем Божьим назван Христос.

Люцифер — Сатана.

Намек на средневековые постановки мистерий.

Здесь переложение серафимской песни из «Книги пророка Исайи» (Ис. 6:3).

См. комментарий 39 к этой поэме.

Имеется в виду Адам.

Речь идет об эпизоде из гомеровской «Одиссеи», в котором спутники царя Итаки, находясь в стране лотофагов, отведали лотоса и потеряли память (Одиссея, IX, 83-104).

Здесь имеется в виду легенда о Платоне, в которой говорится, что он слышал музыку небесных светил.

(Перевод фрагментов текста, пропущенных в переводе В.Я. Парнаха, выполнен И.Я.Волевич.)

Генрихом Великим А. д'Обинье называет короля Генриха IV.

Нэви — вероятно, Франсуа де Меле де Фейолле, господин де Нэви, офицер Генриха Наваррского. Погиб при осаде Вильбура.

«Всеобщая история» — история религиозных войн, написанная д'Обинье в период с 1600 по 1620 год и отражающая также общественные и политические аспекты биографии автора. В мемуарах, напротив, описываются те события его жизни, которые он считает сугубо частными и личными.

Рожденный в страданиях (лат.).

Ватабль — преподаватель древнееврейского языка в королевском коллеже, начиная с его основания в 1530 году.

Взятие Орлеана гугенотами 2 апреля 1562 г. было сигналом к началу первой религиозной войны. Это событие повлекло за собой королевские эдикты от 26 и 27 мая, предписывающие изгнание гугенотов из Парижа.

Луи де л’Этуаль — президент кассационного отделения, вероятно, палаты парижского парламента.

Герцогиня Феррарская — Рене, дочь Людовика XII, супруга Эрколе д'Эсте, герцога Феррарского. Вернувшись во Францию в 1560 г., она обосновалась в Монтаржи, учредив там приют для семей преследуемых гугенотов. См. также «Трагические поэмы», книга V, коммент. 26.

Лафайет — Жан Мотье, сеньор де Лафайет, предводитель католиков, отличавшийся особой жестокостью во время 1-й религиозной войны.

Ревностно заниматься мирным искусством среди пожаров (лат.).

Господин де Дюра — Симфориен де Дюрфор, брат виконта Жана Дюрфора. Был убит 12 марта 1563 г. в день заключения мира.

Имеется в виду коннетабль Анн де Монморанси, взятый в плен гугенотами 19 сентября 1562 г.

Оскорблять несчастного (лат.).

Турель — башни, защищавшие подступы к мосту, соединявшему Орлеан с его пригородами.

В лиловой беседке, расположенной у самых стен Орлеана, состоялись переговоры между представителями католической и протестантской партий, закончившиеся подписанием мира.

Обен д Абвиль — муж родственницы Агриппы д'Обинье Мишель Жолли.

См. коммент. И к разделу «К читателям» «Трагических поэм».

Орбилий — наставник латинского поэта Горация.

Третья религиозная война началась в августе 1568 г.

Савиньяк и д’Обинье с небольшим конным отрядом дважды одерживали победу в столкновениях с католиками в Жиронде, однако в третий раз малочисленный отряд был разбит, а Савиньяк и д'Обинье чудом остались в живых.

Говоря о принце де Конде, автор имеет в виду скорее всего Людовика I Бурбона. Хотя, может быть, это сын последнего Генрих.

Во «Всеобщей истории» А. д’Обинье рассказывает, что описанный здесь подвиг капитан Буарон совершил благодаря своему коню, который, перепрыгнув через насыпь, опрокинул баррикаду.

Клермон д'Амбуаз, Ранти и др. дворяне-протестанты, служившие принцу Конде.

Ларивьер Пюитайе — командующий одной из частей католических войск.

Жак де Грюссоль, господин дАсье, впоследствии герцог д’Юзэ.

В указанном месте «Всеобщей истории» Агриппа д'Обинье пишет, что он, хорошо зная город, ночью перебрался через крепостной вал, нашел дом знакомого гугенота, который добыл ключи от городских ворот, после чего д'Обинье провел в город отряд из двадцати человек.

Барон де ла Гард — командующий королевскими галерами, угрожавшими Ла-Рошели.

Этот эпизод, возможно, описан в поэме «Беды» (ст. 367—428).

Имеется в виду мир, заключенный 8 августа 1570 г. в Сен-Жермене.

Диана де Сальвиати — возлюбленная А. д'Обинье, которой он посвятил цикл сонетов «Жертвоприношение Диане», включенный в его юношескую книгу «Весна». Кассандра де Пре, героиня стихов П. Ронсара, была родной теткой Дианы.

После Сен-Жерменского мира адмирал Колиньи попытался вовлечь Францию в войну за освобождение Нидерландов от испанского владычества.

Имеются в виду празднества по поводу бракосочетания Генриха Наваррского с Маргаритой Валуа, которое состоялось 18 августа 1572 г.

Мэр — город на реке Луара, расположенный к северо-востоку от Блуа неподалеку от Тальси, имения сеньора Сальвиати.

В Сансере и Ла-Рошели после событий Варфоломеевской ночи усилилось сопротивление гугенотов.

Мишель де л'Опиталь — хранитель печатей, после второй религиозной войны впавший в немилость, так как эта война подтвердила крах проповедуемой им политики терпимости. Вероятно, речь идет о документах, изобличающих участие де л'Опиталя в амбуазском заговоре.