Теодор д'Обинье - Трагические поэмы
- Название:Трагические поэмы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1996
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Теодор д'Обинье - Трагические поэмы краткое содержание
В книгу в качестве приложения включены мемуары д’Обинье — важное свидетельство эпохи, дающее возможность лучше понять, в каком историческом контексте создавалось это великое произведение французской литературы.
Трагические поэмы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
560
Пьер Лизе — первый президент парижского парламента (1529 г.), ревностный преследователь протестантов, перед смертью потерявший рассудок.
561
Во Второй Маккавейской книге рассказано, как некий Симон стал предателем и выдал царю Сирии Селевку тайну сокровищ Иерусалимского храма (2 Макк. 3). Этим именем автор заклеймил одного из шпионов, которых Лизе (см. комментарий 93) подсылал на собрания гугенотов.
562
Об Иоанне Римском си. выше, комментарий 74 к этой поэме.
563
Жан Морен, лейтенант парижской полиции, преследователь гугенотов, умер от укуса бешеной собаки.
564
Жан Рюзе— советник парижского парламента в 1552 г., впоследствии королевский адвокат. Жак де Фай д'Эспесс— президент парижского парламента; скончался 22 сентября 1590 г.
565
Савл, гонитель Христа, позже названный Павлом, по пути в Дамаск был ослеплен небесным светом и услышал голос Бога. Придя в Дамаск, он был исцелен посланцем Божьим Ананией (Деян. 9:1—19).
566
Гедеон, вождь израильтян, о котором уже говорилось выше (см. «Вступление», комментарий 17 и «Мечи», комментарий 25), по воле Божьей отбирал лучших триста воинов для битвы с мадианитянами, глядя на то, как они пили воду из ручья Харода: горстью или прямо ртом. Отбирались те, кто пил, «лакая». «И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас...» (Суд. 7).
567
Гедеон был избран Богом для войны с Мадианом, потому что опрокинул алтарь Ваала, рискуя быть убитым соплеменниками. За этот поступок он был прозван Иероваалом, что по-еврейски значило: пусть Ваал судится.
568
Здесь упомянут библейский эпизод, когда по требованию филистимлян евреи связали Самсона и выдали его врагам. Однако Самсон разорвал путы и уничтожил тысячу филистимских воинов. (Суд. 15:9—16).
569
Мадианитяне, на стан которых ночью внезапно напал Гедеон, в панике перебили друг друга.
570
До отбора трехсот лучших бойцов войско Гедеона состояло из тридцати тысяч человек.
571
Когда Агриппа Постум, внук Августа, был убит по приказу Тиберия, раб Агриппы Климент поклялся отомстить за смерть хозяина, но был схвачен и казнен. (Тацит, «Анналы», I, 6; II, 39—40. Светоний, «Жизнь Тиберия», 22—25).
572
Три Бурбона. — Имеются в виду коннетабль Карл Бурбон, осаждавший Рим в 1527 г., Людовик Бурбон, принц Конде, командующий протестантами под Жарнаком и погибший в этой битве, и его сын Генрих Бурбон, принц Конде, двоюродный брат Генриха IV.
573
Речь идет о Генрихе II Бурбоне, который был обращен в католицизм в восьмилетием возрасте.
574
О гибели в битве под Жарнаком принца Конде см. комментарий 75 к поэме «Властители».
575
И. Скандербег (1404—1467), Георгий Кастриот, албанский князь, национальный герой Албании. В детстве он был отдан отцом, князем Кастриотом, в заложники турецкому султану и воспитан в мусульманской вере, но впоследствии отрекся от ислама, поднял народное восстание и одержал множество решительных побед, за что был назван Скандербегом по имени Александра Македонского, почитаемого на Востоке героя.
576
Согласно библейской книге Иисуса Навина, семь еврейских священников, трубящих в трубы, обошли семь раз стены города Иерихона, и стены рухнули.
577
Рассказ о Содоме и Гоморре, двух древних городах, погрязших в грехе и уничтоженных за это Богом, уже встречался в поэме «Возмездия» и в комментарии 15 к этой поэме (см. Быт. 19).
578
Иерусалимским храмом автор называет протестантскую церковь.
579
Зилотами (непримиримыми греч.) назывались в Иудее представители крайнего религиозно-политического направления, практиковавшие кровавый террор.
580
Саддукеи — одна из трех господствующих иудейских сект, возникшая после восстания Маккавеев. Саддукеи отрицали воскресение плоти и в споре с Христом спрашивали его, кому должна принадлежать женщина на том свете, если в земной жизни у нее было семь мужей (Мф. 22:23-30).
581
Речь идет об Артемизии, царице Карии, вдове царя Мавзола, которому она после смерти возвела в Галикарнасе гробницу, названную по имени царя мавзолеем и ставшую одним из семи величайших чудес света.
582
Пимандром были названы несколько философских и религиозных трактатов, объявленных откровениями разных языческих божеств. Трактаты представляют собой эклектическое собрание нескольких философских школ: стоической, аристотелевской, неоплатонической. Авторство трактатов приписывается египетскому эллинисту Гермесу Трисмегисту.
583
Меркурием Тривеликим иронически назван предполагаемый автор вышеназванных трактатов. Автор буквально переводит с греческого его имя Гермес Трисмегист.
584
Согласно древней космологии земля являлась плоским диском, вокруг которого вращаются восемь сфер.
585
Сирт — средиземноморский залив у берегов Ливии, считавшийся опасным для навигации из-за мел ководности. Харибдой называли скалы в Мессинском проливе у берегов Сицилии.
586
Острова в Эгейском море.
587
Имеется в виду Константинополь с проливом Босфор и другие земли, захваченные турками.
588
Гробница Мохаммеда в Мекке покрыта железным колпаком.
589
Описываемое А. д'Обинье видение близ Каира похоже на картину, изображенную пророком Иезекиилем (Иез. 38:7—8). На глазах пророка сухие кости по воле Господа обросли плотью и кожей.
590
В этих описаниях д'Обинье следует изданной книге «Чудесные истории» швейцарского пастора Симона Гулара.
591
Св. Апостол Павел в «Послании к Галатам» (4:22—26) называет матерью христиан законную супругу Авраама Сарру в противовес рабыне Агари.
592
На протяжении всех натурфилософских и богословских экскур сов, имеющих характер трактата, д'Обинье доказывает возможность воссоздания и воскрешения человеческой плоти и слияния ее с бессмертной душой, благодаря всемогуществу Бога.
593
Здесь говорится о колене Иуды, от которого происходили и предки Иисуса Христа.
594
Моав и Эдом — ханаанские племена, враждовавшие с Израилем.
595
Тростниковый жезл, так же как терновый венок, были атрибутами страстей Господних (Мф. 17:29).
596
Автор подчеркивает приоритет в пользовании ядами итальянцев как главных отравителей, имея в виду Екатерину Медичи и ее окружение, а также иезуитов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: