Теодор д'Обинье - Трагические поэмы

О Домициане си. коммент. 79 к поэме «Мечи».

Домиция, жена Домициана, узнав, что он задумал ее бросить, велела своему вольноотпущеннику убить его.

Римский император Адриан был ревностным преследователем христиан.

Император Септимий Север, умирая в жестоких муках, просил дать ему яд, чтоб избавить от страданий.

Герминиан был наместником Септимия Севера в Каппадокии.

Римский император Валериан, который вел войну с Персией, в 260 г. попал в плен и подвергся жестоким унижениям со стороны царя Шахпура, который его содержал в клетке, а когда садился на коня, вставал на согнутую спину пленника.

Автор считает, что оба названных императора повинны в преследованиях христиан.

Аврелиан был убит своими слугами. Говоря: «...как предал сам сеньора...» — д'Обинье подразумевает под словом «сеньор» Бога.

Речь идет о Диоклетиане.

Максимиан, Кай Галерий Валерий, подстрекал Диоклетиана издавать антихристианские указы. После смерти императора он унаследовал его восточные владения.

Максимин, родственник Галерия, унаследовавший восточную часть его империи. В первое время был очень враждебен к христианам, позже под нажимом Константина стал более лоялен.

Здесь говорится о Юлиане Апостате (Отступнике), который восстановил язычество во всей империи и отменил указ Константина Великого, дававший свободу вероисповедания.

Ливаний (314—393) — греческий ритор и философ, сторонник Юлиана и противник христианства.

Императоры Коммод, сын Марка Аврелия, Валентиниан I и другие перечисленные ниже римские императоры, осуждаются автором как враги христианства.

Под живущими на Сионе Агриппа д'Обинье подразумевает тех, кто считался христианами. Восточноримский император Зенон, король вандалов Гонорих и остальные перечисленные властители осуждаются автором как еретики, последователи Ария.

Арий — александрийский священник, выдвинувший учение о неравенстве Сына Божьего с Богом-Отцом. Это учение было осуждено на Первом Никейском соборе в 325 г. как еретическое. Еще раньше, в 318 г., Арий был отлучен от церкви и лишен сана, однако у него оказалось много последователей, что послужило расколу и возникновению арианства.

О греке Синоне см. коммент. к поэме «Властители».

Здесь снова встречается символизирующий Церковь образ жены из Апокалипсиса, которая родила младенца в пустыне, где спасалась от змея.

Жена Моисея Сепфора не желала делать сыновьям обрезание, и только чтоб спасти мужа от гнева Господня и гибели, согласилась это сделать (Исход, IV, 24—26).

Томас Арондел (1353—1413) — архиепископ Йоркский, позже Кентерберийский; преследователь протестантов, расправлялся с учениками Виклифа (см. комментарий 7 к поэме «Огни»).

Этот случай имел место в Брикра неподалеку от Ангроньи с неким Жаном-Мартеном Тромбо.

Граф Феликс Вюртембургский — один из офицеров, который был на службе у короля Карла V.

Имеется в виду Жан Менье д'Оппед, президент парламента в Аахене.

Карл IX и Франциск Валуа.

Д'Обинье снова изображает картину гибели своего короля Генриха IV.

Здесь упоминается Жан де Ром, или Иоанн Римский, инквизитор, преследовавший в Мерендоле «Братство лионских нищих» (см. коммент. 5 к поэме «Огни»). После многочисленных жалоб на особую жестокость этого монаха Франциск затеял суд над ним, но инквизитор бежал в Авиньон, где вскоре умер от тяжелой болезни.

Кардинал Дю Пра — один из инициаторов истребления еретиков.

Л'Обепен — советник суда в Гренобле. События, описанные Агриппой д'Обинье, имели место в году.

Автор называет Филиппа II Испанского королем-мориском, намекая на многовековое пребывание в Испании арабов.

Белпомант, или Белломонт, советник суда в Эксе, гонитель реформатов.

Этьен Понше — архиепископ в Туре с 1551 по 1553 г.

Епископ Кастеллан, Пьер Дюшатель (1480—1552) — ученый гуманист, библиотекарь Франциска I. Будучи сперва реформатом, отрекся от протестантизма.

Пикар — монах-кордельер, в прошлом гугенот, отступивший от веры.

Ламбер — доктор теологии, приор августинского монастыря в Льеже. Умер в 1558 г.

Гаспар де Рениальм, антверпенский магистрат, а также Реве, президент аахенского парламента, были сами обвинены в ереси.

Жак Массон, прозванный Латомом, теолог, доктор университета в Левене, преследовал лютеран Фландрии и Брабанта.

Указанные здесь и ниже лица — участники резни в Варфоломеевскую ночь. Жан де Монлезен, господин де Коссен, будучи начальником королевской охраны, должен был обеспечить безопасность адмирала Колиньи, однако сам впустил в его дом убийц. Гаспар де Со, господин Таван, губернатор Бургундии, один из главных вдохновителей резни. Кто такой Безиньи, не установлено, хотя автор называет его наиболее жестоким палачом.

Одержимым Полем д'Обинье называет английского кардинала Реджинальда Пула, который был резким противником религиозной реформы Генриха VIII.

Рец, или Ретц, барон Альберто де Гонди, выходец из Флоренции, позже ставший герцогом де Ретцем и маршалом Франции, был одним из главных виновников Варфоломеевской ночи. Д'Обинье называет его пятым вдохновителем той ночи.

Кардинал Кресценций, Марчелло Кресченцио, легат папы Юлия III на возобновленном в 1551 г. Тридентском соборе.

Франсуа Оливье, хранитель королевской печати, затем канцлер, в 1550 г. впал в немилость, но снова был призван к государственным делам кардиналом Гизом во время правления Франциска I.

Речь идет о кошмарах, мучивших Карла IX, который после Варфоломеевской ночи все время слышал лай собак, доносившийся из подземелий Лувра.

Лнишох Епифан, царь Сирии, на которого Бог наслал смертельную и мучительную болезнь, направил евреям, чьим гонителем он всегда был, запоздалое письменное раскаяние в содеянном.

Франческо Спиера — итальянский юрист, примкнувший к Реформации, но под давлением инквизиции публично раскаявшийся, из-за чего потом его всю жизнь мучили угрызения совести.