Елена Иоос - Сказ перехожего вещего старца Ходяна

Прекратились. И соседни

Вмиг слюбились племена,

Хоть и грызлись иногда.

Вымел князь метлой железной

Всяких тварей неполезных

И повесил меч на крюк.

Был он вовсе не бирюк 104 104 Бирюк – одиночка, отшельник

И охоч до бабску полу.

Это не в упрёк, а к слову.

И готландцы присмирели.

Худо ль? Дальше богатели.

Глянешь – по реке снуют, 105 105 Сновать – быстро передвигаться в разных направлениях

Там торгуют, тут куют…

Коли выгодна работа

Воевать кому охота?

Рассказать настало время

Как жило словенов племя

На возделанной землице

Чуть подале от столицы.

Вот была одна семья:

К ней идти всего полдня.

Жили, так-то, не тужили,

Крепкий дом с крыльцом сложили.

Было всё как у людей –

Кони, скот, гумно. 106 106 Гумно – место для складирования зерновых для дальнейшей их обработки С полей

Возвращалися с работы

И хлебали до зевоты

За обеденным столом

Щи с капустой. А вином

Заливали тюрю 107 107 Тюря – похлёбка из воды, кваса или простокваши с луком с хлебом,

И ложилися под небом

Повздремнуть на склоне дня

Пущего здоровья для.

Мать остатки убирала,

Да посуду вытирала,

Любовалася на них,

На сыночков дорогих,

На отца, на дочь Малашу,

Да несла им простоквашу

Чтоб с устатку освежить

И болезней не нажить.

Долго ль, коротко, а Худо

Подкрадалося покуда

И нагрянуло откель 108 108 Откель – откуда

И не ждал никто. Таперь

Враз сменилась обстановка.

Ты ж её, судьбу-воровку

Не объедешь, не убъёшь…

Ить её не обманёшь!

А случилось вот что, братцы.

Расскажу не длинно, вкратце,

И без лишнего вранья:

В брег ударилась лодья.

Повыскакали оттеда

Ровно тридцать три соседа

С бородами и с усам.

Страшно, будто видел сам.

Гоготали что те гуси –

Гузкой 109 109 Гузка – хвостовая часть тушки птицы. Здесь: перен.: нижняя часть туловища человека до сих пор трясуся

Я от страха, сна не зная.

Между тем вся эта стая,

Прекративши толковище, 110 110 Толковище – совещание

Покатилась на дворище

К батьке, словно снежный ком,

На раззор 111 111 Раззор – грабёж чужих хором. 112 112 Хоромы – богатый дом

Наш отец ни сном, ни духом,

Оком, носом, ухом, брюхом

Не почуял же беды.

Раскудрить его туды!..

С ним сыны и дочь Малаша,

Руки-ноги разбросаша,

Оголив тугую грудь,

Мирно спит. А эти ж пруть!

И ворота не запёрты.

Всё что есть, всё будет спёрто:

Рожь, горох, пшено и честь.

В зиму будет неча есть.

Жадно клацая зубами,

Страшно лязгая мечами,

Дико клича «Вар-вар-вар!»

Стая вклинилась в амбар. 113 113 Амбар – помещение для хранения зерна и др. продуктов

Там пошла у них работа:

Все запасы на три года

Как корова языком

Вмиг слизнула. Весь прокорм

Утащили дармоеды!

Что б сказали наши деды?

А сказали б оне нам:

«Ссечь баклушки куелдам!» 114 114 Баклушки – болванка для деревянной ложки, куелда – ругат., сварливый человек. «Ссечь баклушки куелдам» – снести головы врагам. Куелда – сварливый человек

Так-от предки завещали.

Ну, а наши чуть подняли

Вежды 115 115 Вежды – веки тяжкие свои

Лишь когда сестру свели

Со двора и закричала

Мать истошно. От начала

Тех далёких древних дней

Крика не слыхать сильней.

Подхватилися мужчины,

Кинулись ломать жердины, 116 116 Жердина, жердь – длинный шест из ствола дерева, часто применялся для изготовления изгородей

Предков заповедь не помня –

Дрекольё 117 117 Дрекольё – палки, колья, применяемые как оружие мечу не ровня.

Дрались шибко, бились яро, 118 118 Яро – яростно, изо всей силы

Да была недолгой свара. 119 119 Свара – схватка

Покрошили молодцов

К гордости своих отцов

Тридцать три с Алдогьи друга,

Цепь сомкнув неровным кругом.

Так-то, братцы, всем наука:

Круговая, бишь, порука 120 120 Круговая порука – групповая ответственность, один за всех и все за одного.

Ворогов любую рать

Помогает побеждать.

Не число берёт в бою,

А уменье, мать твою!

Все военные присловья

Записали предки кровью.

Их негоже забывать –

Никогда не дремлет тать.

Худо, худо… Но покуда

Праздник у чужого люда,

Совершившего набег,

Волокущего на брег

Всё что глазу попадётся,

Мать спешит к заходу солнца

Подобрать отца, сынов,

Да сложить в костёр из дров,

Чтобы сжечь без лишней речи

От огня родимой печи. 121 121 У древних славян существовал обычай сожжения мёртвых (кремация)

До любимого юнца

Всех нашла, но не отца.

Вороги его пленили,

Через три дни отпустили.

Рассудили дать наказ:

К их приходу каждый раз

Без единого вишь слова

Чтобы дань была готова.

И коровы, и быки,

И зерно, и бураки. 122 122 Бураки – корнеплоды, вид свёклы

С таковыми новостями,

Приволоченный «гостями»,

Весь в крови отец лежит.

Мать безумная вопит

Над священными углями,

Пеплом ставшими сынами.

Кто не чтит древнейших рун, 123 123 Руны – один из древних видов письменности. Знаки рун, нанесённые на камни, служили также средством гадания и предсказания судьбы.

Тому грозный мстит Перун. 124 124 Перун – бог грома, молнии и войны у древних славян

На холме в священной роще

Блот 125 125 Блот – скандинавский обряд жертвоприношения, оканчивающийся вкушением мяса и вина (или пива). гудит до самой нощи:

Там вкруг идола 126 126 Идол – здесь: вырезанная из ствола дерева фигура бога Сварога

Тора славят. Три ворога,

Чужеземные жрецы,

Поплевав во все концы,

Покричавши заклинанья,

Тянут жертву на закланье. 127 127 Закланье – закалывание жертвы ритуальным ножом

Кровью белого быка

Мажут идолу бока,

Кропят 128 128 Кропить – обрызгать рот, живот и грудь.

Впереди нелёгкий путь:

Тору жертва чем щедрее,

Тем расхитники смелее.

После жертвы пир горою.

Данов главному герою

Тащат медовухи жбан 129 129 Жбан – кувшин с крышкой .

И гудит как барабан

От груди до кромки уда 130 130 Уд – часть тела, конечность, мужской половой орган

Пузо рулевого Кнуда.

Куры, овцы, козы, свиньи,

Чан забористой ботвиньи, 131 131 Ботвинья – холодный славянский суп из ботвы свёклы, моркови, брюквы.

Три ведра березовухи 132 132 Березовуха – алкогольный напиток из берёзового сока. -

Всё залезло татям в брюхи.

А иные спать упали

Прямо там же, где стояли.

Утром, без ветрил 133 133 Ветрила – паруса и флага,