Готхольд Лессинг - Драмы_Басни в прозе

…не изменят
Здесь ничего! Благословить не могут
Меня на подлость эту.

О, конечно!
Но патриарх сказал, — пусть пред людьми
Сие есть подлость, но не перед богом.

Мне? Мне у Саладина жизнь отнять?
Тогда как он мне возвратил — мою?

Гм!.. Но, — так патриарх сказал, — султан
Врагом остался христианства — значит,
На вашу дружбу посягать не вправе.

Какая дружба? То, что не хочу
Я быть неблагодарным негодяем?

Вы правы!.. Но, заметил патриарх,
Все ваши счеты пред людьми и богом
Погашены, коль он все тот же враг
Христовой церкви. Патриарх проведал,
Что Саладин простил вас потому.
Что и лицом вы и осанкой схожи
С его любимым братом.

Даже это
Известно патриарху? О, когда б
То было истиной! О, Саладин!
Природа сходство сообщила мне
С погибшим принцем. Только ли с лицом,
Не с сердцем также ль? Этим сходством должен
Я пренебречь в угоду патриарху?
Природа так не может лгать! Творец
Не вступит в распрю с собственным созданьем!
Уйдите! Желчь вскипит во мне! Уйдите!

Я ухожу. И с меньшей скорбью в сердце,
Чем час назад. Простите! Мы, монахи,
Обязаны начальству послушаньем.

А послушник, видать, его оставил
Не в лучшем настроении. И все ж
Попробую!

Тьфу, пропасть! Нет, не лжет
Пословица, что «баба и монах,
Монах и баба — две ладони черта».
Сегодня бес бросает из одной
Меня в другую… Вот уж незадача!

Кого я вижу? Вы ли это, рыцарь?
Ну, слава богу! Где ж вы пропадали,
Все это время? Или вы болели,
Не дай-то бог?

Нет.

Значит, вы здоровы?

Вполне.

А мы тревожились за вас,
С ума сходили!

Да?

Чай, отлучались
На время вы куда-то?

Угадали.

А нынче снова прибыли?

Вчера.

Сегодня и отец ее вернулся.
Так можно ль ей надеяться?

На что?

На то, о чем не раз уже просила
Вас Рэха. И отец о том же просит:
К нам заглянуть. Усердно просит! Он
Из Вавилона в дом свой возвратился.
На двадцати навьюченных верблюдах —
Товаров тьма! Из Индии, Китая,
Из Персии, из Сирии! Тут ткани,
И кружево, и редкостные камин —
Ну просто…

Ничего не покупаю.

Его народ Натана чтит, как князя,
Зовет Натаном Мудрым. Но верней
Его Богатым звать. Всегда казалось
Мне, что верней.

Быть может, сей народ
Отождествляет с мудростью богатство.

А я его бы величала Добрым.
Себе представить трудно, как он добр!
Когда узнал он, что спасли вы Рэху,
Чем только в этот миг он не хотел
Вас одарить и наградить!

Ужель?

Придите убедиться!

Чтоб узнать,
Как быстро миг бесследно исчезает?

Неужто я, не будь он щедр, так долго
В их доме зажилась бы? Или я
Цены не знаю вере христианской?
Не пела же мне мать у колыбели,
Что я поеду с мужем в Палестину,
Чтоб нянчить там еврейское дитя?
Мой добрый муж, он был оруженосцем
В войсках у Барбароссы…

… по рожденью,
Швейцарцем, удостоившимся чести
С его величеством в одной реке
Водою захлебнуться {113} … Сколько раз
Меня вы мучили рассказом этим!
Не стыдно вам преследовать меня?

Преследовать? О, боже!

Как же скажешь
Тут по-другому? Не хочу я больше
Ни видеть вас, ни слышать! Не хочу,
Чтоб вы напоминали мне всечасно
О подвиге, который совершая,
Я толком и подумать не успел;
А вспомню, сам кажусь себе загадкой…
Не сожалею я о том! Но если
Я вновь столкнусь с бедою, на себя
Пеняйте, коль не брошусь в дым и пламя,
А стану спрашивать: кто он и чей он?
И человек сгорит…

Помилуй бог!

Так окажите милость: с сей поры
Со мной не знаться, не сводить меня
С ее отцом премудрым. Жид есть жид!
Я грубый шваб. Ее девичий образ
Покинул сердце — да и жил ли в нем
Когда-либо?

Но ваш в ней не померкнет.

К чему же это может привести?

Бывают люди часто не такими,
Какими кажутся.

Но редко — лучше.

Куда так спешно?

Женщина! Зачем
Хотите вы, чтоб я возненавидел
И тень от пальм, где я привык гулять?

Иди, медведь тевтонский! Ну а я
След зверя этого не потеряю.

О чем ты думаешь? Как ты играешь?

А разве плохо?

Для меня — ничуть.
(Или, напротив, — очень…) Но возьми
Свой ход назад.

А почему?

Твой конь
Не защищен.

Да! В самом деле. Так!

Тогда я вилку сделаю.

Что ж! Шах!

А толку чуть! Ты в том же положенье,
Когда я так пойду.

Мне из тисков
Твоих не вырваться без тяжкой жертвы.
Бери коня!

К чему мне конь? Иду
Вперед!