Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени
- Название:Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-02-037548-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени краткое содержание
Для широкого круга читателей.
Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Шейх-алим (декламирует) :
К чему грустить о времени, которое прошло,
оно уж не вернется, теперь другое время.
Да помилует Аллах прошлое, да убережет нас в настоящем и защитит в будущем. Скажу я вам, эмиры, что как бы вы ни расписывали достоинства покойного и его заслуги, как бы ни восхваляли его нрав и мудрость, вы не сумеете воздать должное его памяти, не выразите всей вашей благодарности ему. Достаточно помнить его добрые дела, они не нуждаются в славословии. Судите о нем по тому, что он был зачинателем, в этом его отличие и заслуга. Он приближал к себе улемов, уважал и поощрял их, выполнял их просьбы и откликался на их призывы. И за это в другом мире ему суждено было занять место возле Аллаха, и он получил достойное вознаграждение и пребывает в садах райских.
Говорил Иса ибн Хишам: Во время этого разговора появился человек из жителей Мекки, известных как проводники по святым местам. Он приблизился к хозяину дома и поцеловал ему руку, подошел к шейху-алиму и поцеловал край его одежды, затем достал из мешка, который держал в руке, кусочек зеленого шелка, горсть фиников, гребень, коробочку с сурьмой, четки и немного хенны. Прочел «Фатиху» и обратился к хозяину со следующими словами.
Мекканец: Я принес тебе, о эмир, кусочек священного покрывала с Каабы, как ты просил, и горсть фиников с благословенной пальмы, посаженной благородными руками Блистающей Девы {108} 108 Блистающая Дева — аз-Захра ал-Батул — Фатима, дочь Мухаммада, один из наиболее почитаемых женских образов в мусульманском мире.
.
Шейх-алим (съев финик и восхитившись его вкусом) : О! Ты правильно поступил. Ведь тот, кто после поста разговелся фиником из священного города, непременно попадет в рай.
Говорил Иса ибн Хишам: Я заметил, что сидевший возле меня паша недовольно фыркает и ворчит, ерзает на месте, выражает досаду и вот-вот заговорит. Хозяин дома обратился к коновалу и спросил его, кто этот беспокойный человек. Тут я вмешался и рассказал всю историю о воскресении паши и его возвращении в мир. Кто-то из присутствующих ей поверил, кто-то счел за ложь. Шейх-алим откашлялся, сделал всем знак слушать и принялся рассуждать.
Шейх-алим: Знайте, что чудесам предела нет и всего диковинного не перечесть. Не отрицайте, что человек может жить после смерти и что усопший может воскреснуть и вернуться в этот мир. Это дело известное и сомнений не вызывает. Всемогущий избирает кого пожелает и благодатью праведников святых наделяет. Наилучшее свидетельство тому сказанное в книге «Заслуги венца святых и избранных, божественного полюса {109} 109 Божественный полюс — верховный святой суфийской иерархии (кутб раббани) .
и помощника Всевышнего {110} 110 Помощник Всевышнего — высочайший мистический руководитель (гаус самадани) .
господина ‛Абд ал-Кадира ал-Джилани» {111} 111 ‛Абд ал-Кадир ал-Джилани — суфийский имам (ум. 1166), основатель ордена ал-кадириййа, жил в Багдаде.
. Я процитирую вам дословно:
«Упоминается в „Послании истины истин“, что одна женщина, сын которой утонул в море, пришла к помощнику Всевышнего и сказала: Сын мой утонул в море, а я твердо уверена в том, что ты можешь вернуть моего сына к жизни. Ответил он, да будет доволен им Аллах: Возвращайся в дом свой, найдешь там твоего сына. Она вернулась, но не нашла его. Снова пришла и умоляла. Помощник снова сказал ей: Возвращайся в дом, найдешь там сына. Вернулась. Но не нашла. В третий раз пришла плача и умоляя. Помощник склонил голову и так оставался, потом поднял голову и сказал: Иди домой, найдешь там своего сына. Она пошла и нашла сына в доме. И вопросил помощник возлюбленного своего Господа: О Боже, почему ты дважды вверг меня в стыд перед лицом этой женщины? И пришел ему ответ от Вседарящего: Слова, которые ты ей говорил, были правдой. В первый раз ангелы собрали его разрозненные члены, во второй раз я воскресил его, а в третий раз извлек из моря и перенес домой. И сказал помощник: О Господи, ты создал мир, сказав „будь“, когда еще не существовало ни времени, ни мгновения, а в день Воскресения соберешь бесчисленные разрозненные члены и соединишь их в тела в мгновение ока. Члены же одного тела сначала собрал, потом оживил и после этого перенес в его дом. В чем мудрость этого промедления? И пришел ему ответ от Всемогущего: Проси чего хочешь, мы утешим твое огорченное сердце. И взмолился помощник, склонясь в земном поклоне: О Господи, я твое творение, и просьба моя соответствует моей сотворенности. Ты Творец и ниспосылаешь дары, соразмерные с Твоим Всемогуществом. И пришел ему ответ: Каждый, кто встретит тебя в пятницу, станет святым, приближенным. А земля, на которую упадет твой взгляд, станет золотом. Сказал помощник: О Господи, не будет мне от этого никакого проку, даруй мне что-то большее, что останется после меня и принесет пользу в обоих мирах. И пришел ответ от Аллаха Сильного Всемогущего: Я сделал твои имена подобными моим в воздаянии и в воздействии, и тот, кто произнесет имя из твоих имен, будет равен тому, кто произнес имя из моих имен» {112} 112 «Упоминается в „Послании истины истин“ ~ кто произнес имя из моих имен». — Дословная цитата из книги «Заслуги венца святых…», изданной на средства шейха ‛Абдаррахмана ан-Нийази, главы общины ал-кадириййа в Александрии (б. г., с. 20—23). См.: Хадис Иса ибн Хишам. Каир, 2002. С. 195. На араб. яз.
.
И рассказывается также в этой книге, со слов господина великого шейха Абу-л-‛Аббаса Ахмада ар-Рифа‛и {113} 113 Абу-л-Аббас Ахмад ар-Рифа‛и — иракский суфий (ум. 1182), основатель ордена ар-рифа ‛ иййа.
, да будет доволен им Аллах, следующее: «Скончался один из слуг помощника Всевышнего, и пришла его жена к помощнику с мольбой, прося вернуть мужу жизнь. Помощник погрузился во внутреннее созерцание и увидел в сокровенном мире, как ангел смерти, мир ему, поднимается в небеса, неся души умерших в тот день. И сказал: О ангел смерти, остановись и отдай мне душу моего слуги (он назвал его имя). Сказал ангел смерти: Я забираю души по велению Господа моего и несу их до места предстояния перед Ним. Как могу я отдать тебе душу, забранную по велению Господа? Помощник повторил свою просьбу, но ангел не выполнил ее. Он держал в руках сосуд нематериальный, похожий на корзину, а в нем души умерших в тот день. Силою высшей любви помощник потянул за сосуд и отобрал его у ангела, и разлетелись души и вернулись в тела свои. И взмолился ангел смерти Господу своему и сказал: О Господи, тебе лучше ведомо, что произошло между мною и твоим возлюбленным и святым ‛Абд ал-Кадиром. Он силой и принуждением отобрал у меня души, собранные в тот день. И ответствовал ему Истинный и Великий: О ангел смерти, воистину помощник мой возлюбленный и приближенный. Почему ты не отдал ему душу его слуги? А из-за одной души ты растерял многие души. Покайся же в содеянном немедленно» {114} 114 «Скончался один из слуг помощника Всевышнего ~ Покайся же в содеянном немедленно». — Цитата из «Заслуги венца святых…».
.
Интервал:
Закладка: