Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Омда: Тебе легко упрекать и советовать. Вы, городские торговцы, не так зависимы от властей, как мы, Аллах избавил вас от наших тягот и трудностей. А мы вынуждены постоянно задабривать их, и «соответствующей суммы», как ты говоришь, тут недостаточно. На них нужно тратить постоянно и много. От одного слова маленького чиновника зависит, дать ли ход большому делу. Да и кто знает, вдруг тот, кому ты не уделил внимания сегодня и не поводил его по кабакам ал-Азбакиййи, завтра станет судьей или важным чиновником в провинции?

Гуляка (прерывая его) : Если прошлая ночь была для тебя неудачной, то сегодняшняя, если Аллаху будет угодно, вознаградит нас за все убытки.

Омда: Как тебе верить, если ты уже не сдержал своего обещания насчет этого сада, скоро ночь наступит, а мы все еще несолоно хлебавши!

Гуляка: Верь мне, заклинаю Аллахом. Я не знал, во что правительство превратило этот сад, потому что долго жил в Хелуане {249} 249 Хелуан — город недалеко от Каира. и пришел сюда, ожидая найти здесь прежние порядки. Но я уже придумал для тебя такой вечер, каких ты еще не видывал. Приятель рассказал мне про одну беленькую девицу из гарема паши такого-то. Пошли, я раздобуду ее сегодня во что бы то ни стало. Я ей ничего не скажу про вас и приведу ее в одно укромное место, а оттуда пошлю за вами. Ваш приход будет для нее неожиданностью, она не успеет скрыться и будет вынуждена остаться. Мы прекрасно и весело проведем с нею время. Но не скрою, что денег, которые со мной, не хватит, чтобы оплатить все расходы. А если я пойду домой за недостающими деньгами, боюсь, семейство больше не позволит мне выйти, вы же знаете, как женщины всегда притесняют своих мужчин.

Омда: Не волнуйся, у меня хватит денег на все и сверх того.

Говорил Иса ибн Хишам: Они тотчас же встали и поспешили в предвкушении удовольствий. Паша тоже поднялся, увлекая меня вслед за ними, ему очень хотелось узнать, что будет дальше.

Говорил Иса ибн Хишам: Мы отправились за гулякой, омдой и торговцем. Солнце уже наполовину скрылось за горизонтом. А вскоре зажглись электрические фонари, и казалось, что солнце вернулось, рассыпавшись на мириады огоньков, которые словно звезды усеяли небосклон и рассеяли ночную тьму. Когда мы дошли до площади Оперы и поравнялись с баром «Опера», паша остановился в позе, выражающей почтение и преклонение, он слезы, потоком струившиеся по щекам, утирал и громко восклицал: «Ибрахиму конец! Ибрахим в аду! Как же сердцу гневом не полыхать и как же слезам не литься, если здесь, на этом месте, дурная слава которого всем известна, я вижу героя Египта {251} 251 …я вижу героя Египта… — На площади Оперы установлена (в 1872 г.) изготовленная французскими скульпторами Шарлем Кордье и Альфредом Жакмаром конная статуя Ибрахима-паши, сына Мухаммада ‛Али, командовавшего египетской армией в 1816—1841 гг., одержавшего победы над ваххабитами в Аравии (1816—1818) и над турецкими войсками во время египетско-турецкой войны 1831—1833 г. , предводителя египетской армии, водружавшего знамена победы в степях и долинах, выигрывавшего жестокие битвы:

Как они посмели установить символ доблести и чести в этом непотребном месте? Они поставили идола в образе Ибрахима в самом логове разврата, правой рукой он указывает на притоны и кабаки. Но его религия запрещает воздвигать идолов, велит разбивать и уничтожать их. Горе народу, который руку, призывавшую воинов на поле сражения, на беспощадную схватку с врагом, заставил сегодня приглашать людей на эту площадь — обнимать продажных девиц и упиваться вином. Упаси Аллах от таких перемен!» Я сказал ему: «Что за мрачные мысли? Ты затосковал по прежним временам? Но они прошли со всем, что в них было хорошего и дурного, со всеми их радостями и огорчениями. Куда же подевались твои мудрость и благоразумие? Успокойся, не поддавайся тревогам, оставайся современным человеком, не позволяй своему прежнему нраву взять над тобой верх, неужто напрасны познания и опыт, которые ты приобрел? Что же до памятников на площадях, сооруженных в нарушение шариата и веры, то воздвигли их наши правители, копирующие европейцев, и ни один из мусульманских улемов этого не осудил, и никто им не возразил. А что касается места, где установлен памятник, и указующего жеста всадника, то, возможно, приказавший соорудить памятник хотел напомнить беспечным потомкам о славных делах их предка, о силе его и славе, разнесшейся по всему свету и увековеченной на страницах многих книг, о преодоленных им опасностях и завоеванных странах. Сегодня эта рука, напоминая людям о былой славе и величии, должна внушать им отвращение к обители праздности и беспутства, призывать их к смелости и отваге». Пашу мой ответ очень насмешил, и он мне заявил: «Признаюсь, изворотливостью своей ты меня удивил, столько всего нагородил!» Я ему предложил: «Давай оставим эту тему, взгляни лучше на это здание, не уступающее красотой дворцам хосроев». Паша согласился: «Да, изо всех дворцов знати это самый великолепный». Я ему пояснил: «Это дом развлечений, который построил хедив Исмаил {252} 252 Это дом развлечений, который построил хедив Исмаил. — Здание Оперы было построено в 1869 г. к открытию Суэцкого канала. Сгорело в 1971 г. . Люди приходят сюда, занимают места и смотрят всякие удивительные зрелища и представления из истории древних и из рассказов сказителей, а представляют их юные красавицы, нарядно одетые и складно говорящие, стройные танцовщицы и певицы, подражая тому, как это делают европейцы в их странах и следуя их примеру. Со времен Исмаила правительство не жалеет на него денег и ради увеселения туристов и гостей столицы обирает ремесленников и крестьян. А теперь взгляни прямо перед собой, видишь эту тесную компанию?» Паша обернулся и воскликнул: «Что за шум и гам, то ли пир, то ли поминки?» «Ни то ни другое, — сказал я, — это просто компания собралась поболтать, повеселиться и вдоволь вина напиться». Поскольку наши знакомцы у дверей этого известного бара остановились, мы к ним присоединились и услышали, как гуляка говорит своим друзьям: «Оставайтесь здесь и дожидайтесь меня, я слово свое сдержу и вас не подведу». Те в знак согласия головами кивнули и в дверь нырнули. При этом омда торговцу говорил: «Чтобы время скоротать и для восстановления сил я бы по стакану выпить и в бильярд сыграть предложил». На что торговец отвечал: «А мои руки тянутся к картам, давно уж я звона монет не слыхал». Мы поднялись следом за ними в верхний зал. Обоих охватил азарт: омда на ходу пальто снял, рукава засучил, кий и бильярдный шар схватил, а торговец тут же, от нетерпения дрожа, подсел за стол к картежникам. Мы нашли себе место в этой толпе и уселись слушать и наблюдать. Я услышал, как сидящий справа от меня маклер, известный своим хитроумием, говорил собеседнику, одному из главных каирских богачей.