Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Друг: Об этой части я читал в газетах любопытные вещи, и мне очень хотелось бы взглянуть на гигантскую «увеличительную трубу», через которую можно увидеть Луну с расстояния в один метр. Как они утверждают, смотрящий в трубу видит ее так же близко, как находящийся в комнате видит ее стены. Далеко ли отсюда до этого места?

Ученый: Это место недалеко, его называют «Дворец света и зеркал». Газеты, действительно, много о нем писали, и побывать там интересно, а я его еще не посетил. Пойдемте туда.

Паша: Поспешим же! Если то, что о нем говорят, правда, то это настоящее чудо.

Говорил Иса ибн Хишам: Мы пошли и вскоре очутились возле огромного величественного дворца, подобным которому вряд ли владел какой-либо эмир или царь. Над входом в него была надпись на латинском языке, окруженная изображениями звезд и планет: «Отсюда человек поднимается к звездам и соприкасается с бесконечностью». Внутри мы увидели толпу людей и вместе с ней вошли в просторную комнату пяти метров в длину и десяти — в ширину, поделенную на сектора зеркалами высотой в два с половиной метра и шириной — в полтора и освещенную электрическими светильниками. Человек, проходящий через эти сектора, видит сотни своих отражений и, сделав несколько шагов, теряет направление — думает, что идет к выходу, а наталкивается на зеркало. Люди громко смеются и какое-то время блуждают, пока случайно не находят правильный путь. Тут было бы где развернуться воображению, если бы поэты захотели описать отражения посетительниц в этих зеркалах, ведь у каждой — тысяча отражений.

Из комнаты, где всякий входящий чувствует себя одиноким всадником, затерявшимся в бескрайней пустыне, мы перешли в другую. По дороге ученый объяснял другу.

Ученый: Мысль о создании подобных построек, в которых вошедший блуждает, не находя выхода, родилась давно. Известно, что первыми лабиринты стали строить древние египтяне. В свое время Геродот видел подобную постройку и описал ее в своей Истории. Там было три тысячи комнат — одна внутри другой. Вошедший в лабиринт без проводника блуждал по нему, пока не погибал от голода. Следы этой постройки сохранились по сей день неподалеку от озера Морис, возле древнего города, известного как город ат-Тимсах {345} 345 …как город ат-Тимсах. — На северо-востоке Египта, возле города Исмаилия есть озеро ат-Тимсах, через него проходит Суэцкий канал. . Примеру египтян последовали древние греки и построили в городе Крид {346} 346 …в городе Крид… — Речь идет об острове Крит. подобное же сооружение. В греческих легендах рассказывается, что страшная гуль свирепствовала на земле и творила бесчинства, а потом скрывалась в этом лабиринте, и никто не мог ее отловить. Один знаменитый герой решил пойти по ее следу и расправиться с нею. Он смог осуществить свой план благодаря знаменитой нити, которую дала ему его возлюбленная: он привязал конец нити у входа, пошел по следу, нашел гуль, убил ее и вернулся по этой же нити {347} 347 …и вернулся по этой же нити. — Аллюзия на миф о Тесее и Ариадне. . Разница между постройками древних и современных людей та, что древние строили лабиринты из камня, а нынешние — из стекла.

Говорил Иса ибн Хишам: Из этой комнаты мы перешли в следующие: во всех свет так же отражался от зеркал, и в них виделся либо глубокий колодец либо широкое море и тому подобное. Наконец мы дошли до комнаты, в которой можно было увидеть Луну с расстояния в один метр. Едва мы перешагнули порог, как потухли все светильники и мы оказались в кромешной тьме. Потом лучи осветили часть стены с изображенной на ней картой Луны — на карте видны были горы и низменности на лунной поверхности, одни размером с ноготь, другие — с зерно. Рядом стоял человек и давал пояснения. Он утверждал, что это точная карта Луны, видимая с расстояния в семьдесят километров, как видно ее в ту самую «трубу», о которой в газетах писали, что она показывает Луну с расстояния в один метр. Перед открытием выставки газеты были полны подобными научными и политическими статьями. Выходя из комнаты, друг в удивлении развел руками и спросил ученого, к чему был весь этот обман.

Ученый: Успокойся, большую часть того, что пишут газеты на этот счет, нельзя принимать всерьез. Они делают это специально в расчете на прибыль и для того, чтобы возбудить интерес жителей к выставке, а поэтому не брезгуют ни ложью, ни обманом. Не удивляйся, если я скажу тебе, что инициатором этого проекта был один наш депутат из числа самых известных колонизаторов. Он выступил в палате с докладом, в котором потребовал согласия палаты на проведение у нас всемирной выставки и заявил, что «гвоздем» выставки будет великое промышленное «чудо» — гигантская подзорная труба, через которую можно будет увидеть Луну с расстояния в один метр. Он не переставал говорить, а газеты — писать об этом, пока не была создана компания, с участием нескольких астрономов, для постройки этой «трубы». Говорят, через нее Луна видна с расстояния в семьдесят километров. Выстроили этот дворец с зеркальными комнатами для привлечения как можно большего числа посетителей, желающих взглянуть на «великое чудо». Таким образом, сулящие хорошую прибыль дела вершатся теми, кто умеет запугать людей пустыми страшилками и бессовестно раздувать свои достижения, превращая, например, семьдесят километров в один метр. Выигрывает тот, кто искусней обманет, победителем становится самый ловкий и хитрый.

Говорил Иса ибн Хишам: Мы вышли из дворца, не переставая удивляться депутату, который не удовольствовался политическими и колониальными аферами и распространил их на небесные сферы.

Говорил Иса ибн Хишам: Далее мы отправились туда, где находились павильоны зрелищ и представлений. Осматривали их один за другим и не находили того, что обещали писавшие о них, увиденное не соответствовало описаниям. Наконец мы подошли к высокому дворцу, видом своим выделявшемуся из остальных, он был предназначен для показа танцев, игры на музыкальных инструментах и спортивных искусств с древних веков и до наших дней, со времен, когда люди жили в грубой первобытной простоте, до века удобств и изнеженности. Здесь показывали танцы воинственные, боевые и танцы нежные, расслабленные. Мы видели кочевников, танцующих с мечами, готовясь к смертельной схватке, а позади них девушки с бубнами хлопали в ладоши, вдохновляя воинов и разжигая в них ненависть к врагу, чтобы чашу смерти выпили они, словно чашу сладкого вина. Потом видели танец воинов, возвращающихся из победного похода в окружении девушек и рабынь, ведя пленников, понурых и несчастных. Сами же воины полны гордости и воодушевления, мощь их внушает страх диким зверям, при виде их разбегаются грозные львы, но они поклоняются обладательницам тонкого стана и пышной груди, как язычники своим кумирам. При виде прекрасных трепещут и рвутся из груди их сердца, страшась суровости и невнимания, отказа и нежелания. А те в ответ на поклонение и лесть смиренный вид принимают и влюбленных притворной небрежностью распаляют, кокетливо изгибаются, глаза потупляют, лицо приоткрывают, а потом, словно спохватившись, краем покрывала прикрывают и тем сердце безумно влюбленного вдребезги разбивают. Румянец стыдливый на прекрасном лице блеском стального клинка отливает и неустрашимого бойца наповал сражает; околдованный красавицы взглядом, герой отважный твердит стихи Абу ‛Убады: