Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Паша: Что станется с этими дворцами после окончания выставки?

Ученый: Они останутся на своем месте, их не снесут, как другие павильоны, и в них будут проводиться ежегодные художественные выставки.

Друг: Видя, какое внимание проявляют у вас к искусству живописи, и сравнивая с отсутствием подобного внимания к ней у нас, я задумался о причинах. Возможно, дело в уровне развития цивилизации. У вас цивилизация начала развиваться еще в языческие времена и получила широкое распространение. Быть может, искусство древности даже прекраснее современного. Однако жители Востока, как вы знаете, обладают бо́льшим воображением, и их изобразительное искусство древнее. Отчего же оно развилось у вас и не получило развития у нас?

Ученый: Люди Запада до принятия христианства были язычниками, идолопоклонниками, их верования поощряли изобразительные искусства. Особенно успешно они развивались в греческую и римскую эпохи. От изображения богов они перешли к изображению людей, воздвигали памятники правителям и великим героям. В Древней Греции дело дошло до того, что на улицах Афин было установлено триста памятников одному человеку еще при его жизни, но они не простояли и трехсот дней после его смерти, потому что он прославился незаслуженно, и люди запротестовали. Об этом существует забавная история: один афинянин сказал известному и уважаемому в Афинах человеку: «Я удивляюсь жителям Афин — одному они поставили триста памятников ни за что, а тебе, заслуженному и достойному, не поставили ни одного». Тот ответил: «Я предпочитаю, чтобы один человек спросил, почему мне не поставили памятника, чем многие удивлялись бы, за что мне наставили памятников».

Когда на смену многобожию пришло христианство, оно не ввело никаких запретов, и люди продолжали заниматься привычными искусствами, они создавали картины и памятники уже во славу христианской веры. Они изображали Христа и Мадонну, различные события их жизни и сюжеты Священной истории. Эта традиция продолжалась и сохранилась до сего дня. Тогда как исламская вера запретила изобразительные искусства, и у мусульманских народов они встречаются очень редко. Широко, как на Западе, живопись и скульптура распространены лишь у языческих народов, таких как китайцы, японцы и маги в Индии.

Говорил Иса ибн Хишам: И мы отправились осматривать другие павильоны и достопримечательности выставки.

Говорил Иса ибн Хишам: Выставка деревьев и цветов находилась не во дворце, выстроенном из камня и кирпича с деревянными дверями и потолками, а в куполах и башнях, отлитых из гладкого, блестящего стекла, прозрачного как вода. Если бы вошла в них знаменитая царица Билкис, то ей бы снова пришлось открыть свои ноги {341} 341 …знаменитая царица Билкис, то ей бы снова пришлось открыть свои ноги. — Царица Сабейская (Савская), по легенде, никогда не открывала свои ноги. Царь Соломон, пригласив ее в гости, вынудил ее пройти по стеклянному полу, который она приняла за воду и приподняла подол платья. Оказалось, ноги у нее волосатые (по другой версии, у нее были козлиные ноги). . Здесь были собраны самые прекрасные растения изо всех уголков земли — и растущие среди льдов, от которых откалываются гигантские глыбы, и зеленеющие в расселинах скал, в пустыне, цветущие в снегу и вызревающие в жаре, живущие на вершинах гор, откуда стекают реки и ручьи и где гнездятся орлы и скачут горные козлы, и там, где воркуют голуби в сени ветвей и где ползают хамелеоны под полуденным солнцем, повсюду от Ближнего Востока до Дальнего Запада, от Северного полюса до Южного. Ты увидишь здесь любые существующие на земле виды и сорта, от стелющихся до вьющихся, от прямоствольных до ветвистых, они цветут и красным и белым, и золотистым и серебристым, и сияют, и сверкают. Сразу вспоминается, как Ибн ар-Руми {342} 342 Ибн ар-Руми — см. примеч. 301. цветами любовался и, гордость свою забыв, признался, что бессилен их красоту описать, и тогда он поджег свой Диван спичкой знаменитого сравнения {343} 343 …поджег свой Диван спичкой знаменитого сравнения… — Метафора: использовал необычное, ранее никем не употреблявшееся сравнение. :

Здесь тебя чаруют цветы, которые ярче драгоценных камней. Что в сравнении с ними рубины и хризолиты, бирюза и изумруды, кораллы и жемчуга! Сравнятся ли камни с растениями, галька сухая с живыми бутонами? Недвижное, твердое с растущим, цветущим? Благоухающий сад со скрытым в недрах земли? Если бы ожерелья из этих цветов шеи молодых девиц обвивали, а браслеты цветочные на запястьях их красовались, то от их вида и аромата самые бесчувственные, и те бы взволновались.

Мы стояли, вдыхая чудные запахи. И если бы был с нами слепец из ал-Масарры, заложник двойной тюрьмы {344} 344 …слепец из ал-Ма‛арры, заложник двойной тюрьмы… — великий поэт Абу-л-‛Ала ал-Ма‛арри ослеп в возрасте трех лет от оспы и называл себя «заложником двойной тюрьмы» — слепоты и своего жилища, которое он почти не покидал. , то он бы возрадовался и развеселился, вышел бы из своего уединения и расстался бы со своими горестями. Он ведь знал, что опьянение приносит свободу и не пренебрегал старым выдержанным вином, о чем и сказал:

Прогуливаясь по этому цветущему саду, этому благоуханному раю, мы повторяли слова благочестивого раба Аллаха: «Если окажешься ты в своем раю, скажи: „Как прекрасно! Нет силы и мощи кроме как от Аллаха“».

И напевали бейт о единобожии:

Но настало время уходить из этого тенистого рая, и мы покинули его, как праотец наш Адам покинул обитель вечной жизни, сменив ее на юдоль горестей и забот. Когда мы очутились за пределами выставки, спала с наших глаз пелена восхищения и ослабли в наших душах волнующие впечатления от увиденных там редкостей и красот, от произведений искусства и искусных работ. Разве сравнится сила животного, наделенного даром слова, с силой Творца, создавшего все живое! Что такое фабричные машины в сравнении с дланью Создателя! Паша уже намеревался вернуться в дом, где мы поселились, и ограничиться тем, что мы увидели, но его остановили слова ученого, начавшего рассказывать другу об устройстве выставки и порядке ее работы.

Ученый: Выставка делится на две части. Часть, которую мы осмотрели, отведена под произведения искусства и природы, посетителей сюда допускают бесплатно. Другая часть предназначена для отдыха и развлечений, там показывают всякие чудеса и представления. За вход туда надо платить.