Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 1. Детство. Юношеские опыты

Кто немного им ѣетъ уха, тотъ сейчасъ отличитъ въ музык ѣгрудной отъ горлового голоса; кто немного им ѣетъ чувствительности, тотъ сейчасъ въ литератур ѣотличитъ писанное изъ головы и изъ сердца. Я для васъ хочу писать только изъ сердца. Но я завлекся, я хот ѣлъ разсказать вамъ, что въ эти 8 м ѣсяцевъ д ѣлалъ отецъ. Онъ два м ѣсяца жилъ въ Москв ѣ, игралъ и игралъ счастливо, но какъ требовать отъ игрока, чтобы онъ отложилъ деньги, которыя выигралъ. — Выигранныя деньги дороже для игрока денегъ, заработанныхъ самыми тяжелыми трудами. «Почемъ знать, расчитываетъ игрокъ, можетъ быть я завтра все проиграю, а на т ѣденьги, которыя я отложилъ, я бы могъ отыграться. Потомъ, какъ разстаться съ деньгами, изъ за которыхъ я столько перенесъ моральныхъ страданій — они мои, я за нихъ мучился. Хотя я добровольно избиралъ такое состояніе, но не мен ѣе того деньги эти достаются не даромъ».

Скажутъ, что стоило ему уд ѣлить хоть часть отъ огромной суммы (онъ былъ въ выигрыш ѣоколо 300,000). Ч ѣмъ больше сумма, т ѣмъ больше страданій, и сл ѣдовательно т ѣмъ больше пріобр ѣтаетъ онъ на нее правъ и ни за что не выпуститъ изъ рукъ. Сколько бореній, сколько оскорбленій, нанесенныхъ и перенесенныхъ. Какъ тяжело безпрестанное напряженіе воли. Самое тяжелое для игрока это быть подъ вліяніемъ одного изъ самыхъ тяжелыхъ чувствъ (потому что это чувство низское), чувства страха. Игрокъ всегда боиться или зарваться, или не получить, или попасться, ежели онъ нечистой игрокъ. Потомъ, главная причина: игрокъ въ то время, какъ играетъ (я разум ѣю все то время, к[огда] онъ предвидитъ настоящую игру), теряетъ сознаніе всего окружающаго. Одна сторона, которой онъ сообщается съ св ѣтомъ, это планы къ будущему, но настоящее все кажется ничтожнымъ, [55а] кажется совс ѣмъ въ другомъ и, главное, кажется столько же подверженнымъ законамъ судьбы, какъ и самая игра. Игроки привычку ожидать всего отъ вены переносютъ и въ действительную жизнь. Съ отцомъ было тоже, поэтому онъ ничего того, о чемъ просила maman, не д ѣлалъ, ожидая какого-то необыкновеннаго случая, который, по его мн ѣнію, долженъ былъ все устроить. Въ Ноябре м ѣсяц ѣонъ воротился въ деревню, но ненадолго; maman по письмамъ знала, что онъ въ большомъ выигрыш ѣи что весь выигрышъ нын ѣшняго года онъ нам ѣренъ былъ весною положить въ ломбардъ вм ѣст ѣсо вс ѣми доходами этого года им ѣній maman на наше имя. Впрочемъ maman съ помощью Мими, которая любила прослыть за женщину, которая можетъ въ д ѣлахъ обойтись безъ помощи мужчинъ, выписала изъ у ѣзднаго города протоколиста у ѣзднаго суда, потолковала съ нимъ и по ѣхала въ у ѣздный городъ, подъ видомъ набожной по ѣздки въ монастырь, и тамъ втайн ѣотъ отца написала на его имя 3 заемныхъ письма, въ 600,000 (по 200,000 каждому изъ насъ). Когда прі ѣхалъ въ деревню отецъ и объявилъ maman свои планы на счетъ упроченія нашего будущаго состоянія, maman не вытерп ѣла и призналась ему въ своей противъ него вине, показала ему вексель, который просила его взять, чтобы совершенно обезпечить нашу судьбу. Папа оскорбило это какъ будто недов ѣріе въ его планы. Онъ сталъ уб ѣждать maman, говоря, что, во первыхъ, Богъ знаетъ, кому изъ нихъ суждено прежде умереть, что, ежели это будетъ онъ, то наследники его воспользуются этими деньгами, и эта сделка не принесетъ другой пользы, какъ только пятно его памяти, что даже, ежели бы, чего Боже избави, maman умерла бы прежде, то опекунъ ея законного сына Князь Иванъ могъ бы вступиться [56] и опровергнуть законность этихъ векселей. Не знаю, что́ еще и какъ доказывалъ папа безполезность этой сделки, но знаю, что онъ заключилъ свои доказательства т ѣмъ, что векселя, которые у него во время разговора были въ рукахъ, онъ сообразивъ, что maman достаточно убеждена, разорвалъ и бросилъ въ каминъ, противъ котораго они сидели. Maman повиновалась и больше не настаивала, но она все боялась за нашу участь. Она чувствовала, что ей недолго остается жить. Петруша Козловскій въ это время былъ въ юнкерской школе и въ этомъ 34-[омъ] году долженъ былъ быть выпущенъ офицеромъ. Онъ былъ подъ опекой Князя Ивана. Князь Иванъ былъ челов ѣкъ добрый и любилъ maman, какъ сестру. Но братская любовь трехъ родовъ: любовь, которая происходитъ отъ родства, крови. Этотъ родъ любви им ѣетъ начало въ физическихъ свойствахъ челов ѣка, и этотъ родъ любви никакія обстоятельства не могутъ уничтожить. Сколько есть прим ѣровъ, что братъ, несмотря на то, что никогда не жилъ съ своимъ братомъ, что въ чувствахъ и мысляхъ совершенно противуположенъ ему, что даже презираетъ его, несмотря на все это, продолжаетъ питать къ нему чувство, которое заставляетъ его радоваться счастью и собол ѣзновать несчастію. Второй родъ братской любви это есть привязанность [ 1 неразобр. ], которую вы чувствуете къ брату, какъ къ челов ѣку, котораго качества, направленіе вамъ нравится и вы любите его, сами не зная за что и почему. Наконецъ, третій родъ братской любви, и самой обыкновенной, это есть чувство заботливости и участія, которое вы чувствуете къ брату, единственно на томъ основаніи, что онъ вашъ братъ. Это чувство основано на одномъ себялюбіи. Вамъ больно слышать, что вашъ братъ сд ѣлалъ в ѣщь, которую св ѣтъ не одобриваетъ, вамъ пріятно, когда вы, напротивъ, знаете, что онъ ч ѣмъ нибудь возвысилъ себя въ мн ѣніи св ѣта, вамъ пріятно и непріятно не за него, а за себя, вы заботитесь не о немъ, а о томъ отблеск ѣего поступковъ, который отразится на васъ. Въ этомъ род ѣлюбви все участіе ваше устремлено не на то, что́ д ѣйствительно могло бы составить счастіе его, но [57] на то, что̀ удовлетворяете его и вашему тщеславію. Зам ѣтьте, отчего братья не любятъ вм ѣст ѣвы ѣзжать въ св ѣтъ. Это оттого, что, когда остается только этотъ родъ любви, что̀ часто бываетъ, они безпрестанно бояться красн ѣть одинъ за другаго и это состояніе доставляетъ много внутреннихъ моральныхъ страданій. Эти 3 рода любви часто бываютъ вм ѣст ѣ. Наприм ѣръ, къ братьямъ я питалъ вс ѣтри рода; къ старшему Петруш ѣ, котораго я не зналъ вовсе, и къ сестр ѣ, которую я не хот ѣлъ знать, я питалъ только два — родовую любовь и тщеславную. Но все это я говорю къ тому, что Князь Иванъ, какъ добрый челов ѣкъ, сначала любилъ maman полной братской любовью, но посл ѣсвязи ее съ папа, которую онъ никогда не могъ ей простить, онъ потерялъ къ ней уваженіе и любовь какъ къ женщин ѣ, но продолжалъ любить только, какъ сестру. Сл ѣдовательно, и поступками его не управляла любовь, a тщеславіе. Онъ настоялъ на томъ, чтобы Петруша, о которомъ его отецъ нисколько не заботился, былъ взятъ отъ maman и отданъ ему, несмотря на то, какое это должно было причинить горе maman. Онъ занимался его воспитаніемъ, однако внушалъ ему чувства уваженія къ матери, къ которой заставлялъ его писать. (Д ѣтскія письма Петруши, писанныя еще по лин ѣйкамъ, maman всегда читала намъ, въ нихъ посылался и поц ѣлуй братьямъ.) Но я какъ то странно воображалъ себ ѣэтого брата, который не жилъ съ maman, не жилъ съ нами, а только писалъ къ намъ. Я ничего не понималъ, почему это такъ, какая разница между нами и Петрушой, хотя я сказалъ, что я любилъ его, но я воображалъ себ ѣ, что онъ преступникъ. Князь Иванъ тоже писалъ къ maman, (я посл ѣчиталъ эти письма), но видно было по письмамъ его и вообще по отношеніямъ его съ maman, что имъ руководила не братская любовь, a какія то правила, основанныя на тщеславіи, которымъ онъ, какъ Grand Seigneur [81] [Вельможа] почиталъ себя обязанными сл ѣдовать. Папа былъ съ нимъ знакомъ и даже [58] въ хорошихъ отношеніяхъ, но я р ѣшительно незнаю, какъ онъ ум ѣлъ это устроить. Просьбу maman объ узаконеніи насъ папа, разум ѣется, не исполнилъ, но еще разъ об ѣщалъ и даже взялъ у нее письма къ разнымъ лицамъ въ Петербургъ, которыя, по предположенію maman, еще не забыли старую дружбу къ ней и должны были помочь ей въ этомъ д ѣл ѣ. Папа недолго пробылъ въ деревн ѣи опять у ѣхалъ въ Москву, гд ѣпродолжалъ вести тотъ же образъ жизни, игралъ опять счастливо и день ото дня сбирался въ Петербургъ. Наканун ѣр ѣшительнаго отъ ѣзда въ Апр ѣл ѣ1834 [г.] онъ получилъ отъ maman сл ѣдующее письмо.