Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма

Тут можно читать онлайн Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Контркультура, издательство Новое литературное обозрение, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Новое литературное обозрение
  • Год:
    2020
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-4448-1355-3
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма краткое содержание

Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма - описание и краткое содержание, автор Дина Хапаева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Эта книга посвящена танатопатии — завороженности нашего общества смертью. Тридцать лет назад Хэллоуин не соперничал с Рождеством, «черный туризм» не был стремительно развивающейся индустрией, «шикарный труп» не диктовал стиль дешевой моды, «зеленые похороны» казались эксцентричным выбором одиночек, а вампиры, зомби, каннибалы и серийные убийцы не являлись любимыми героями публики от мала до велика. Став забавой, зрелище виртуальной насильственной смерти меняет наши представления о человеке, его месте среди других живых существ и о ценности человеческой жизни, равно как и о том, можно ли употреблять человека в пищу. В книге предлагается новый подход, впервые рассматривающий революцию в обрядах и практиках, связанных со смертью, и эволюцию изображения насилия в романах и кино как единый культурный процесс. Длительная история критики гуманизма и антропоцентризма французской теорией, движением борьбы за права животных, трансгуманизмом и постгуманизмом позволяет проследить этапы превращения антигуманизма в ходовой товар индустрии развлечений.

Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дина Хапаева
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

685

5/11. Важное значение припадков Гарри подчеркнула Биллон, которая в остальном считает Волан-де-Морта полноценным антагонистом: «По мере развития действия в Книге пятой ночи Гарри становятся „беспокойными“ и „тревожными“ <���…>; видимо, ему совсем перестали сниться хорошие сны. Он уверен, что на него нападают многоногие твари с пушками вместо голов ( нормальный сон); ему то и дело кажется, что он бродит по коридору без окон и упирается в закрытую дверь, в которую ему нестерпимо хочется войти (из‐за его ошибки эти сны окажутся пророческими ); Гермиона уговаривает его отдать Чжоу его метлу-Молниеносец, чего он не может сделать, потому что профессор зла Долорес Амбридж держит ее под замком ( нормальный и с точки зрения психоанализа продуктивный сон); он превращается в змея, который кусает отца Рона Уизли и чуть его не убивает (это фактуальный сон, хотя формально в теле змея находился не Гарри, а Волан-де-Морт); он ведет долгую беседу, вещая голосом Волан-де-Морта, и, когда смотрится в зеркало, видит там не себя, а того же Волан-де-Морта (еще один фактуальный сон); у него случается один из видов эпилептических припадков, и он слышит (даже издает) маниакальный смех Волан-де-Морта (опять фактуальный сон); он переживает жуткий кошмар/припадок во время экзамена, вызванный недосыпом и неспособностью вспомнить имена и даты из реальной жизни, — в этом имплантированном сне он в очередной раз сливается с Волан-де-Мортом и мучает Сириуса» ( Billone A. C. The Boy Who Lived. Р. 195).

686

3/231.

687

3/310.

688

Чтобы привести Гарри в чувство, друзья «шлепают его по лицу» (3/111).

689

7/234, 7/300–302, 7/552–554.

690

Его смех часто характеризуется как «сумасшедший» или «безумный».

691

Rowling J. K. Harry Potter and Me: A Christmas Special Broadcast (BBC). 2001. December 28. https://rowling.fandom.com/wiki/File: J.K._Rowling_-_Harry_Potter_and_Me_(BBC,_2001).

692

Ситуативный характер добра и отсутствие нравственного абсолюта в поттеровской серии — давний объект христианской критики. О Гарри Поттере и христианстве см. также: Garrett G. One Fine Potion: The Literary Magic of Harry Potter. Waco, TX: Baylor University Press, 2010.

693

Miller S. Turban Legend: A Different Perspective on P-p-poor P-p-professor Quirrell // Phoenix Rising. P. 137. Согласно Сьюзен Миллер, Ролинг «встраивает собственную боль и переживания в характер Квиррелла» (P. 131). Первым ключом к Гарри Поттеру, по мнению Джона Грейнджера, является «запутывание повествования», или «направление читателя по ложному пути», что подразумевает ненадежность Ролинг как рассказчика. Грейнджер утверждает, что мы видим всю историю только с позиции Гарри, а это повышает степень читательской идентификации с героем. См.: Granger J . Unlocking Harry Potter: Five Keys for the Serious Reader. Cheshire: Zossima Press, 2007. Также см.: Billone A. C. The Boy Who Lived. P. 196; Morris Ph. D . Tricked or Fooled? Rowling’s Mastery of the Art of Misdirection // Phoenix Rising. P. 330–349.

694

Pennington J. From Elfland to Hogwarts. P. 92.

695

«В сущности, если бы Ролинг удалила из поттеровской серии магию и кое-что местами переработала, ее книги в основе своей остались бы прежними: дети учились бы в школе-интернате, предавались шалостям, устраивали розыгрыши, участвовали в спортивных соревнованиях и олимпиадах по разным предметам» (Ibid. P. 91).

696

«На базовом уровне Ролинг не желает — или не может — отойти от этой консенсусной реальности; ее романы, при всем их „магическом“ антураже, сформированы в повседневной реальности и в полной мере опираются на эту реальность, от которой она в то же самое время стремится убежать» (Ibid. P. 96).

697

5/13.

698

3/29–30, 5/12.

699

3/41.

700

3/32.

701

5/293. Симус больше «не хочет жить с ним в одной комнате — он сумасшедший» (5/214).

702

3/536–537.

703

5/429.

704

5/294. Там, где он видит «голову Сириуса» «в огне», другие могли бы увидеть «странной формы полено или что-то в этом роде» (5/294).

705

Этот образ возникает как визуализация «спазма ужаса», охватившего Гарри, когда он пытался понять смысл кошмара, от которого проснулся. Вначале Гарри, как ни старается, не может представить себе жуткое лицо Волан-де-Морта, но постепенно оно разрешается в смутный змееподобный лик (4/17, 585).

706

7/610.

707

The Diane Rehm Show. WAMU Radio Washington, D. C., 1999. October 20. http://www.accio-quote.org/articles/1999/1299-wamu-rehm.htm.

708

Highfield R. The Science of Harry Potter: How Magic Really Works. New York: Penguin, 2003. См. также сопоставление общих механизмов игры и сюжета серии: «Подобным образом движущая сила компьютерной игры проявляется в сочетании эффектов неопределенности, любопытства и неожиданности. Принципиальная разница состоит в том, что большей частью в игровых произведениях, включая компьютерную игру типа „Гарри Поттер и Философский камень“, эти эффекты в первую очередь применяются к деятельности пользователя» ( Gunder A. As If By Magic: On Harry Potter as a Novel and Computer Game. www.digra.org/wp-content/uploads/digital-library/05150.57524.pdf). Об игровом аспекте Поттерианы см.: Playing Harry Potter: Essays and Interviews on Fandom and Performance / Ed. L. S. Brenner. Jefferson, NC: McFarland, 2015. См. также: harrypotter.wikia.com/wiki/Harry_Potter_%28video_game_series%29.

709

5/73.

710

5/241, 262.

711

5/740.

712

4/438.

713

4/629.

714

Автор упорно демонстрирует нам, что срывы или припадки у Гарри обычно начинаются с болевых ощущений на месте шрама и во время таких эпизодов у него бывают видения.

715

5/437.

716

Разумеется, дети, как было замечено, придумывают собственные игры, основанные на поттеровской серии. См.: Grugeon E. Listening to Children’s Talk: Oral Language on the Playground and in the Classroom // Teaching Speaking and Listening in the Primary School / Ed. L. Hubbard and C. Smith. New York: Routledge, 2005. P. 72.

717

4/651.

718

См. насмешку Пивза: «Гарри Поттер, ты злодей, убивец духов и людей!» (2/279). В начале романа Гарри подозревают в том, что он убил кошку (2/203).

719

6/591.

720

Renner K. J . Evil Children in Film and Literature. P. 89.

721

5/785.

722

5/687.

723

7/204.

724

«Читатели подозревают, что Гарри убил Седрика» (www.cosforums.com/archive/index.php/t-122724.html). Подробнее см.: http://www.mugglenet.com/2003/06/dont-dowhat-diggory-did/.

725

Ср. другие убийства: 4/11 и 4/15.

726

4/629. Перед тем как Дамблдор устраивает Гарри допрос, тот избегает смотреть ему в глаза (4/630).

727

5/16.

728

Как это происходит в случае с Седриком. Кроме того, неясно, почему Гарри извиняется перед умершими: «Я не желал вам смерти, — сказал Гарри. Эти слова вырвались у него помимо воли. — Никому из вас. Простите меня» (7/590). Что в этом контексте значит «никому из вас» — что кто-то из них, как, например, Сириус, погиб из‐за него?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дина Хапаева читать все книги автора по порядку

Дина Хапаева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма отзывы


Отзывы читателей о книге Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма, автор: Дина Хапаева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x