Арина Полядова - Царская дочь

– Женщина, вот я хочу снять квартиру!

– А вы местный? – холодно спросила она.

– Из Абакана! У меня жена не работает, и двое маленьких детей, которые всё время плачут, – вот в чём проблема! А там пьют?

– Нет.

Михайлова замерзала в своём тонком белом пальто, – температура упала чуть ниже нуля. Но она любила осень.

По вечерам ей нравилось сидеть в кухне с книжкой. Вот и сейчас она старалась не отчаиваться и читала «Любовника леди Чаттерлей», – философский роман.

«В столь горькое время выпало нам жить, что мы тщимся не замечать эту горечь. Приходит беда, рушит нашу жизнь, а мы сразу же прямо на руинах наново торим тропки к надежде. Тяжкий это труд. Впереди – рытвины да преграды. Мы их либо обходим, либо с грехом пополам берём приступом. Но какие бы невзгоды не обрушивались, жизнь идёт своим чередом».

***

Насчёт работы из собора Михайловой так и не позвонили, но она и не расстроилась.

В храме, на специальном столике для ненужной дарителям духовной литературы, ей попались скрепленные скриншоты о неопятидесятнической 10 10 Неопятидесятники, неохаризматизм, независимые харизматы – псевдохристианское течение, возникшее в США в 70-х годах. Характеризуется говорением на иных языках, криками, визгами и улюлюканиями на богослужениях. церкви «Дом Петра». А всё это – вредные привычки: раз начав, трудно остановиться.

И Михайлова нашла в своём смартфоне и адрес, и расписание богослужений. Ещё в 90-е, когда это было модно, в Щёлочи высадился десант южнокорейской христианской миссии; они выстроили красивый дорогой особняк на окраине города, но сейчас туда никто не ходил, и «евангелисты» промышляла сдачей помещений другим «церквям», дружа, таким образом, как малолетки в детском саду, против православия.

Года два тому назад случился скандал с харизматической церковью «Восход» 11 11 Также выдуманное название религиозной организации; впрочем, у неопятидесятников оно может быть абсолютно любым, так что любые совпадения случайны. , предлагавшей услуги в борьбе с «зависимостью». А конкурирующий «Дом Петра» был ещё не так известен, но уже набирал силу. И Михайлова решила посмотреть, что там такое.

Она набрала указанный на сайте номер, дабы уточнить время богослужения, – и ей никто не ответил и не перезвонил! Да, странный нынче сектант пошёл, не активный!

Но как-то всё-таки ответила женщина, – Ирина Рыбкина, жена пастора. Сказала:

– Извините, я сейчас еду в лифте и плохо вас слышу. Я перезвоню.

И перезвонила.

– А на каком сайте вы о нас узнали? А то информация может быть устаревшей. Да, у нас два служения , в десять утра и час дня, и домашние группы , – всё, как у людей. Приходите, у нас очень хороший пастор!

«Сектантство, самозванство… мещанство, -

пробормотал Иноков. Смешно и отвратительно даже,

когда подлецы и идиоты делают вид, что они заботятся

о благоустройстве людей».

М. А. Горький, «Жизнь Клима Самгина».

Михайлова и не мечтала спасти мужа от пьянства, она знала, что он никогда не поправится. Она вела крайне замкнутый образ жизни, ни с кем не знаясь, чтобы не позориться.

В её положении оказалось невозможно и бесполезно работать. Михайлова даже на дому строчила костюмчики для дурацких комнатных собачек, – зарплата отнималась и пропивалась. И она поняла, что спасение для неё – тайный заработок. Но это нужен компьютер, а купить его не на что!

У Максима в Камволино жил друг Родион Реут, молдавский цыган, родившийся здесь. Тот спаивал его и смеялся. Когда муж уезжал к Реуту, Катя места себе не находила, металась по квартире, не могла ничего делать, и постоянно названивала. От Родиона муж возвращался агрессивным, кидался в неё табуретками, бил ногами, или же мерзко весёлым, что ещё противнее.

После одного такого «веселья» Максим нашёл в заднем кармане джинсов визитную карточку реабилитационного центра «Восход». Его это насмешило, а жена призадумалась.

Не так давно местная газета опубликовала на передовице предупреждение, что в Щёлочи появилась «церковь «Восход», предлагающая помощь наркозависимым. И хотя листовки снабжены куполами, верить этому нельзя, «Восход» – страшная секта!

До этого Михайлова как-то не встречалась вживую с деструктивными организациями. Иеговистов видела, сайентологов, читала статьи в газетах. Но всё это было где-то там.

Она знала, что Максим никогда не поправится, если только сам этого не захочет. Но всё-таки позвонила. Но в последний момент ей стало стыдно, и она сказала растерянно:

– Вы знаете, я … я… каждый вечер пью… коктейли. Уже просто не могу без них.

– Да, это уже зависимость! – грозно заявил невидимый собеседник. – Мы можем предложить вам пройти реабилитацию в нашем центре!

– А сколько это стоит?

Денег всё равно не было.

– Само содержание в центре бесплатное, но ваши родственники должны будут оплатить ваше питание!

У Михайловой не было родственников, и у Максима – тоже.

– Где вы живёте?

– В Щёлочи.

– А я, вообще-то, из Химок… Меня зовут Алексей, а куратора из вашего города – тоже Алексей. Мы вам перезвоним.

Они звонили в тот же день, но Михайлова не услышала. И на следующей неделе, в девять утра, когда рядом был Максим, – Катя не могла ответить при нём. И больше ей из церкви «Восход» не тревожили. Но семя было посеяно.

Год спустя Михайлова познакомилась с детьми Божьими. Они проводили евангелизацию 12 12 Евангелизация – обращение в христианство нехристианских народов; методика или метод донесения Благой Вести об Иисусе Христе. в парке, раздавали маленькие гедеоновские Евангелия 13 13 «Гедеон», гедеоновые братья – международная миссия, межцерковное содружество христиан, бесплатно распространяющее Библию. Общество основано в 1899 году в городе Джейнсвилл, штат Висконсин. без подписи Святейшего Патриарха. Впрочем, Михайлова о подписи и не знала, у неё в доме с 90-х годов были только такие. И одно такое синенькое Евангелие Максим подарил на день рождения Родиону – «для души».

Тогда она очень удивилась самонадеянности евангелизаторов – как будто мы в Саудовской Аравии живём! Но Михайлова давно замкнулась в своём мрачном, страшном мирке, и не знала, что происходит в жизни. Просто во время её детства это было модно, все гордо покупали Библии, вот она и решила, что все всё знают.

Но Михайловой понравились евангелизаторы. Одиночество завопило в ней, как фигура на картине Эдварда Мунка «Крик». Она расспросила ребят, не из «Восхода» ли они. Нет, к тем ходить не надо, они плохие, но всё равно наши братья в отличие от язычников-православных. Есть ли ребцентры? Да, есть. Так Михайлова получила приглашение в «церковь». Она не была секретной, имела регистрацию, описание в Яндекс-картах, полузакрытую группу «ВКонтакте» и закрытую в «Одноклассниках».