Юрий Марченко - Брызги социализма

Одинец сдержал свое слово — заметку, написанную на основе заявления, опубликовали примерно через месяц в газете «Правда». Михаил победил и показал, что добиваться своего можно даже, в безнадежной ситуации. Я не обладал даром предвидения, иначе понял бы, что этот маленький эпизод является одним из предвестников близкого краха советской власти.

Я шел к Богу длинным и запутанным путем. Чтобы понять Мишу, мне хотелось прочитать Евангелие, но сделать это было нереально — Библию у нас не продавали, и я попросил Михася достать мне экземпляр Евангелия. Это дало первый толчок. Вскоре после этого Вячеслав подарил мне икону Иисуса Христа. Почему он подарил ее мне — совершенно непонятно, ведь он знал, что я — закоренелый безбожник. А ему икону передал какой-то знакомый, который работал в Харьковском художественном музее. Там с икон снимали оклады, а иконы выбрасывали или уничтожали. Эта икона с остатками гвоздиков до сих пор у меня. Я считаю, что именно Евангелие и икона сотворили чудо и превратили убежденного атеиста в верующего христианина

Так что Михаилу я обязан чрезмерно.

Он всегда жил своей жизнью.

Сейчас он известный ученый, доктор наук, профессор, автор нескольких монографий. Он объездил полмира по приглашению ученых из разных стран. Несколько раз по его приглашению я бывал на защитах диссертаций, где он оппонировал, и я видел, с каким уважением к нему все относятся.

Никогда я не слышал, чтобы он жаловался на тяжелую жизнь, на власти, страну, экономику, начальство и т. п. Потому что все, что для него ценно, что составляет самую его сущность, находится не вне его, а внутри — в душе. И этих ценностей никто и ничто не может его лишить.

В течение многих лет меня как-то странно волнует эта история.

Обычным является представление, что Адам и Ева согрешили путем нарушения Божьего запрета, за что и наказаны вкупе со всем потомством. Я не могу это принять, потому что Бог здесь низводится до уровня человека, который ужасно не любит, когда его не слушаются.

На самом деле нигде Бог не говорит: «Раз вы меня не послушали, то я вас накажу!». Он говорит нечто совсем другое: «Раз вы поступили так-то и так-то (съели плоды…), то дальше с Вами произойдет то-то и то-то».

То есть он с гневом и болью констатирует факт, что определенные поступки влекут за собой закономерно определенные последствия. Например, если ты сунул руку в огонь, несмотря на предупреждение, то не жалуйся, что обжегся. Но, если это так, то, почему все плоды Рая можно было есть, а плоды Древа познания добра и зла — нельзя? Что может быть плохого в познании добра и зла? Казалось бы, наоборот — следовало бы сразу научить людей различать добро и зло! Ведь учим же мы (или пытаемся учить) этому своих детей.

Но тогда возникают следующие вопросы: каким образом познание добра и зла привело к таким ужасающим последствиям? Почему Бог этого не хотел, но не смог предотвратить?

Почему Адам и Ева не раскаялись? Более того, Адам и Ева как бы обижены, пытаются себя выгородить и переложить вину на самого Бога. Даже тяжесть их существования, особенно по сравнению с райской жизнью, родовые муки Евы и прочее не заставили их раскаяться. Несмотря на это, сошедший в Ад Христос вывел из него всех праведников и первыми вывел Адама и Еву.

Я думаю, что ответ кроется в слове «познание». Оно слишком многозначно. Мы привыкли, что «познание» связано с интеллектуальной деятельностью, с разумом. Но есть ведь и другое «познание». Познание при помощи ощущений.

Как познать действие наркотика? Что такое наркотические галлюцинации? Нужно принять наркотик внутрь себя, впустить его в свой организм, нужно пережить внутри себя эти галлюцинации. Я думаю так: познать добро и зло — это значит, принять добро и зло внутрь себя, впустить их в свою душу, в свою кровь, в свой мозг, то есть иметь в душе одновременно и добро и зло — не понимать различия между ними, а, наоборот, иметь их составными неразъединяемыми частями своей души.

Поэтому так сильны гнев и боль Бога — Он знает, что плоды этого дерева сродни наркотику, он понимает, что «познать добро и зло» — это непоправимо, как красные и белые тельца в крови. То есть грехопадение заключалось в том, что добро и зло вошли в душу человека, смешались там, стали самой этой душой. А, следовательно, и результат не может быть никаким другим: не может существо, заключающее в себе, вмещающее в себе и добро и зло, жить в Раю, где зла нет, не может у него быть другой жизни, другой истории, как история борьбы добра и зла внутри себя.

Адам и Ева не раскаялись, потому что, несмотря на Господне предупреждение, они просто не могли знать, что нарушение этого предупреждения есть зло. Именно поэтому Господь продолжал любить Первых людей и их потомство. А последствия известны — рождение и распятие Иисуса Христа, возникновение Церкви и возвращение к бессмертию.

Вся эта история, как и многие другие, меньшего масштаба, показывает, как Бог превращает наши поражения в Свои победы.

И я смиренно надеюсь, что мои деяния Господь превратит в добро, очистив их от зла, как яичную скорлупу.