Доминго Сармьенто - Факундо

Лавальеха Хуан Антонио(1786—1853) — уругвайский военный и политический дея­тель, сподвижник X. X. Артигаса, в 1825 г. возглавляет освободительную борьбу против Бразилии, в результате которой провозглашается независимость Уругвая, впоследствии принимает участие в гражданской войне в Ла-Плате, соперничает с Риверой и Орибе, принимает участие в осаде Монтевидео на стороне Росаса.

Впервые выведенный Сармьенто один из центральных персонажей аргентинской литературы XIX в., источник многих художественных и философ­ских реминисценций в почвеннических исканиях XX в. Само понятие «злой гау­чо» (gaucho malo) имеет народное происхождение и содержит не столько мораль­ную, сколько социальную характеристику. «Злой гаучо» - это изгой, вынужденный по той или иной причине скрываться от преследующих его властей. В системе общих представлений Сармьенто об аргентинском мире именно этот тип является высшим воплощением «варварства», в дальнейшем он именует «злым гаучо» и X. Ф. Кирогу, и Росаса. X. Эрнандес в поэме «Мартин Фьерро» делает основной акцент на социальной сущности типа «злого гаучо». Описания «злого гаучо» у Сармьенто опираются на легенды о гаучо-изгоях, рассказы о народных смельча­ках и на песенный фольклор гаучо и отличаются глубиной и достоверностью.

Поставленный вне закона, изгой ( англ .).

Чужак (англ.).

т. е. табаком, спиртными напитками, параг­вайским чаем мате и пр.

Скотоводческое поместье, типичное для зоны аргентинской пампы; характерные черты уклада и быта такого поместья, неопределенные гра­ницы которого, как правило, терялись в пампе, сложились в XVII в.; патриар­хальные отношения между помещиком — владельцем эстансии, который управлял хозяйством через зависимых от него мелких скотоводов и батраков, сменяются новым типом социальной зависимости в годы после освобождения от власти Ис­пании, когда старинная эстансия постепенно преобразуется в латифундию, ра­ботающую все больше на внешний рынок.

Именно эта фраза приводится крити­ком Сармьенто В. Альсиной как характерный пример преувеличения, по сути яв­ляющегося художественным приемом гиперболизации (см. Дополнения).

Описание Сармьенто народного певца-гаучо является одним из не­многих, уникальным по полноте сведений о его образе жизни, деятельности, жан­рах, темах, художественных средствах.

Интенсивная европейская эмиграция, начавшаяся во второй половине XIX в. и гонения на гаучо предопределили исчезновение традиционного уклада, а с ним - и фигуры бродячего певца-гаучо. Романсово-эпических импровизаций на текущие политические темы аргентинскими фольклористами с полной достоверно­стью фактически не зарегистрировано — сведения Сармьенто уникальны. Не исклю­чено, что в рамках своих представлений об «аргентинском средневековье» Сармьен­то приписал поэту-гаучо эту древнюю функцию; возможно, он использовал образ певца-гаучо, созданный Б. Идальго.

Сармьенто цитирует «Интересный патриотический диалог между Хасинто Чано, управляющим поместьем на островах Тордильо, и гаучо из Гуардиа-дель-Монте» (1821) аргентино-уругвайского поэта Б. Идальго (1788-1822), основоположника литературно-поэтического течения «поэзия гаучо», использовав­шего фольклор гаучо.

Фридрих Рауч (1790—1829) — немец­кий полковник на службе в аргентинской армии, участвовал в экспедиции против индейцев в 20-х годах, участник «Кампании Пустыни»; затем служил в армии унитариев под командованием X. Лавалье.

Имеется в виду убийство Кироги.

Перес Сантос — капитан, возглавлявший отряд заговорщиков и лично убивший Хуана Факундо Кирогу; был судим Росасом и казнен в 1836 г. (см. гл. XIII).

Кстати было бы вспомнить здесь о значительном сходстве аргентинцев с араба­ми. В Алжире, Оране, Маскаре, в пустыне, в селениях бедуинов мне случалось наблюдать, как арабы собираются в кафе, хотя им и запрещается употреблять спиртное, и теснятся вокруг одного, чаще же двух певцов, которые, аккомпани­руя себе на виуэле, дуэтом поют протяжные народные песни, похожие на наши тристе. Арабская уздечка плетется из кожи и имеет наконечник, как и у нас; поводья, которыми мы пользуемся,— арабские, да и многие наши обычаи свиде­тельствуют о контактах наших отцов с андалусскими маврами. Не говорю уж о чертах лица - я знавал арабов, которых, могу поклясться, встречал в моей стране.

Лавка, таверна в сельской местности, место купли-продажи, обмена новостями, праздников и вечеринок.

«Несчастье», согласно народной этике, не задуманное убийство, а вынужденное, при самозащите; хотя оно и лежит тяжким бременем на совести, но не пятнает «злого гаучо».

Сармьенто перечисляет полный набор композиционно-тематических «общих» мест традиционной импровизации певца-гаучо.

Жизнь гаучо полна лишений, единственная его роскошь — свобода. Чувства этих людей, гордых своей безграничной независимостью, дикие, как и их жизнь, тем не менее благородны и добры. Хед ( фр .). Хед Фрэнсис Бонд - администратор смешанного англо-аргентинского горнорудно­го общества Ла-Платы. Общество распалось, не начав функционировать. Хед вер­нулся в Англию, где опубликовал привлекшую к себе внимание книгу «Путевые заметки о кратковременных путешествиях по пампе и Андам» («Rough notes during some rapid journeys across the pampas and Andes». L., 1826). Установлено, что Сармьенто ошибочно приписывает приведенное им высказывание Хеду, на самом деле он цитирует Александра Гумбольдта, его труд «Картины природы» .

Чачо, Пеньялоса Анхель Висенте - (1796-1863) - аргентинский каудильо, генерал, соратник Хуана Факундо Кироги; участвовал в гражданской войне на стороне Росаса, после его падения возглавляет восстание против правительства Бартоломе Митре и оккупирует Сан-Хуан, губернатором которого стал Сармьенто. После раз­грома восстания был убит с ведома Сармьенто. Вскоре Сармьенто написал очередную биографию каудильо-гаучо под названием «Жизнь Чачо», которая имела целью оправдать действия унитариев. С полемическими статьями против Сармьен­то и в защиту Чачо выступил Хосе Эрнандес; в 1863 г. он собрал свои статьи в книгу. См.: Hernandez J. Vida de El «Сhасhо» y otros escritos en prosa. Вuепоs Аiгеs, 1967.

Зона пампы в провинции Ла-Риоха.

Неполная цитата из книги В. Гюго «Рейн» (1838). См.: Hugo V. СЕuvгеs completes. Р., 1895. Т. 43. Р. 345.