Татьяна Кононова - На заре земли Русской [СИ]
- Название:На заре земли Русской [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Кононова - На заре земли Русской [СИ] краткое содержание
Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет.
Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
На заре земли Русской [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Спасибо вам, кияне, что вернули моим сыновьям свободу…
Вместо послесловия
Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги-сказки из прошлого тащим,
Потому что добро остается добром:
В прошлом, будущем и настоящем!
После восстания Изяслав бежал в Польшу, на родину своей жены, и долгое время провел при дворе польского короля Болеслава Храброго. Через год он вернулся на Русь, но это уже совсем другая история.
Великим князем киевским стал Всеслав, но правление его было недолгим: в апреле 1069 после победы над степняками он вместе с Романом и Ростиславом вернулся в Полоцк и правил еще долгих тридцать два года.
Зорька, он же брат Анисим, по-прежнему писал иконы для Киево-Печерского монастыря, а позже стал духовным отцом для маленького певчего, Тихомира, как когда-то стал для него самого отец Феодосий Печерский.
Стёмка Сокол остался в Переяславле, снова взялся за оружейное дело, обвенчался с травницей Ульяной. В Киев он больше не возвращался, но смог отыскать и навестить своих родных в Полоцке.
Всеслав и Александра воспитали шестерых сыновей, все они стали достойными детьми земли русской. В 1101 году княжение в северном уделе принял Ростислав.
Об остальных навряд ли можно сказать что-то точно. Ведь у каждого своя жизнь, свои горести, свое счастье и свой Бог. Можно быть уверенным только в одном: каждая история имеет конец.
Посвящается всем,
кто любит и верит.
Дорогие мои читатели, друзья и коллеги!
От всей души благодарю вас за то, что прошли этот долгий и трудный путь со мной и с героями книги. И, конечно же, поздравляю вас с наступающим Новым Годом!
Пусть все сложится так, чтобы каждый из вас был счастлив. Здоровья, любви и тепла вам и вашим близким)))
Отдельно хочу поблагодарить Викторию Старкину, Елену Княжинскую, Надежду Черпинскую, Хайди Эберт за поддержку и внимание к истории.
До встречи на страницах книг!
Ваша Татьяна
18.08.2018 — 26.12.2021
Примечания
1
Запястья — украшения, поддерживающие рукава платья.
2
Вересень — сентябрь.
3
6550-е гг. — 1045–1048 от Рождества Христова. Древнерусская система летоисчисления.
4
Золотой стол — так на Руси называли великокняжеский престол.
5
Кипчаки — половцы. Считается, что в 1036 г. Ярослав Мудрый одержал победу над половцами, в честь чего был выстроен храм Святой Софии в Киеве, но это лишь формально, потому что народ не исчез, как не исчезла и вражда. Последнее нападение половцев датируется 1078 годом.
6
Когда печь топится «по-белому», труба выходит на улицу и сажа и копоть не оседают в горницах (стены остаются белыми). Такую роскошь могли себе позволить князья или бояре — в крестьянских избах-клетях топилось «по-черному», без вывода трубы наружу.
7
Традиционные встречи святок древних славян достоверно не сохранились. Колядки и обрядовые фразы/ответы частично реконструированы и переделаны автором на основе новгородских и белорусских святочных традиций.
8
Подлеток — подросток (др. — рус.).
9
При отсутствии свидетелей и неоспоримых обвинений на Руси часто практиковался Божий суд, в случае с дружинниками — «суд полем», поединок на мечах без щита и доспехов. Виновным считался проигравший.
10
Урок(-и) — точный размер дани, установленный княгиней Ольгой (941 год). В зависимости от множества причин (географическое положение, плодородная земля, развитие охоты/рыболовства и др. видов промысла) уроки могли меняться.
11
Маренино время — зима. Считалось, что с осени до весны светлые боги отдыхают, уступая место темным (Чернобог, Марена и др.)
12
Древнерусское подобие игры в городки.
13
Подобие погреба, врытый в землю по самую крышу деревянный сруб, использовавшийся в качестве темницы.
14
Евангелие от Иоанна, 16:33.
15
Красильная вайда — растение, выращиваемое на европейском Севере. Из него получали синюю краску.
16
Полунощница — служба в монастырях, начинающаяся за час до полуночи и заканчивающаяся за час после. В православии часто сочеталась с братским молебном, позже могла проходить в любой час ночи.
17
Красавiк — древнее белорусское название апреля. Цветень — древнее украинское. Согласно реконструкции древнего белорусского языка, некоторые названия месяцев, предметов одежды и быта различались в языках разных племен — см. кривичи (Полоцк) и поляне (Киев).
18
Растения, из которых получали краски: алый, коричневый, зеленый, синий и лиловый соответственно.
Интервал:
Закладка: