Мирмухсин Мирсаидов - Зодчий

Но естественно, что всего перечисленного выше было еще недостаточно для осуществления моего заветного намерения.

Одновременно с изучением археологических памятников, созданных зодчими минувших веков и неизменно вызывающих восхищение наших современников, мне пришлось усердно штудировать все существующие исторические источники, относящиеся к той эпохе.

В процессе работы над этой книгой бесценную помощь мне оказали труды историков прошлого — Абдураззака Самарканди, Хафиза Абру, а также академика И. Ю. Крачковского, академика Вахида Захидова, академика В. А. Абдуллаева, профессора Г. А. Пугаченковой, кандидатов наук доцента и. Захидова и и. Норкулова, которым я премного благодарен за их советы.

Помимо этого, немалую помощь оказали мне инженер-реставратор И. Мухсинов, проживающий в г. Бухаре, и многие другие зодчие-реставраторы. Выражаю им всем сердечную благодарность за искреннее желание помочь автору этой книги.

Рабиуссани — название четвертого месяца мусульманского лунного года.

События излагаются но труду Абдураззака Самарканди «Место восхода двух счастливых созвездий и слияния двух морей».

Мусалло — ансамбль медресе, позднее названный именем Гаухаршодбегим. Эти строения (XV век) возведены зодчим Кава-миддином. В 1885 году они были взорваны англичанами майором Гольдигом и Пикоком.

«Лоховла» — «нет бога, кроме бога».

«Жаводони кабир» — «Величие вечности».

Шейх-уль-ислам — глава духовенства в ханствах Средней Азии.

Сарбадары — участники городского восстания против монгольского владычества в Хорасане (1445–1481).

Перевод И. Сельвинского.

Перевод и. Заболоцкого.

Анхор — речка.

Сай — горная река.

Шабон — восьмой месяц мусульманского лунного года.

Рамазан — название девятого месяца мусульманского лунного года, в течение которого мусульмане соблюдают пост.

Фарсанг — мера длины, равная примерно 7–8 км.

Казий — судья.

Навруз — День Нового года солнечного календаря.

Бисмилло — начальные слова суры корана, произносятся и перед началом какого-либо дела.

Xанака — внутренняя комната мечети, молельня.

Зулейха и Юсуф — герои библейского сказания о влюбленных.

Рабинджан — большой город согдианцев в Зераршанской долине. Впоследствии (в 1158 году по христианскому летосчислению) был обращен в руины хорезмскими шахами.

Савур — название второго месяца солнечного года.

Барат — восьмой месяц по мусульманскому летосчислению — хиджре.

Каджава — специальный ящик кубической формы, в котором хранят фрукты и воду.

Мункахан Угэдэй — монгольский хан, внук Чингиса. Годы правления 1251–1259.

Рассказ Мусайлима из произведения «Осорул Бокия» Бируни.

Кир — особый цементирующий раствор, состоящий в соответствующих пропорциях из песка, золы янтака, верблюжьей колючки и камыша.

Перевод Т. Спендиаровой.

Согласно учению хуруфитов, буквы слова «ваджх» имеют числовое значение: вов — 6, Джим — 3, хаввас — 5.

Перевод Александра Файнберга.

Гаввас — водолаз, искатель жемчуга.

Каландар — странствующий дервиш.

«Аубобуль альбоб» — «Суть души».

«Мукаддиматуль адаб» — «Предисловие к нравственности».

«Мутасмуш шуаро» — «Руководство для поэтов».

Перевод Александра Файнберга.

Шавваль — название десятого месяца мусульманского лун-

Байвачча — байский сын, барчук.

Афрасиаб — легендарный герой. Его именем названо го-

Таш — старинная мера длины, примерно 8 верст.

Саманиды — среднеазиатская династия, правившая с середины IX до конца X века.

«Алпамыш», Ташкент, 1974, стр. 92. Перевод Л. Пеньковского.

Гармала — растение, употреблявшееся для ритуального окуривания и против сглаза.

Название народных музыкальных духовых инструментов.

Насвай — особо приготовленный табак, который закладывают под язык.

Миршаб — начальник ночного дозора, стражник.

Мударрис — преподаватель медресе

Кавар — трава, губительно действующая на исторические памятники. Она известна в Европе под названием Каперса Спинозы (Прим. ред.).

Во II и I веке до нашей эры Ташкент и окрестные земли вокруг него назывались Чач. В VIII веке, в период арабских завоеваний, Шаш стал крупным торговым центром с развитыми кустарными промыслами. Иранцы называли его также Бинкент. Ғород был окружен высокими стенами, внутренняя часть называлась Рабади-дахил, а внешняя часть — Рабади-харидж. В XI–XII вв. караханиды стали называть город Ташкентом. В XIII веке Хорезмшах, после него монголы, а также в 1214 году Кучлихан разрушили Ташкент. К XIV веку вновь город стал восстанавливаться и обратился в важную экономическую и стратегическую опору Тимура и тимуридов.

Акраб — название восьмого месяца солнечного года, соответствующего периоду с 22 октября по 24 ноября.

Улем — верхушка мусульманского духовенства.