Джон Мильтон - Рай: Потерянный рай. Возвращенный рай

Так кончил речь Архангел Михаил
И тут умолк, молчаньем знаменуя
Великую эпоху в жизни мира.
И, радостным объятый изумленьем,
Ему в ответ наш праотец сказал:

«О благость без конца, без меры благость!
И это все Добро произойдет
Из Зла, и Зло в Добро все превратится!
Сколь дивно это – более, чем чудо
Созданья света из всемирной тьмы!
Я начинаю, право, сомневаться –
Жалеть ли мне, что грех я совершил,
Иль радостью проникнуться, что это
К тем большему лишь повело Добру
И к высшей славе Бога, к проявленью
Тем большему любви Господней к людям,
К возобладанью милости над гневом!
Поведай же, однако, мне: когда
Наш Искупитель вознесется в Небо,
Как будет жить немногих верных горсть
В толпе неверных, меж врагами правды?
Кто поведет Его народ? Кто будет
Их защищать? Не будут ли их мучить
Еще страшней, чем мучили Его?»

«Их будут мучить, – отвечал Архангел, –
Но будет им ниспослан с Небеси
Великий Утешитель, по обету
Отца; как Дух, Он будет в них царить
И в их сердцах закон напишет веры,
Любовию творящей, чтоб вести
Их в истине, и силою духовной
Вооружит их, чтоб они могли
Противостать всей сатанинской злобе
И Дьявола всех стрел огонь тушить.
И что же могут сделать люди с ними,
Которых смерть сама не устрашит?
Внутри себя такое утешенье
Найдут они в своих жестоких муках,
Так твердо будут их переносить,
Что удивят гонителей свирепых.
Господь Всесильный изольет Свой Дух
Сперва на всех Апостолов, которых
С Евангельем к народам Он пошлет,
А после них – на всех крещенных ими,
И даст им дар чудесный говорить
На всех наречьях и творить повсюду
Все чудеса, что их Господь творил.
И вот они приобретут повсюду,
Во всех народах, множество людей,
Принять готовых радостные вести
Небесные. Свершив свое служенье
В течение времен, они оставят
Писание ученья своего
И все найдут блаженную кончину;
Но, как они предскажут, вместо них,
Добру учивших, волки, злые волки
Придут и все святые тайны Неба
В своей корысти гнусной обратят
И запятнают истину святую
Преданьями и суеверий тьмой;
Она в Писаньи только сохранится,
Чье разуменье Дух лишь может дать.
Они направят все свои усилья
К захвату разных званий [206] Они направят все свои усилья к захвату разных званий… соединяя с ними влиянье и могущество под видом духовной власти… – намек на римское папство. , должностей
И титулов, соединяя с ними
Влиянье и могущество под видом
Духовной власти, и себе присвоят
Дух Божий, что обещан был и дан
Всем верным, и на этом основаньи
Духовные законы плотской властью
Они навяжут совести людей,
Хоть в письменах никто им не оставил
Законов тех, равно и Божий Дух
Не начертал их в сердце человека.
Чего они достигнуть могут тем,
Как не насилья над самим лишь Духом
И той свободой, что Ему присуща?
Чего достигнут, как не разрушенья,
Живых Господних храмов, что стоят
Лишь верою – своею, не чужою?
И кто же на земле непогрешим
В суждении о совести и вере?
Но многие осмелятся себе
Присвоить этот суд, – и вот возникнут
Жестокие преследованья тех,
Кто стойко будет чтить лишь дух и правду;
А прочие все люди – большинство –
Найдут как будто удовлетворенье
В религиозных формах и обрядах.
Пронзенной стрел жестоких острием,
Бежать придется истине от мира,
И станут веры истинной дела
Все реже совершаться. Так мир будет
Враждебен к добрым, благосклонен к злым,
И будет сам под тяжестью своею
Стонать, доколе не настанет день
Для облегченья праведных и мести
Всем грешным чрез пришествие Того,
Кто Богом в помощь был тебе обещан,
Неясно назван Семенем Жены,
А ныне больше стал тебе известен
Как твой святой Спаситель и Господь;
Вполне же Он откроется всем людям,
Когда придет на облаках небесных
Во славе Всемогущего Отца,
Чтоб Сатану со всем развратным миром
Навеки уничтожить и, очистив,
Облагородив мир, огнем сожженный,
И Небеса и Землю вновь создать
На все века для жизни бесконечной
Во истине, и в мире, и в любви,
Для радости и вечного блаженства».

Окончил он. Адам – в последний раз –
Сказал ему: «Как быстро ты измерил,
Благословенный ясновидец, мир
Наш преходящий и времен теченье
До прекращенья бега их навек!
За этою границей – бездна, вечность,
Которой нет предела, нет конца!
Тобою просвещенный, удалюсь я
Отсель, имея знанья полноту,
Вместимую в сосуде этом слабом,
Которого пределы превзойти
Безумно я стремился. Ныне знаю,
Что жизни лучший дар – повиновенье,
Страх Божий, к Богу одному любовь,
Что мы всегда должны, как пред очами
Его, ходить и Промысел Его
Повсюду видеть; сознавать над нами
Его лишь власть; благодарить Его
За все Его дела, за то, что благо
В конце концов над Злом восторжествует,
Что в малом Он великое свершит
И кажущейся слабости мирскую
Всю силу подчинит, земную мудрость
Всю посрамит пред кроткой простотой;
Что пострадать за истину есть доблесть,
Ведущая к победе высочайшей;
Что смерть за веру – к вечной жизни дверь,
Как нас научит собственным примером
Благословенный Тот, Кого отныне
Спасителем своим я признаю».

Ему в последний раз ответил Ангел:
«Когда ты это знаешь – ты достиг
Вершины всякой мудрости и знанья,
И не надейся высшего достичь,
Хотя б ты мог назвать все звезды в небе,
Эфирные все силы, и все тайны
Морских глубин, и все дела природы
Иль все созданья Бога в Небесах,
И на земле, и в воздухе, и в море,
Хотя б имел богатства всей земли
И овладел бы всей земною властью.
Прибавь лишь к знанью этому дела,
Которые ему приличны, – веру,
Терпенье, добродетель и любовь,
Которой будет имя – милосердье:
Она – душа всего; ее имея,
Не будешь ты страдать, покинув Рай:
В себе найдешь ты Рай еще блаженней.
Сойдем теперь с вершины созерцанья:
Приходит час, чтоб нам отсель уйти;
Взгляни на эту стражу, что оставил
Я на холме: колеблется пред ней
Меч пламенный – знак, что пора отхода
Уж близится. Иди же, разбуди
Скорее Еву: и ее я также
Виденьями отрадных снов утешил,
Которые добро ей предвещают,
И душу всю ее расположил
К тому, чтоб Богу кротко покориться.
При случае жене ты сообщи,
Что от меня узнал, всего ж главнее –
Все нужное для веры, чтобы знала
Она, что чрез нее придет (чрез Семя
Жены) великий ваш Освободитель.
Итак, живите дружно много дней
В единодушной вере, хоть печалясь
О совершенном Зле, но утешаясь
Предвиденьем счастливого конца».

Он кончил, и с горы спустились оба;
Когда ж Адам к беседке подошел,
Где он жену оставил крепко спящей,
Нашел, что уж проснулася она.
К нему без скорби Ева обратилась: