Инна Захарова - Теория эмоциональной относительности. Практическое руководство для развития осознанности и эмоционального интеллекта

Чувство принадлежности в обычной жизни мы называем – любовь. Когда мы любим кого-либо, он для нас очень близкий, ценный, исключительный, мы хотим посвящать ему время, наше внимание всегда направлено на объект любви, мы хотим заботиться о нем, мы готовы жертвовать ради него. Быть любимым – это успешная стратегия для жизни. Такое же отношение нам необходимо иметь к самому себе для того, чтобы заботиться о себе, для того, чтобы ставить себя в приоритет перед другими, для того, чтобы быть счастливым.

Если ты принимаешь себя, заботишься о себе, уделяешь себе внимание, нравишься себе – это означает, что ты принимаешь своих предков, чувствуешь себя частью своего рода, т.к. все, что есть в тебе пришло от них. Когда мы любим себя, мы ощущаем себя частью чего-то большего, своим среди своих. Когда мы не любим себя, не признаем сильные свои качества, свои ресурсы, кажемся себе недостаточно привлекательными, это означает, что мы сами исключаем себя из своей системы и ищем другую группу, хотим ей понравится, чтобы ощутить принадлежность.

Если человек часто встречается с чрезмерным стыдом, это означает, что он не чувствует своей принадлежности, не принимает некоторых своих качеств, постоянно сравнивает себя с другими и проигрывает в этом сравнении. Есть хороший мультфильм из нашего детства – «Гадкий утенок», о том, как маленький лебедь вдруг, оказавшись на птичьем дворе пытался пристроиться то к курочкам, то к уточкам, то к гусям и нигде не чувствовал себя своим. Стыд, тоска, одиночество наполняли его жизнь, опасность поджидала за каждым углом. Его жизнь изменилась в корне, когда он нашел своих и улетел с лебединой стаей в далекие края. Так и мы, имея претензии к своим родителям и роду, ищем лучшее место среди других людей, но лучшего места, чем твоя семья, для тебя нет. Когда ты это понимаешь, начинаешь ценить, появляется много сил, энергия и вдруг ты становишься привлекательным для всего внешнего мира.

Чуть позже мы будем говорить о нежности, как о критерии принадлежности и связи, а стыд является критерием того, что связи нет, что произошло некое рассоединение. Стыд сообщает, что сейчас ты не вписываешься в ту среду, в которую хочешь вписаться, сейчас ты ощущаешь, что ты не соответствуешь ожиданиям тех наблюдателей, с которыми ты бы хотел быть единым целым.

Таким образом стыд заботится о любви, о связи, о принадлежности. Закон принадлежности имеет очень большое значение в системах. Нам хочется получать сообщение от социума, в котором мы живем: «Ты такой, как надо. Ты наш. Ты такой, как мы. Ты с нами». Если мы получаем это сообщение, мы чувствуем себя в безопасности, чувствуем себя принятыми (т.е. получаем любовь), от этого мы испытываем очень много позитивных эмоций.

Но если мы не получаем такое послание от социума, у нас тут же возникает внутреннее ощущение, что мы делаем что-то не так. Ты чувствуешь, что ты чуть-чуть не такой как надо для того, чтобы вписаться в важную для тебя среду. Именно стыд дает нам такую подсказку.

Конечно, кто-то может сказать, что стыд возникает и без присутствия людей. Но на самом деле, если тебе стыдно, а рядом никого нет, значит, внутри твоей головы сидят наблюдатели, свидетели и смотрят на тебя. Возможно, идеальный ты смотрит на неидеального тебя, если есть некий образ внутри, которому ты бы хотел соответствовать. Возможно, ты глазами родителей смотришь на себя с их ожиданиями и надеждами, которым ты бы хотел соответствовать и быть хорошим, получать любовь.

Именно поэтому мы говорим, что стыд – эмоция социальная, и стоит искать глаза наблюдателей, даже если очевидно, что их в пространстве нет. Если есть стыд, то глаза наблюдателей есть всегда.

Стыд – это эмоция, про которую обычно вообще не говорят. Люди говорят про свои страхи, проявляют свой гнев, могут радоваться, печалиться, но про стыд все «тише воды, ниже травы». Про то, что связано со стыдом хочется молчать, прятать, чтобы максимально никто не знал. А если есть свидетели (те, кто знает), то их надо как-то подкупить или уничтожить, или скрыться от их глаз. Как только свидетели исчезают, стыд ослабевает.

Т.к. стыд – это социальная эмоция, человек, который испытывает стыд, всегда хочет спрятать свои глаза, и он всегда ощущает на себе взгляд посторонних людей.

Стыд помогает тем, что подсказывает нам, чего не стоит делать, какие качества не стоит в себе воспитывать, культивировать. Если ты будешь воспитывать в себе непринятые в обществе качества, оно будет тебя отталкивать. Такое часто бывает в первых классах школы, когда у детей еще нет навыков скрывать свои чувства, они могут быть в какой-то момент жестокими, чересчур прямолинейными. В какой-то момент общество начинает давать обратную связь по поводу твоего неприемлемого поведения, например, когда ребенок явно не дотягивает своей успеваемостью по предметам по сравнению со всеми, то с ним не хотят дружить, даже садиться за одну парту. Т.е. важные для тебя люди будут дальше от тебя, будет увеличиваться дистанция между вами. Давайте разберемся как это работает.

Стыд формируется еще в детстве. В детском саду дети сначала начинают испытывать интерес к своим гениталиям, к своим особенностям, различиям. Затем интерес появляется друг к другу, возникает демонстрация себя: «Вот, посмотри, что у меня что-то есть, чего нет у тебя». Но потом наступает период сильного, яркого, утрированного стеснения, когда дети начинают прятаться друг от друга. Когда девочка, например, одета в три кофточки, ей надо снять верхнюю, а она стесняется и прячется за шкафчик, уходит в туалет или еще куда-то. Т.е. возникает чрезмерная стеснительность. До каких-то пор ребенок вообще не знал, что такое стыд и мог купаться или ходить голеньким и вообще не задумываться об этом. Но в какой-то момент остро возникает вопрос стеснительности, чрезмерного стыда. Если вы заметили такое поведение у своего ребенка, будьте спокойны, это очень хорошо. Это говорит о том, что ребенок начинает входить в тот возраст, когда появляются социальные инстинкты, возникает желание вписаться в значимые для него сообщества, группы и не делать то, что не принято в этих группах.

Допустим, пришла в голову идея надеть себе на голову картонную коробку и пойти так в школу. Но ведь ты так не пойдешь? Наверняка знаешь, что тебе скажут, что ты глупый, недалекий человек, что ты не вписываешься, что так не принято.

Существуют общества, в которых есть свои особенные нормы социального поведения. Аборигены на каком-нибудь острове могут ходить в одних бусах и для них это нормально, они не стесняются. Они стесняются чего-то другого, например, выходить без бус друг к другу.