Инна Захарова - Теория эмоциональной относительности. Практическое руководство для развития осознанности и эмоционального интеллекта

В ситуациях, когда ты не вписываешься, в первую очередь на сцену выходит стыд. Конечно, дальше включаются еще страх. Страх наказания и последствий.

Стыд помогает нам не забыть надеть юбку или штаны, когда идешь на работу, застегнуть ширинку, когда выходишь из туалета. Мы об этих вещах даже не задумываемся, потому что нам некомфортно, когда какие-то очень личные вещи вылезают наружу и становятся очевидными для окружающих.

Точно так же мы относимся и к своим навыкам, знаниям и качествам характера. Нам стыдно чего-то не знать, нам стыдно демонстрировать качества характера, которые социально неприемлемы. Как бы нам ни хотелось быть индивидуальностями, отличаться от других, мы испытываем огромное, порой неосознанное, желание принадлежать значимой группе, социуму в целом для того, чтобы получать любовь и защиту.

Безусловно, если бы в нас был только стыд, нам было бы сложно воспитывать в себе индивидуальность и выходить за рамки неких норм. Но за это уже будут отвечать другие эмоции и сложносоставные чувства – нежность, желание, смелость, решимость и другие.

Буквально на уровне инстинктов стыд заботиться о том, чтобы мы соблюдали важные нормы поведения, воспитывали в себе определенные качества, выглядели определенным образом для того, чтобы вписываться, быть своим среди важной для нас группы. Самая главная группа это какая? Конечно же, семья, твой род. Когда ты делаешь что-то такое, чего не принимают твои близкие, это становится большой проблемой вплоть до желания исключить тебя из семейной системы. Например, уехать в другую страну и совсем не общаться, как будто вы чужие люди. В таких случаях семья сообщает: «Ты не наш. Ты не такой как мы. Ты теперь чужой» и могут звучать такие послания «Ты теперь нам не сын», «Ты мне не отец» и прочее. Конечно, из семьи исключить никого нельзя, это можно сделать только на уровне сознания, мысли. На уровне родовой системы, мы исключить никого не можем, мы можем только думать, что мы это сделали.

Можно сказать, что стыд – это социальный страх, потому что на гормональном уровне в стыде тоже вырабатывается адреналин. Людям, у которых базовая потребность в безопасности, очень сложно отличить свой стыд от страха. Когда такой человек испытывает стыд, тут же подключается и страх, и т.к. гормональное проявление у них одинаковое, тело проживает более знакомую ему эмоцию – страх. Таким образом стыд маскируется под страх.

Стыд не заметить нельзя, это очень яркая эмоция. Как же стыд проявляется у нас в теле?

Стыд ощущается только в моменте. Если ситуация прошла, а ты ощущаешь стыд, это значит, что ты перепроживаешь ситуацию внутри себя во вторичных эмоциях. Например, ты в школе был у доски и сказал какую-то ерунду, весь класс над тобой смеялся, учительница смотрела на тебя свысока, тебе хотелось провалиться сквозь землю, выбежать из класса, забыть обо всем. Когда ты был у доски, ты горел со стыда, но когда ты пришел домой, ты уже не испытываешь стыд. Если ты вспоминаешь историю и снова сгораешь от стыда, это происходит уже во вторичных чувствах. Чаще всего повторный стыд, который происходит в воспоминаниях, а не здесь и сейчас, по интенсивности будет намного выше, чем был в моменте, потому что ты его накручиваешь. В моменте мы всегда проживаем первичные эмоции (в данном примере стыд), а дома, вне ситуации мы проживаем вторичные чувства, основанные на наших убеждениях, и это будет совсем другая история.

Стыд на самом деле – это отвращение к самому себе, ты сам себе не нравишься. Т.е. ты себе говоришь: «Ты недостоин того, чтобы проявляться, быть таким какой ты есть, ты должен быть каким-то другим». Это и есть ключевая проблема. Ты можешь испытывать стыд, как эмоцию, рожденную в моменте в сложившейся ситуации – это совершенно нормальное проявление. Но если ты испытываешь стыд на уровне чувства, которое часто преследует тебя в жизни, если он задевает тебя на уровне твоих внутренних убеждений – это значит, что у тебя проблема в отношениях с самим собой, нет любви к себе, ты испытываешь отвращение к себе.

Когда мы видим объект вовне, к которому испытываем отвращение, мы хотим максимально отдалиться, увеличить дистанцию до него. Как этот механизм работает в случае со стыдом?

Желая принадлежать значимой группе (т.е. максимально сократить дистанцию), ты сам отодвигаешься от нее, потому что испытываешь стыд и отвращение к себе. Не других отодвигаешь от себя «Вы не достойны», а себя отодвигаешь «Я не достоин». Т.е. ты увеличиваешь дистанцию с социумом на основе своих внутренних убеждений, что с вами что-то не так. И это может быть большой проблемой. Человек, нуждающийся в любви, с базовой потребностью в принятии и внимании, сам увеличивает дистанцию и не допускает других людей к себе из страха ощутить стыд.

Если в адекватной действительности нет причин для стыда (ты умный, начитанный, прилично выглядишь и все с тобой в порядке), а ты чрезмерно стесняешься, боишься предъявить миру продукты своего творчества, не можешь донести свою мысль из-за застенчивости, то это, скорее всего, знак, что ты не любишь, не принимаешь себя, не считаешь себя достойным принадлежать той группе, с которой ты сейчас взаимодействуешь.

И, конечно же, это всегда будет сопровождаться внутренним сравнением, т.е. оценкой. Если ты себя сравниваешь с кем-то, значит, постоянно оцениваешь и других людей (плохой/хороший, умеет/не умеет). Получается, что ты демонстрируешь своим поведением то, от чего сам же постоянно страдаешь в социуме. Не может быть такого, что ты боишься внешней оценки, а сам не оцениваешь. Ведь у тебя уже фокус внимания стоит на сравнении, для тебя это важно, оно происходит у тебя внутри. Такая двойственность происходит очень часто.

Т.к. мы говорим, что стыд связан с любовью к себе, он является критерием того, что ты сейчас себя недолюбливаешь по какой-то причине. И нужно понять детали: «Что именно сейчас мне не нравится во мне?»

Например, мы можем стыдиться того, что не знаем чего-то, не можем ответить на вопрос. Значит, я не принимаю, что я знаю не все на свете, мне стыдно быть неумным. По большому счету, я считаю себя глупым и боюсь, что меня разоблачат, меня поймают на глупости.

Тоже самое может быть, когда я рисую картину и предъявляю ее миру. Внутри я чувствую стеснение, стыд и думаю: «А достойна ли эта картина внимания? А хорошо ли она написана? Скорее всего она не очень хорошо написана, ах…» Следом возникает стремление заглянуть в глаза человеку, который сейчас будет оценивать мой холст. В момент оценки, человек, который испытывает стыд, воспринимает, что оценивают не холст, не его работу, а его самого. Для человека, у которого острая потребность в любви и которому очень близок стыд, такие вещи на уровне подсознания неразличимы. Показывая результаты своего творчества миру, человек сообщает «Вот я такой», и если в ответ он слышит критику по поводу его работы, он ее всегда воспринимает как острую боль и кинжал в сердце. Для такого человека любая критика всегда воспринимается как личная.