Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Троицы в Кожевниках церковь(Кожевнический переулок, дом № 4/6).

В начале XVII века здесь находилась Кожевенная слобода, а церковь Святой Троицы и церковь Успения Пресвятой Богородицы (разрушена в 1930 г.) были ее приходскими храмами. В 1686–1689 гг. выстроили каменную церковь с престолом Живоначальной Троицы. Трапезную и приделы возвели несколько позднее. Храм представляет собой тип, характерный для московских церквей рубежа XVII–XVIII веков. Это двусветный пятиглавый четверик с одной световой главой и далеко выступающей трехчастной апсидой. Интересными деталями являются стилизованные морские раковины, завершающие стены и отделенные от них карнизом. Также интересным является оформление порталов: южный и северный входы отмечены колонками с пышными композитными капителями, которые поддерживают резные навершия. Колокольня – один из самых совершенных по пропорциям и насыщенности фасадного декора московских памятников эпохи зрелого барокко.

Она была закончена в 1772 г., тогда же освятили церковь архангела Михаила, устроенную в ней. Колокольня имеет три яруса, на четверик нижнего яруса поставлены два восьмерика меньших размеров. Первый ярус имеет застекленную обходную галерею. Оформление составляют колонки с композитными капителями, головки херувимов, гирлянды и замковые камни. На третьем ярусе декор становится более плоскостным – здесь углы восьмерика оформляют тройные пилястры. Барабан, несущий главку, украшен массивными волютами. Мотив волют повторили на барабанах приделов и наличников трапезной. Фасады церкви и трапезной получили эклектичное оформление в конце XIX в. В церкви был великолепный резной позолоченный иконостас, современный постройке храма. Многоярусный, он возвышался до самого потолка, а последние ярусы, завершенные Распятием, имели изгиб, повторяющий наклон восточной части сомкнутого свода. Старостами и ктиторами храма в XIX – начале XX в. были представители прославленного купеческого рода Бахрушиных.

Церковь закрыли в 1930-е гг. Долгое время в ней находились подсобные помещения соседнего завода. Затем здание передали Всесоюзному производственному научно-реставрационному комбинату, который вместо ремонта использовал его под мастерские. Главы были сломаны, апсиды обезображены перестройками, штукатурка с росписями XIX века сбита. Колокольню начали реставрировать в начале 1970-х годов, но к 1980 г. закончить так и не успели – был вычинен только верх и восстановлен фигурный крест. Барочная лепнина в интерьере сохранилась. Главный объем храма долго пребывал в запущенном виде. В 1980-е гг. восстановили купола и кресты, древнюю форму окон, измененную в конце XIX в., сломали внутренние перегородки, понизили грунт, наросший около храма за века его существования. В здании хотели сделать концертный зал, но вскоре по просьбе общины верующих, храм передали им. Церковь вновь освятили 31 октября 1992 г.

Троицы в Листах церковь(улица Сретенка, дом № 27/29, строение 3).

Один из редких посадских храмов Москвы XVII в., воспроизводящих формы четырехстолпного пятиглавого крестовокупольного храма с по-закомарным покрытием и трехчастной апсидой, характерный для архитектуры XVI в. Мощное световое пятиглавие создает «соборный облик» постройки. Фасады двухсветного кубического четверика расчленены пилястрами и завершены многообломным профилированным карнизом. Центры боковых фасадов акцентированы арочными перспективными порталами, выполненными с использованием «штучного набора».

Окна обрамлены характерными для XVII века наличниками с килевидными и треугольными навершиями. Крупные, со шлемовидными главами барабаны украшены рельефной аркатурой и треугольными кокошниками в основании. На западном фасаде, перед входом, устроено крыльцо.

Основной объем здания сооружен в 1650–1661 гг., сменив деревянный храм, известный с 1632 г. В 1670 г. началось сооружение трапезной с южным Покровским приделом и колокольни, завершенные к 1680 г. При Петре I сбили закомары, чтобы покрыть храм лещадью (белым камнем). Это покрытие уничтожили в екатерининское время. Существующая ныне трапезная сооружена вместо прежней в 1773–1774 гг. Вместо звонницы, разобранной в 1770 г., восточнее церкви, в линии ограды над въездными воротами в 1788 г. выстроили новую трехъярусную классицистическую колокольню. В 1796 г. к трапезной пристроили второй придел, северный, – преподобного Иоанна Дамаскина, переосвященный в 1805 г. во имя святителя Алексия, митрополита Московского. В 1857 г. перестроили трапезную, обновили внутреннее убранство – появились новые иконостасы, стенная роспись. В 1878 г. церковь сделали теплой, стены облицевали мрамором, вновь украсили живописью.

Церковь закрыли в 1931 г. Вскоре снесли купола. Здание использовалось сначала под общежитие трамвайщиков, затем под скульптурные мастерские, где работала Вера Мухина. В 1957 г. во время прохождения парадного шествия открытия VII фестиваля молодежи и студентов по Садовому кольцу на крыши зданий на углу Сретенки залезло очень много народу. Перекрытия, не выдержав тяжести, просели. После этого снесли угловое здание, а заодно и рядом стоящую колокольню, как ветхую.

С 1972 г. в храме начали работать реставраторы. В 1978 г. из здания выселили скульптурные мастерские, и к Олимпиаде 1980 г. храм частично восстановили. В трапезной снесли надстроенный этаж, выломали все перекрытия, восстановили своды, надстроили главы, купола, сделали окна на фасадах. В 1991 г. церковь передали общине верующих. Реставрационные работы продолжались до начала 2000-х годов. Вокруг храма понизили грунт, в 1998 г. восстановили ограду, а позднее заново выстроили колокольню.

Троицы при Миссионерском подворье церковь(уничтожена).

В начале XX в. возникла потребность для создания Миссионерского подворья в Москве, куда могли бы приезжать священники, ведущие просветительскую деятельность среди различных народов России, не принявших православие. Наиболее активно велась миссионерская деятельность на Алтае, в Сибири и на Дальнем Востоке. Православные священники-миссионеры нуждались в духовной поддержке, возможности получить совет, поделиться своими трудностями, узнать о деятельности своих собратьев. Многие священники, кроме миссионерской, вели интересную научную работу, занимались историческими и этнографическими исследованиями. В Москве недалеко от Бутырской заставы решили выстроить здание Миссионерского подворья с храмом в честь праздника Живоначальной Троицы. Здание спроектировали в четыре этажа, с полуподвалом и внутренним садом, стоимостью 600 000 рублей. Землю пожертвовал приход церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырках.