Ута Хаген - Игра как жизнь. Искусство подлинного переживания на сцене
- Название:Игра как жизнь. Искусство подлинного переживания на сцене
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Манн, Иванов и Фербер
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00146-188-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ута Хаген - Игра как жизнь. Искусство подлинного переживания на сцене краткое содержание
Игра как жизнь. Искусство подлинного переживания на сцене - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ни одно состояние или ощущение не бывает статичным. Все они меняются с действиями. Вы можете даже забыть о каком-то ощущении на миг, пока очередное действие не напомнит о нем.
Если усложнить задание в этом упражнении, то вы столкнетесь не только с проблемами передачи состояний, но и с трудностями распознавания их в рамках одного действия. Например, поставьте себе цель собраться на встречу с кем-нибудь в ближайшем кинотеатре. Вам нужно одеться, сделать макияж и прическу, собрать деньги по карманам, ящикам и копилкам. Для начала определитесь с действиями и попробуйте взаимодействовать со всеми предметами без дополнительных условий, пока задание не начнет казаться вам логичным и вы не познакомитесь с каждым предметом.
А теперь представьте ряд дополнительных условий: жара, холод, похмелье, тишина, спешка, зубная боль, пластырь на пятке, простуда и другие. Начните с наиболее простого для себя. Например, представьте, что в квартире слишком душно от отопления. Блузка прилипает к плечам. Вы оттягиваете ее и немного дуете. Теперь возвращайтесь к своей задаче и посмотрите, как жара повлияет на каждое ваше движение, пока вы обуваетесь, застегиваете ремень, поправляете воротник. Как она влияет на наложение макияжа, когда лицо потное или жирное. Ваши волосы стали влажными на затылке, так что локоны выбиваются, когда вы пытаетесь их причесать. Когда вы прониклись жарой и уже не забудете о ней, потому что она зафиксировалась на подсознательном уровне, добавляйте еще одно условие. Головная боль. Как пульсирует в висках, когда вы наклоняетесь за обувью? Как вы справляетесь с этим? Что происходит с головой, когда вы проводите расческой по влажным локонам на макушке? Когда головная боль тоже вписалась в ваши действия, добавляйте спешку.
Когда вы приспособились к условиям в соответствии с задачей, остальное будет происходить рефлекторно. Если все получилось, смелее добавляйте четвертое условие, а потом и пятое. Если же вам трудно (что, скорее всего, и будет происходить на первых порах), повторяйте упражнение, выслушав замечания. Пробуйте разные задачи и условия, пока не добьетесь отличных результатов и все это не войдет в привычку.
Мне кажется, порядок введения условий имеет значение. Начинайте с наименее важного, на ваш взгляд, чтобы оно могло закрепиться на подсознательном уровне, и заканчивайте тем, на котором вам необходимо сосредоточиться больше всего. (Например, тошноту сложно записать в подсознание.) В этом случае вам не нужно будет думать обо всем сразу.
Когда выполните упражнение успешно, возможно, почувствуете себя шеф-поваром, только что приготовившим изысканное блюдо. Но зато потом вы с гордостью сможете сказать: «Приятного аппетита. С вами была Джулия Чайлд [11]».
19. История
Наши убеждения формируются еще в детстве и по большому счету не сильно меняются, когда мы вырастаем. Над некоторыми установками не властно даже образование. По непонятным причинам мы убеждены, что люди, жившие на земле до нашего рождения, были другими и сильно отличались от всех, кто окружает нас теперь. Это мнение пора менять. Нам нужно понять, что почти все в истории со временем менялось, кроме человека. Люди если и изменились, то лишь с виду. Наши привычки, традиции, вкусы, манеры и взгляды менялись под воздействием окружающей среды. Но мы по-прежнему рождаемся таким же образом, по-прежнему обеспечиваем себя едой и питьем, спим, двигаемся, любим, ненавидим, радуемся, завидуем и все так же умираем. Именно поэтому, когда мы играем героя, жившего еще до нашего рождения, мы должны видеть в нем такого же живого человека, а не клише. Следует отказаться от любых стереотипов, связанных с определенными людьми.
В главе «Личность»я говорила об этом весьма эмоционально, хотя и коротко. Не думаю, что мы должны следовать удобным избитым традициям. Вспомните всех Гамлетов, Гертруд, Тартюфов, Мизантропов, Кандидов, Серьезных Эрнестов, Гедд и дядей Вань в летних, школьных, университетских театрах или на Бродвее, которые никогда не ели, не спали и даже не дышали, как все нормальные люди. Такие персонажи безжизненны, словно восковые фигуры в музее. Я убеждена, что мы должны противостоять этим традициям, показывая зрителю живых героев!
Когда, читая пьесу Оскара Уайльда, вы тут же представляете себе цельный образ в рамках стилистики произведения, все притворное изящество возникает в голове, потому что вы уже видели его на сцене или потому что знаете, что было в моде в те времена в высшем свете Лондона? Вы знаете, например, о серебряных чайниках с ручками из черного дерева, наливая из которых чай в чашку тончайшего китайского фарфора вы ни в коем случае не должны оставить следов от пальцев, а наливать должны с определенной высоты, чтобы в чае образовалось лишь несколько пузырьков. Кружевные оборки на ваших рукавах при этом должны лежать совершенно определенным образом, а узкие шелковые рукава не топорщиться на локтях. Штаны Гамлета вы надеваете, потому что так положено, или носите их как свои собственные, будто каждый день ходите и бегаете именно в них? Вы ощущаете текстуру кринолина и сложности в н о ске или наделяете его историей о том, когда он был куплен, новый он или ношеный, дорогой или дешевый?
В этом и в следующем (последнем) упражнении я впервые прошу вас обратиться к конкретному персонажу из конкретной пьесы, а не использовать лишь собственный жизненный опыт. Изучая актерское мастерство, вы будете делать много чего другого, помимо этих упражнений, но в промежутках совершенно точно будете работать над сценами из пьес. Предположу, что вы умеете изучать и погружаться в образ, следовательно, выбор, который вам предстоит делать в оставшихся двух упражнениях, будет определяться конкретным персонажем. Итак, возьмите героя пьесы, действие которой разворачивается в прошлом. Это не обязательно должна быть историческая фигура вроде Наполеона, Генриха VIII или Елизаветы I. Подойдет любой герой из пьесы, события в которой разворачиваются не в современности. Определите время и место, в которых живет ваш персонаж, и начинайте изучать.
Старайтесь, чтобы ваши исследования были как можно более субъективными, сознательно ищите способы прочувствовать все. Изучите традиции, обычаи и правила поведения того времени и места, социальную и политическую обстановку, архитектуру и домашний уклад, тенденции в интерьере и моде. Тут все очень индивидуально. Как я уже говорила, особенно полезны будут биографии знаменитых людей эпохи. Живопись, литература, поэзия, музыка — все это, в отличие от дат сражений или заключенных пактов, наполняет прекрасными впечатлениями. Ваш источник должен быть достаточно убедительным, чтобы вы могли погрузиться в эпоху, поверить, что живете в ней, а не просто представить многое из описанного. Сходите в библиотеку, в музей и начинайте копать. С высоты современности ищите то, что действительно важно. Выбирайте!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: