Lib.ru/Современная литература: Евпланов Андрей Яковлевич. Коллекционер

Правда, злые языки говорили, что излюбленным местом поиска кладов были

кладовые окрестных фермеров.

А еще Джо любил разговаривать со Всевышним. Однажды он попросил

Бога подсказать ему, какая церковь истинная, и Всевышний, который, на сей

раз, явился к нему вместе с сыном, ответил: "Та, которую создашь ты". А

через три года на землю снизошел ангел, который рассказал Смиту о

священном писании древних евреев в Америке, начертанном на золотых

листах, и спрятанном возле его дома.

Это существенно облегчало задачу Джо. Не долго думая, он отрыл

листы у себя на заднем дворе, и перевел текст на английский язык.

Получился замечательный рассказ о том, как за две тысячи лет до рождества

Христова в Америке жил народ Израилев, который переселился сюда прямо

со строительства Вавилонской башни. Потом евреи перессорились, одичали

и превратились в жалких индейцев, но святая земля не стала от этого менее

святой, тысячи лет ждала она новый народ Израилев и, наконец, дождалась.

Нынешним переселенцам предстояло здесь сделать то, что не удалось евреям

в Палестине - обрести подлинный рай.

Всю эту смесь библейских историй и кельтских сказаний он назвал

Книгой Мормона, в честь еврейского пророка, который якобы когда-то жил в

Америке, и пошел проповедовать ее в народ. Семена падали в добрую почву:

отправляясь за океан, иммигранты надеялись обрести в Америке рай, и новое

учение отвечало их чаяниям - их сокровенное желание, оказывается,

совпадало с желанием Господа. Старая вера довела их до сумы, а новая

вселяла надежду.

Впрочем, многим было вообще все равно, что там талдычит

проповедник, главное, чтобы он впадал в транс, брызгал пеной изо рта и

бился в судорогах - вот это на них действительно производило впечатление.

Смит же говорил, как будто пел песню, но у того, кто прислушивался, волосы

дыбом вставали. По его словам выходило, что верные должны чтить

Люцифера наряду с Иисусом, иметь много жен подобно библейским

пращурам, и даже не брезговать духовными браками с покойницами во имя

спасения их души. Но больше всего людей раздражало то, что в рай мог

попасть только тот, кто не пил ничего крепче воды.

Сейчас уже трудно сказать был ли Джо Смит ловким пройдохой или на

самом деле верил в свое предназначение, но погиб он определенно, как

подобает святым мученикам за веру. В американской глубинке, его посадили

в тюрьму, но даже тюремные стены не смогли его защитить от разъяренной

толпы фермеров. Его застрелили без всякого суда, как какого-нибудь

конокрада без роду, без племени.

Но к тому времени он уже успел обзавестись апостолами, и один из них

по имени Бригэм Янг увел осиротевших мормонов на неосвоенный Запад, где

на берегах Большого Соленого озера они основали рай на земле.

Плодородной земли вокруг было не меряно, в бескрайних прериях

паслись стада бизонов, в окрестных лесах водились олени и медведи, а в

горах находили золото. Община быстро богатела. Многоженство, здесь на

диком Западе пришлось, как нельзя кстати. Большим семьям легче было

осваивать новые земли, а если и семье что-то было не под силу, на помощь

приходила община.

Вскоре столица мормонов стала одним из самых процветающих

городов Нового Света. В центре города, построенного по рисункам пророка,

высился гранитный Храм Иисуса, по своему виду напоминавший крепость,

рядом располагался Пчелиный дом - резиденция апостола Янга, а дальше -

Львиный дом, где жили его 22 жены.

К тому времени, когда в Европе началась вторая мировая война, к этим

достопримечательностям добавился университет, оперный театр, а также

небоскреб, где билось деловое сердце мормонского рая.

Открытку с изображением этого небоскреба, а также фотографию

своей жены с двумя детьми и карманное издание Книги Мормона,

преподобный Алистер Джеймс взял с собой на войну. Преподобный он был,

потому что у мормонов все мужчины считались священниками, а на войну он

ушел добровольцем в поисках заблудших душ, которых нужно было вывести

на путь истинный.

К этому времени судьба Германии, в общем, была решена.

Поучаствовать в военных действиях ему так и не довелось, но он особо и не

переживал по этому поводу, ведь он приехал в Европу не стрелять, а спасать.

После войны в раздавленной и униженной Германии было много

растерянных людей, которые нуждались в духовной опеке, еще больше таких

людей было среди военнопленных и рабов, угнанных из покоренных стран на

принудительные работы в Германию.

Теперь им предстояло вернуться на родину, но среди жертв могли

укрываться и палачи, поэтому оккупационные власти свозили их в лагеря для

перемещенных лиц, где их лечили, кормили, а заодно и выясняли кто они и

откуда. В администрации такого лагеря и служил Алистер Джеймс.

Он был добрым застенчивым малым, может быть слишком наивным

для своих тридцати лет. Он думал, что рабы Рейха встретят его как

освободителя с распростертыми объятиями, а они смотрели на него

затравленными зверьками и все время норовили улизнуть из лагеря. Это

были в основном девушки с Украины. Старшей, здесь в лагере, исполнилось

семнадцать, а младшей не было еще и двенадцати. Все они работали на

тяжелых работах и выглядели как потухшие лампочки, и только одна

светилась каким-то воспаленным огнем. Это была четырнадцатилетняя Галя

Биленко, которую увезли с Волыни в конце войны.

В Германии она работала штамповщицей на фабрике, где делали

артиллерийские снаряды. Работала по десять часов в день без выходных,

питалась картошкой и гнилой капустой, и при этом сохранила свежесть и

жизнерадостность.

С Алистером она всегда здоровалась по-английски с чудовищным

акцентом: "Хай ду ю ду, дядьку!", делала книксен, и в глазах у нее так и

прыгали смешливые чертики. А преподобный, длинный и нелепый как

строительный кран в стаде овец, в ботинках сорок пятого размера и в кителе

"с младшего брата" прятал голову в плечи и старался как можно быстрее

пройти мимо девушки, которая ему нравилась.

Иногда к Гале приходила немка средних лет с потертой клеенчатой

сумкой, и они подолгу разговаривали по-немецки, сидя на лавочке возле

барака. Их свидания всегда заканчивались одинаково: женщина доставала из

сумки сверток и протягивала девушке, та целовала ей руку, и они

расходились.

Алистеру очень хотелось узнать об этой Гале как можно больше, но

между ними было два океана, не Атлантический и Тихий, а возрастной и

языковый. И тогда преподобный призвал на помощь Всевышнего, который, в