Станислав Раскошанский - Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности

И если мы услышим этот зов, мы скажем : «Да, мой дорогой друг, я тебя понимаю, как тебе тяжело, какие у тебя проблемы. Я открыт для тебя и искренне тебе сочувствую». И его сердце тоже постепенно откроется, а разгорячённый разум охладится прохладным чистым и таким приятным душем нашей сердечной любви. И тогда начнётся диалог двух сердец, и тема разговора будет совсем не важной, и мы оба останемся после встречи наполненными любовью и хорошими воспоминаниями. И мы станем друзьями. Ведь для души – все друзья, у неё нет врагов, она любит каждого, и она обращается к душе другого человека, а не к его разуму, поэтому она всегда побеждает своим неотразимым и безотказным оружием – любовью!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законом Вселенной:

– законом милости, любви и прощения .

• Для практического применения этого закона воспользуемся следующим методом.

ПРИМЕНЯЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ ЗАКОН МИЛОСТИ, ЛЮБВИ И ПРОЩЕНИЯ

Чтобы почувствовать влияние закона милости, любви и прощения на свою жизнь, начнём применять его сами по отношению к другим.

Используя каждую возможность, начнём прощать и просить прощения, проявлять любовь и милосердие. Настоящая любовь – это практика, это труд души, это наше служение и наша поддержка других.

Действуя таким образом, мы будем действовать как душа, и в нашу жизнь несомненно придут позитивные изменения благодаря смягчению карма-судьбы Его Милостью и Прощением.

«Одна добродетель может противостоять тысяче пороков. Человек без характера, как цветок без аромата».

«Дисциплинированная жизнь – это ценное имущество, поставьте её на первое место, чтобы быть всегда счастливым, бодрым, благодарным».

Совершив плавание по архипелагам трёх предыдущих разделов, мы попытались выяснить, в чём состоит цель нашей жизни, какова наша Истинная Природа, а также что такое карма, и как она влияет на нас. Мы рассмотрели действие закона кармы, который как кнут подгоняет нас в нужном направлении. Таков путь нашего обучения через страдания.

Но мы также упомянули о том, что существует более приятный способ! Чтобы учиться, избегая страданий, нужно развивать свою Высшую Природу и следовать законам осознанной жизни . В первую очередь к ним относятся Яма и Нияма – основные принципы йоги и её морально-этические основы.

Эти важнейшие принципы йоги образуют несколько огромных архипелагов, которые нам предстоит исследовать в следующих разделах нашей книги.

Яма и Нияма – это первые две ступени йоги и её важнейшая часть. Учитель из Индии Баба Саван Сингх даёт очень простое и понятное определение этим дисциплинам йоги: «Яма или „не делай“, – плохие привычки, которые следует оставить. Нияма или „делай“, – хорошие привычки, которые следует принять».

Другой индийский Учитель Свами Шивананда говорит о важности этих основ йоги: «В основе всех методов йоги лежит этическое воспитание и нравственное совершенство. Искоренение пороков и развитие определенных добродетелей является первой ступенью на лестнице йоги.

Дисциплинирование вашей природы и формирование устойчивого и чистого характера через приобретение положительных привычек и ежедневное соблюдение распорядка – это следующий шаг. Это Яма и Нияма. На этом прочном фундаменте устойчивого и нравственного характера выстраивается дальнейшая структура йоги».

Часто книги по хатха-йоге сразу начинают описывать третью и четвёртую ступени йоги – асаны (позы) и дыхательные упражнения. В лучшем случае просто перечисляются основные принципы Ямы и Ниямы, и иногда даётся их краткое описание. А ведь в прошлом чтобы начать практиковать асаны и дыхательные практики, а тем более заниматься высшими формами йоги, такими как медитация , ученик должен был это заслужить. Вначале он должен был успешно пройти первые две ступени йоги – Яму и Нияму .

Когда Учитель принимал кого-то в ученики, новому искателю истины предлагалось пожить в ашраме (йоговская община, подобная монастырю) и просто выполнять разную тяжёлую физическую работу для нужд общины – колоть дрова, носить воду, готовить пищу, чистить туалеты и т. п. Такую жизнь ученик мог проводить в течение долгого времени, и за ним внимательно наблюдал Учитель. Иногда ученик не понимал, зачем его заставляют вести такую жизнь, но в это время он как раз проходил первые две ступени йоги, которые предназначены для развития главных нравственных качеств идущего по пути самосовершенствования. Учитель в это время, наблюдая за учениками, проводил с ними беседы на темы нравственности, объяснял важность первых двух ступеней йоги и вдохновлял их.

Благодаря получаемым от Учителя знаниям, бескорыстному служению на благо общины и развитию отношений любви по отношению к другим ученикам и Учителю, развивалось сознание учеников. Они должны были доказать, что изучили первые две ступени йоги. Это означало, что они практически применяли эти основные принципы в своей жизни, а не просто знали теоретически.

Постепенно в сознании учеников происходили глубокие внутренние изменения. По прошествии многих лет, когда Учитель видел, что ученик достаточно очистился, ему предлагалось пройти Посвящение или инициацию, что означало начало новой жизни на новом уровне сознания.

Всё знание йоги, начиная с асан (третьей ступени йоги) и заканчивая медитацией (седьмая ступень йоги) было в то время тайным и давалось учителем только тем ученикам, которые доказали свою готовность. Ведь полученные знания пробуждали в человеке огромные силы и мощные энергии, наделяли его сказочными способностями, и если бы ученик использовал их с корыстными мотивами или нечистым сознанием, он мог бы принести огромный вред другим и себе, став для всех проклятием. Тогда как хорошо подготовленный в нравственном отношении ученик, осваивая после получения Посвящения следующие ступени йоги, обычно получал прекрасные результаты и опыты и мог наслаждаться плодами своей практики, а также помогать другим.