Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти

даруют благословения. Он говорил, что, пока ты сейчас

счастлив, не нужно заботиться о будущем. Ему нравилось

воровать, грабить и мучить других».

Взвесив всё на весах, обезьяноголовый сказал: «Если собрать

воедино все окровавленные рога убитых им оленей, целебный

мускус убитых им мускусных оленей и шкуры и кости всех убитых

им выдр, то ими можно было бы заполнить небольшой дом. Этот

человек отверг счастливую возможность следовать Дхарме

Будды».

Затем бычеголовый вгляделся в убористые письмена

кармических записей: «Этот человек забивал животных в

священный месяц, когда последствия деяний умножаются в сто

тысяч раз. Он носил при себе ружьё и подстрелил многих

существ — чёрных и бурых медведей, лис, рысей и сурков. Нет

таких животных, которых бы он не убивал». Тогда Яма

Дхармараджа поставил метку на доске судьбы. «Пусть пройдёт

целая кальпа, — вскричал он, — у этого человека не будет

возможности сбежать! Отправьте его в ад Стенания!»

Прислужники с устрашающими воплями потащили человека

вниз. Голова его была низко опущена от стыда.

Ом мани падмэ хум хри.

Яма Дхармараджа своими устами произнёс такие слова:

Вы, мужчины и женщины мира обычных людей!

Не убивайте блох и вшей, которые живут на вас.

Не убивайте, поскольку это не приносит пользы.

Ведь от этого тяжкого пагубного действия у вас не

прибудет еды ни на горчичное зерно, не прибудет и одежды.

Негоже убивать их, давя между зубов и

ногтей, — ведь это всё равно что убить собственное дитя.

Если вы оставляете их в покое и позволяете жить, это

принесёт огромные блага.

Если же вы их убиваете, вам достаточно

взглянуть, что случилось с теми людьми здесь, внизу, чтобы

увидеть, какова будет ваша судьба.

Там было много тысяч человек, мучившихся оттого, что их

давили между двумя горами. Был там некто Ярдо из семейства

Тромтог. Тела одних горели пламенем — вот каково было

следствие того, что они бросали блох в огонь. Другие падали в

воду и тонули — вот каково было следствие того, что они

бросали блох в снег и ледяной дождь.

«Поэтому, — сказал Дхармараджа, — оставив руки в покое,

повторяйте мани-мантры».

Ом мани падмэ хум хри.

Затем Яма Дхармараджа сказал мне:

Вы, мужчины и женщины из обычного мира людей!

Лишь на короткое время вы обрели человеческое тело.

Лишь на короткое время вы переродились на Земле.

Лишь на короткое время в ваших руках выбор, куда

отправиться дальше.

Делайте всевозможные подношения Трём Драгоценностям

— тем, кто выше вас.

Вы не станете беднее — на самом деле вы станете богаче

в этой жизни и переродитесь в будущих жизнях в теле,

наделённом благоприятными возможностями и способном

радовать.

Будьте щедры по отношению к нищим, слепым и собакам —

тем, кто ниже вас.

Не бросайте им грубых слов, потому что они заслуживают

сострадания.

Чем целый год ублажать обильными яствами сотню

богачей, лучше подать горсть муки или ячменя одному

нищему. Из этих двух добродетельных дел второе куда более

значительное, чем первое.

Богачи, живущие в своё удовольствие, владеющие

имуществом и землёй и напоминающие охранителей сокровищ

в мире прет, пребывая среди изобилия еды и напитков, слуг и

всяческих благ, — они растрачивают впустую свою

человеческую жизнь: им, вечно занятым, некогда собирать

накопления.

Они не могут ни на миг остановиться и передохнуть.

Хотя у них целые горы богатств, всякого добра и еды, они

неспособны взять с собой и принести сюда ко мне хоть иголку.

Члены семьи не слушают мнений друг друга, ссорясь по

утрам, вечерами они дерутся, будто асуры.

Они не хотят долго оставаться друг с другом, а норовят

разбежаться в разные стороны.

Так будьте в семье добры друг к другу и повторяйте

шестислоговую мантру.

Люди сердятся на своих добрых родителей,

а всю власть доверяют своим супругам, относясь к

старикам в своей семье так, будто это трупы прокажённых.

Когда люди стареют, они слабеют сердцем и падают духом,

а потому относитесь к ним с уважением, говорите мягким

голосом утешающие речи.

Для вас это самое высокое проявление духовности.

Те из обычного мира людей, кто возвращает

долг доброты своим родителям, готовы и способны

отправиться в мир Наивысшее блаженство.

Тех, кто встречает пришедших издалека старых

паломников, расстилает для них сиденья, помогает всем

необходимым, показывает им дорогу и мягким голосом ведёт с

ними утешающие речи, можно сравнить с людьми, которые

вручают исполняющую желания драгоценность кому-то

другому.

У них не будет трудностей в следовании по пути к

освобождению.

Верить в лам и устанавливать связь с теми, кто духовно

выше тебя, — всё равно что поднять пылающий факел в

тёмной комнате: это без отклонений или отступлений

приведёт вас в мир Наивысшее блаженство.

Если вы питаете сострадание к существам и посвящаете

свои добродетели другим — это словно сокровищница

драгоценностей, удовлетворяющих все потребности и

желания.

Отныне во всех жизнях вы будете встречаться с

богатством возвышенных.

Великий царь на троне и презренный нищий с клюкой — у

меня для этих двоих нет ни тени оценки «высокии» или

«низкий», а потому приходите ко мне, практикуя благие

качества Дхармы.

Не забывай мои слова, Дуджом Дролма.

Помня их, приноси благо существам, высоким и низким.

Ом мани падмэ хум хри.

В другом зловещем месте собралось много людей, которые

были ворами, разбойниками и охотниками, ставившими капканы

на мускусных оленей. Там были и те, кто мошенничал, лгал,

ругался, грабил своих беспомощных стариков, оскорблял или

бил монахов, убивал собак, лошадей и змей — неисчислимое

количество людей, которые предавались десяти не

добродетельным деяниям44.

Среди них был мясник по имени Ацог. Его, рыдающего,

привели к Дхармарадже. Прислужники наседали на него с

жуткими криками: «Убей, убей его! Терзай, терзай его!»

Затем бычеголовый прислужник Ава Лангго сказал ему:

Когда ты был в обычном мире людей, ты

громко смеялся, совершая вредоносные деяния, которые