Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти
- Название:Дэлог: путешествие за пределы смерти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ганга, Открытый Мир
- Год:2008
- ISBN:978-5-9743-0099-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти краткое содержание
Книга представляет интерес для буддистов, тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется мистическими учениями Востока.
Дэлог: путешествие за пределы смерти - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
стали причиной этого.
А в результате ты будешь плакать горькими слезами в
низшем уделе.
К чему теперь рыдать, когда ты оказался в Долине ада?
Его били по голове молотом, полосовали спину пилой,
пронзали грудь дротиком и осыпали ударами мечей. Выяснив,
какие добродетельные и вредоносные деяния он совершил, его
потащили в ад Сильный жар.
Ом мани падмэ хум хри.
Некто Чунгдорн из области Годжо вместе с Палдрон Дало и её
дочерью отравили ламу, они соблазняли монахов и клеветали на
тех, кто превосходит их духовно. Конечным результатом этого
было то, что им на спины взвалили глыбы горячего металла,
языки изрубили пылающими железными мечами, а в глотки
влили кипящий расплавленный металл.
Тара сказала:
Вредоносные деяния тела подобны мерзкой
трясине зыбучих песков: такая мягкая на вид, она несёт
страдание.
Вредоносные деяния речи подобны языкам пламени: хотя
искра мала, она может сжечь горы добродетели.
Вредоносные деяния ума подобны
смертельному яду: сладкие на вкус, они влекут за собой
великие мучения в низших мирах.
Пусть для тех, кто совершал вредоносные деяния телом,
речью и умом, последствия растают, как иней под лучами
солнца.
Ом тарэ там соха
Некто по имени Аргонг из области Баронг склонил супругу
ламы сбежать с ним, но оба умерли и стали скитаться во
владениях Ямы. Я видела, как владыка смерти Яма
Дхармараджа назначает им различные наказания. Пожиратели
плоти рвали на куски их тела. Боль, которую они испытывали,
была беспредельна.
Затем пришёл одетый в белое лама с распущенными
волосами. Он трижды пропел мантру ваджра-гуру и двинулся
дальше, ведя супругу по пути белого света.
Ом мани падмэ хум хри.
Было бесчисленное количество мужчин, женщин и детей из
области Баронг. Мне недосуг перечислять имена их всех, но если
вы действительно хотите знать больше, то могу вам многое
рассказать, конечно, при условии, что вы не нарушили самайю
по отношению ко мне и никоим образом меня не обманываете.
Там были также человек двенадцать охотников - злодеев из
области Дарцедо45, о которых сказано следующее:
В своей жестокости и злобе они ставили ловушки из ячьего
войлока.
Кровь тех, кого они убили, разливалась озером.
Добыча, которую они награбили и присвоили, громоздилась
горой.
Они потянули всех, кто с ними связан, в худшие уделы.
Заглянув в убористые письмена, Ава Бычеголовый сказал:
«Ради семейства Гья Тругло эти люди ножами проливали кровь
людей в двух больших областях. Это зачинщики, виновные в
убийстве многих людей. Они совершили столько вредоносных
деяний, что я даже не могу их все упомянуть».
С ужасным рёвом: «Убей, убей их! Терзай, терзай их!» —
прислужники владыки смерти увели их всех, понурившихся, в ад
Сильный жар.
Ом мани падмэ хум хри.
Там было примерно десять женщин из области Санген,
которые изготавливали яды. Карма Тар-чин, Цеванг Даргье,
Гонпо Сунг и другие разрубали тела каждой из них, вырывали
языки и выдирали глаза.
А ещё тех, кто убивал лам и уничтожал святые мощи, бросили
в огненную яму. Под каждым ударом железных молотов
размером с дом, которыми размахивали ужасные прислужники
владыки смерти, их плоть и кости разлетались вдребезги. Они
умирали вновь и вновь лишь для того, чтобы пережить
невообразимую боль снова и снова, и от их душераздирающих
воплей могли бы расколоться горы и долины.
Все взывали ко мне: «Дуджом Дролма, скажи для нас мани-
мантру!» Что до меня, то я чувствовала непостижимое
сострадание и пела мани-мантру.
Я пошла дальше, пока не встретила четырёх мужчин, мясников
из Гамдзе в области Хор. Одного звали Бучунг, а другого Буджа,
имена ещё двоих я точно не помню. В то время как
многочисленные прислужники с ячьими головами по очереди
разрубали им шеи пылающими мечами, они кричали мне, что
переживают следствия того, что убивали беззащитный скот. Они
снова и снова испытывали невыносимую боль умирания и
оживления.
С состраданием я пропела мани-мантру и помолилась
благородной и досточтимой богине Таре, чтобы эти четыре
мясника освободились от страдания.
Они сказали мне: «Пожалуйста, выведи нас из этого места». Я
направила их на путь белого света, ведущий к горе Потала, и,
радостные, они скрылись из виду.
Ом мани падмэ хум хри.
Затем благородная и сострадательная богиня произнесла
следующие слова:
Не подсыпайте яд мудрым ламам.
Не крадите еду практиков Дхармы,
поглощённых усиленной практикой.
Не практикуйте Дхарму, осквернённую неблагими деяниями.
Не оскорбляйте символические вместилища тела, речи и
ума победоносных.
Всегда избегайте недобродетельных действий и
практикуйте добродетельные.
Обитатели обычного мира людей: миряне и монахи, люди
высокого и низкого рождения!
Не допускайте, чтобы ваши сердца сковали цепи
равнодушия.
Оберегайте причины и следствия своей кармы как зеницу
ока.
Благо Дхармы, велико оно или мало,
бесспорно в едином предназначении,а потому, не сомневаясь
в правдивостиэтого, снова и снова молитесь Трём
Драгоценностям.
Практикуйте согласно наставлениям ваших лам;
стремитесь к добродетели и отвергайте вредоносные
дела.
Будет поздно раскаиваться на пороге смерти.
О ламы и тулку, монахи и монахини, обретшие сиддхи
йогины, тантрики, шаманы, учёные, предводители,
правительственные чиновники, подданные, все от мала до
велика, храните смысл этих слов в глубине своего сердца.
Самое лучшее — это развить в себе наивысшую
уверенность и быть радостным на пороге смерти.
Если это не удалось, не бойтесь и не стыдитесь за себя.
Самое меньшее — не испытывайте сожаления.
Не совершайте ошибок! Не совершайте ошибок!
Практикуйте добродетель!
Ом тарэ там соха.
Там было много тысяч кузнецов из обычного мира людей. Их
тела были засыпаны кучами угля размером с гору Сумеру. Их
испепеляли в пламени, которое сжигало, не отделяя плоть от
костей, и били железными молотами размером с гору Сумеру.
Затем их хватали железными клещами и снова жгли. Сожжённые
тела становились цвета железа; их разбивали на куски и ковали в
кузнице. Затем их жгли, как раньше. Их тела пронзали такими
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: