Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

Несмотря на то что Карл Великий был коронован как император Священной Римской империи самим папой Львом III и ему были вручены ключи Св. Петра*, фактически он никогда не был повелителем римлян. В действительности он занимал положение покровителя и защитника пап. Он поддер

жал переработку текста латинской Вульгаты* и оставил после себя большую библиотеку старинных рукописей и архивов. Карл прожил более семидесяти лет и умер, как утверждают, от плеврита. Как историческая личность Карл Великий сделался центральной фигурой значительного цикла мифов и легенд, представляющих огромный интерес для изучающих эзотерическую традицию.

Рыцарские ордена занимались восстановлением начальной христианской церкви в том виде, в каком она существовала во времена апостолов. Выполнение этой задачи требовало повторного раскрытия высших тайн христианских мистерий. Эзотерическое общество Святого Грааля, рыцари Круглого Стола, тамплиеры, госпитальеры Св. Иоанна Иерусалимского и рыцари-тевтонцы назывались «верными апостолами религии любви». Хеккетхорн описывает их как «военных трубадуров, которые сражались под знаменами справедливости против чудовищных злоупотреблений теократического режима, утешали “вдову” — вероятно, гностическую церковь, защищали “сыновей вдовы” — последователей Мани, а также уничтожали великанов и драконов, инквизиторов и церковников. Громовой голос неистового Роланда, раскалывавший гранитные горные утесы, — это глас так называемой ереси, которая прокладывала себе дорогу в Испанию, предвосхищая таким образом заявление Людовика XIV о том, что “никаких Пиренеев больше нет”» 1.

В 778 году Карл Великий вторгся в Испанию, захватил Памплону и осадил Сарагосу. В разгар этой кампании до короля дошло известие о восстании его саксонских подданных, которое вынудило его отказаться от войны с Испанией и поспешить обратно на берега Рейна. Кстати, эта перемена в

1См.: Heckethorn. «Secret Societies of All Ages».

планах, возможно, оказалась не совсем нежелательной, поскольку осада Сарагосы протекала неудачно. Пока основные силы его армии отходили через дикие завалы и опасные ущелья Пиренеев, ее арьергард был отрезан и полностью уничтожен басками. Эти горцы одержали столь блестящую победу, устраивая обвалы в узких местах вдоль дороги и сбрасывая на франков сверху валуны.

Среди генералов армии Карла Великого, погибших в том бою, был префект Бретонской марки* Рюодланд. На этом зыбком историческом основании и была создана легенда о герое Роланде (Рю- одланде), одна из великих эпических поэм эпохи рыцарства. «Песнь о Роланде» в окончательном виде имеет мало общего с реальными событиями, но являет собою блестящий образец аллегорий, искусно создававшихся трубадурами, стремившимися увековечить свой культ мистерий.

В легенде Роланд представлен как племянник Карла Великого. Он выступает в качестве одного из «двенадцати пэров», составлявших высший совет франкского короля. Эти пэры, как и рыцари Круглого стола, были дворянами, отличавшимися исключительной отвагой и высочайшей честностью, все, кроме одного — вероломного лорда Ганелона, предательство которого разрушило священное общество. На языке поэтического символизма Карл Великий, посвященный христианский король-император, олицетворяет Христа, а двенадцать пэров — апостолов. Роланд представляет Иоанна Возлюбленного, а Ганелон — Иуду. Таким образом, мудрый и справедливый монарх, славный король и хранитель веры, Карл Великий, подобно Соломону и Артуру, персонифицирует Солнце, а его пэры — двенадцать знаков зодиака.

Роланд — это христианский Зигфрид, разновидность «героя мира». В легенде о Роланде баски ис

чезают, а вместо них появляется огромная армия сарацинов, полчища неверных. Ареной великой битвы остаются Пиренеи, и там двенадцать пэров, включая Роланда, Оливье и доблестного архиепископа Турпина, воина-священника, умирают вместе, прикрывая отход Карла Великого с основными силами его армии.

В то время, когда происходила реальная битва, Карлу Великому было всего тридцать шесть лет, а в легенде он предстает почтенным мужем с длин- ними белыми волосами и бородой. Измена Га- нелона открывается королю во сне и, услыхав донесшиеся издалека последние звуки военных труб Роланда, он возвращается, чтобы спасти любимого племянника, но приходит слишком поздно. В повествовании «месть его» сарацинам «была ужасна», хотя в действительности это ничем не подтверждается. Лорд Ганелон за измену предан суду, признан виновным и разорван на части дикими лошадьми.

В легендах о Роланде встречается любопытное упоминание о дворе святого Пресвитера Иоанна. В сказании обезумевший Роланд забрел в дикий пустынный край. Пэры при дворе Карла Великого решили отыскать пораженного безумием героя, и рыцарь-поэт Астольфо объявил, что целиком посвятит себя поиску. По счастливой случайности крылатый конь Атлантов был вверен попечению Астольфо. Вскочив на коня высокой поэзии, рыцарь-поэт умчался за пределы Эфиопии и спешился в дивном царстве могущественного Пресвитера Иоанна.

Согласно этой легенде, Пресвитер Иоанн был несчастен, ибо не мог перебраться через огромные горы к источнику вечной жизни, где не было старости и куда никогда не приходила смерть. При попытке Пресвитера Иоанна достичь этого источника на экспедицию обрушились ужасные несчас

тья и глас небесный произнес: «И не помышляй, глупец, выведывать тайны Всевышнего!» И с этого времени двор Пресвитера Иоанна стали изводить семь Гарпий*, пронзительно кричавших и завывавших в воздухе и таскавших снедь с пиршественных столов. Астольфо разогнал Гарпий, протрубив в свой волшебный рог, и в благодарность за это Пресвитер Иоанн снарядил отряд воинов, чтобы помочь Астольфо в поисках Роланда.

Хотя Карл Великий внешне и поддерживал папство, он был Великим Магистром мистического философского Братства, ведшего свое происхождение от бардов, друидов и дроттов. Как король-посвященный, он раскрывается в роли покровителя образования и искусства и фактического основателя университетской системы Европы. Он сделал монастырские школы богаче, расширил сферу их деятельности и ввел многие полезные отрасли светских знаний. Его войны против сарацинов 03- начали всего лишь победу над разрушительными, антиобщественными силами невежества. Вагнер в своей мистической музыкальной драме «Парси- фаль» переносит волшебный сад чародея Клингзо- ра в долину мавританской Испании. Во время первого представления оперы Клингзор был одет в костюм ближневосточного властелина, а девушки-цветы, которых он держал в повиновении своими чарами, выступали в одеянии гурий* из сказок «Тысяча и одна ночь». В последние годы в нью-йоркской «Метрополитен опера» возродили надлежащие костюмы.