Чогьям Ринпоче - Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности

Возможность эмигрировать на Запад у Трунгпы Ринпоче появилась, когда он получил грант Сполдинга на обучение в Оксфордском университете. В Оксфорде он изучал сравнительное религиоведение, философию, историю и изящные искусства. Он также изучал японское искусство цветочной композиции и получил диплом школы Согэцу. Там, в Англии, Трунгпа Ринпоче начал учить Дхарме западных учеников, а в 1967 году основал в шотландском графстве Дамфрисшир медитационный центр Самье Линг. В тот период он опубликовал две свои первые книги, обе на английском языке: «Рождённый в Тибете» (1966 год) и «Медитация в действии» (1969 год).

В 1968 году Трунгпа Ринпоче отправился в Бутан, где уединился в ретрите и медитировал. Во время этого периода затворничества Ринпоче получил ключевой текст терма для всех его учений на Западе, «Садхана Махамудры», который рассказывает о духовном вырождении современного мира и о противоядии от этого – о подлинной духовности, ведущей к переживанию обнажённого светоносного ума. Этот затвор ознаменовал собой судьбоносную перемену в его подходе к обучению. Вскоре после возвращения в Англию Ринпоче стал мирянином, сложив монашеские обеты и переодевшись в обычную западную одежду. В 1970 году он женился на молодой англичанке Диане Пибус, вместе с которой покинул Шотландию и переехал в Северную Америку. Многих его первых учеников и тибетских соратников обескуражили и огорчили эти изменения. Тем не менее он выражал убеждённость в том, что для того, чтобы Дхарма пустила корни на Западе, её необходимо передавать, освободив от культурной атрибутики и религиозного обаяния.

Семидесятые годы в Америке были периодом политических и культурных брожений. Это было время увлечения Востоком. Тем не менее почти сразу по прибытию в Америку Трунгпа Ринпоче привлёк к себе множество учеников, серьёзно интересовавшихся буддийскими учениями и практикой медитации. Вместе с тем он подвергал резкой критике материалистический подход к духовности, который был также весьма распространённым, называя его «духовным супермаркетом». В своих лекциях и книгах «Преодоление духовного материализма» (М.: Ориенталия, 2014, Cutting Through Spiritual Materialism , Shambhala Publications, 1973) и «Миф свободы и путь медитации» (М.: София, Гелиос, 2003, The Myth of Freedom and the Way of Meditation , Shambhala Publications, 1976) он указывал на простоту и непосредственность практики сидячей медитации как на способ устранения таких искажений духовного пути.

За семнадцать лет обучения людей в Северной Америке Трунгпа Ринпоче заработал репутацию энергичного и противоречивого учителя. Он был первопроходцем – одним из первых учителей тибетского буддизма в Северной Америке, на несколько лет опередившим и, по сути, подготовившим состоявшиеся позднее визиты Его Святейшества Кармапы, Его Святейшества Кхьенце Ринпоче, Его Святейшества Далай-ламы и многих других. В США он осознал своё духовное родство со многими мастерами дзен, в то время уже преподававшими буддийскую медитацию. Так, он очень скоро начал общаться с Судзуки-роси, основателем Центра дзен в Сан-Франциско. В последующие годы он сблизился с Кобуном Чинно-роси и Биллом Квонгом-роси в Северной Калифорнии, с Маэдзуми-роси, основателем Центра дзен в Лос-Анджелесе, и с Эйдо-роси, настоятелем Дзендо Сёбо-дзи в Нью-Йорке.

Чогьям Трунгпа, свободно владевший английским языком, был одним из первых учителей тибетского буддизма, умевших говорить с западными учениками напрямую, без помощи переводчика. Много путешествуя по Северной Америке и Европе, он прочёл тысячи лекций и провёл сотни семинаров. Он основал крупные центры в Вермонте, Колорадо и Новой Шотландии, а также множество малых центров медитации и обучения в городах по всей Северной Америке и Европе. «Ваджрадхату», как центральный административный орган этой сети, был образован в 1973 году.

В 1974 году Трунгпа Ринпоче основал Институт Наропы (теперь Университет Наропы), который стал первым и единственным официально аккредитованным буддийским университетом в Северной Америке. В институте он выступал с лекциями, а его книга «Путешествие без цели» (1981 год) основана на курсе, который он преподавал там. В 1976 году Трунгпа Ринпоче основал программу обучения Шамбалы, серию семинаров, которые представляют собой не привязанный ни к какой религии путь духовного воина, основанный на практике сидячей медитации. Его книга «Шамбала: священный путь воина» (1984 год) содержит обзор учений Шамбалы.

В 1976 году Трунгпа Ринпоче назначил Осэла Тензина (Томас Ф. Рич) своим ваджрным регентом, или преемником, в Дхарме. Осэл Тензин работал в тесном сотрудничестве с Трунгпой Ринпоче в управлении центрами обучения «Ваджрадхату» и Шамбалы. Он активно преподавал с 1976 года и вплоть до самой своей смерти в 1990 году и является автором книги «Будда на твоей ладони».

Многого Трунгпа Ринпоче добился и в области переводов. Работая с Франческой Фримантл, он подготовил новый перевод «Тибетской книги мёртвых», опубликованный в 1975 году. Позже он сформировал Переводческий комитет Наланды с целью обеспечить перевод текстов по философии и практике буддизма для своих учеников и сделать эту важную духовную литературу доступной широкому кругу читателей.

В 1979 году Трунгпа Ринпоче провёл церемонию посвящения своего старшего сына, Осэла Рангдрола Мукпо, сделавшую его преемником линии Шамбалы. Тогда же он наделил его титулом Саванг («Владетель Земли»).

Трунгпа Ринпоче также прославился своим интересом к искусству и в особенности своим пониманием сути отношений между созерцательной дисциплиной и творческим процессом. Две книги, изданные уже после его смерти, – «Искусство каллиграфии» (1994) и «Дхармическое искусство» (1996) (в 2008 году появилась новая редакция под названием «Истинное восприятие: путь дхармического искусства») – показывают эту сторону его работы. Он творил в таких областях, как каллиграфия, живопись, флористика, поэзия, драматургия и пространственная композиция. Помимо этого, в Институте Наропы он создал уникальную образовательную атмосферу, которая привлекла множество ведущих художников и поэтов. Исследование творческого процесса в свете созерцательного обучения и поныне продолжается там в форме увлекательного и открытого диалога. Трунгпа Ринпоче также опубликовал две книги стихов: «Мудра» (1972) и «Первая мысль – лучшая» (1983). В 1998 году был опубликован ретроспективный сборник его стихов «Долгожданный дождь».

Незадолго до своей смерти, во время встречи с Сэмюэлем Берхольцем, основателем издательства «Shambhala Publications», Чогьям Трунгпа выразил заинтересованность в издании 108 томов своих учений, серии, которую следовало назвать «Океан Дхармы». Океан Дхармы – это перевод тибетского учительского имени Чогьяма Трунгпы – Чокьи Гьяцо. Серия «Океан Дхармы» должна была состоять в основном из материала, отредактированного таким образом, чтобы читатели могли воспринимать целый ряд его учений просто и непосредственно, а не в чрезмерно систематизированной или сжатой форме. В 1991 году вышел в свет первый посмертный том из этой серии – «Безумная мудрость», а в последующие годы были опубликованы ещё семь томов. В 2008 году старшие редакторы литературного наследия Ринпоче, его вдова Диана Дж. Мукпо и издательство «Shambhala Publications», договорились расширить содержание серии «Океан Дхармы», включив в неё все работы Чогьяма Трунгпы. Работа в этом направлении продолжается, и к изданию готовятся многие тома учений Ринпоче.