Чогьям Ринпоче - Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности

24

Мара в буддийской традиции является олицетворением соблазнов и обманов двойственного восприятия реальности. Яма – это мифический бог смерти, а также правитель шести сфер существования, во власти которого находятся пронизывающие всё и вся напасти времени и непостоянства, к которым относятся рождение, старость, болезнь и смерть. По-видимому, здесь Ринпоче хочет сказать, что, независимо от того, как мы пытаемся хитрить и изворачиваться и какую высокодуховную историю мы стараемся себе придумать, всё равно нам предстоит решать вопросы, связанные с сансарой. – Прим. ред.

25

Игра слов: pain – фр. «хлеб»; англ. «боль» – Прим. пер.

26

Первыми четырьмя учителями в линии кагью (одной из главных школ тибетского буддизма) были Тилопа (988–1069), Наропа (1016–1100), Марпа (1012–1097) и Миларепа (1040–1123). Истории их жизней, показывающие, как пробуждённое состояние ума передаётся от гуру к ученику, хорошо известны практикующим тибетский буддизм и считаются вдохновляющим образцом для подражания. – Прим. ред.

27

Для того чтобы читатель получил представление об этих учениях, ему стоит прочесть книгу Чогьяма Трунгпы «Шамбала: священный путь воина». – Прим. ред.

28

При изучении буддийской философии нигилизм и этернализм часто обсуждаются как основные препятствия на духовном пути. Они относятся к проблемам в общем мировосприятии человека. Здесь интересно отметить, как автор применяет данное понятие к проблеме относительного мира повседневной жизни. – Прим. ред.

29

You lost your shirt, буквальный перевод; идиоматическое выражение «ты остался без гроша». – Прим. пер.

30

Здесь Чогьям Трунгпа вкратце резюмирует Четыре благородные истины, первое и одно из самых главных учений Будды Шакьямуни. Подробное обсуждение Трунгпой Ринпоче этой темы вы найдёте в книге «Истина страдания и путь освобождения» (Shambhala Publications, 2009).

31

Более подробную информацию о туммо можно найти на стр. 178 и в сопровождающей сноске, а также в Глоссарии.

32

Слово «рукоять» здесь используется в качестве метафоры контроля и управления неким процессом. В частности, здесь это слово обозначает осмысление и понимание смущения или нахождение начальной точки для действия.

33

В предыдущей главе автор говорил о смущении как о беспочвенном состоянии до затвердевания эго или кармы. Здесь он говорит о нём в более традиционном смысле, не делая различия между смущением и заблуждением. – Прим. ред.

34

Понятие «три каи», или трикая, относится к трём основным аспектам, или телам, просветления. «Кая» в буквальном переводе означает «тело». Дхармакая является высшей сферой мудрости за пределами каких-либо точек отсчёта. Самбхогакая – сфера сострадания и коммуникации. Это слово буквально означает «сфера наслаждения». Нирманакая является воплощённым буддой, который принимает человеческий облик; она относится к историческому Будде Шакьямуни, а также к просветлённым учителям, которых мы можем встретить в настоящее время. В тибетском буддизме ваджраяны принято персонифицировать дхармакаю в визуализациях. Двое из самых важных будд дхармакаи – это Самантабхадра и Ваджрадхара. По всей видимости, автор хочет сказать здесь, что даже в сфере высшей истины всё ещё есть непосредственное, личное качество пробуждённости или здравого смысла в лице этих будд. На самом деле универсальное качество порождает личное качество просветления. – Прим. ред.

35

Возможно, существовала и вводная лекция, которая не была записана на плёнку.

Notes

[

←1

]

Отрывок из письма Стивену Морроу от 10 мая 1973 года. Используется с разрешения.

[

←2

]

Чогьям Трунгпа использовал термин «зелёная энергия» для обозначения денег. В наши дни основное значение этого термина изменилось, и теперь он применяется в контексте использования возобновляемых ресурсов и энергии, не оказывающих негативного влияния на окружающую среду. – Прим. ред.

[

←3

]

В современном языке термин «психоделический», как правило, относится к искажённому восприятию и галлюцинациям. Однако в те дни Ринпоче использовал этот термин для обозначения подлинного, глубинного и визионерского понимания энергии ситуации.

[

←4

]

Первое пилотируемое прилунение (Аполлон II, июль 1969 г.) было ещё новой и актуальной темой, когда проводился этот семинар.

[

←5

]

В наши дни, конечно, есть ещё и Интернет.

[

←6

]

Здесь Чогьям Трунгпа объясняет активность эго по поддержанию своей позиции, описывая, как оно использует страсть и агрессию (или желание и ненависть) в качестве базиса для развития всех эмоциональных состояний. В большинстве традиционных толкований три принципа – страсть, агрессия и неведение – подаются как основные механизмы усиления эго и нашего заблуждения. Они известны как три коренных яда. Однако нередки случаи, как в этой беседе, когда упоминаются только страсть и агрессия, поскольку среди этих трёх они являются наиболее активными и очевидными. – Прим. ред.

[

←7

]

Веды – самые древние священные писания индуизма, написанные на раннем санскрите. Традиционно считается, что они включают в себя четыре класса текстов: Самхиты, Брахманы, Араньяки и Упанишады. Термин «Веда» на санскрите означает «знание». Дхаммапада – это сборник из 423 стихов на языке пали, изречённых Буддой, как считается, ради блага максимально широкого круга людей. Эти высказывания были отобраны и сведены в одну книгу благодаря их красоте и актуальности. – Прим. ред.