Анатолий Гусев - Бхагавад - Гита и Обратная Карма

Но что, если должник не в состоянии выполнить свои обязательства в силу внезапно возникших независящих от него обстоятельств? Освобождается ли он от долга? Необязательно. Как сказано в псалмах, праведник "клянётся, хотя бы во вред себе, и не изменяет" /Псалом 15.4; СК 14.4/. В подобных случаях любовь и благоразумие диктуют должнику сразу же ввести заимодавца в курс дела. Тогда они, допустим, изменят условия договора. Это послужит залогом мира и будет угодно Богу /Псалом 132.1; 2 Кор. 13.11/.

То, насколько ответственно человек подходит к возвращению долгов, говорит о нём очень многое. Беспечное, легкомысленное отношение к возврату денег свидетельствует о нежелании думать о других. В сущности, это можно назвать эгоизмом: выходит, что свои интересы и хотения должник ставит во главу угла /Фил. 2.4/. Христианин, который сознательно, с умыслом отказывается от выплаты долгов, ставит под угрозу свои взаимоотношения с Богом, и действия такого христианина могут быть признаком жадного, злого сердца /Пс. 36.21/.

Заимодавец

Хотя основной груз ответственности лежит на должнике, кое-какие библейские принципы следует учесть и заимодавцу. В Священном Писании сказано, что если мы в состоянии помочь нуждающимся, то нужно протянуть им руку помощи /Иаков 2.14-16/. Но это не обязывает кого-либо давать взаймы, даже если денег просит брат по вере. "Благоразумный видит беду и укрывается",- говорится в Библии / Притчи 22.3/

Зная и понимая, какие подводные камни таит в себе одалживание и заём, рассудительный человек трезво оценит любую просьбу дать взаймы. Действительно ли просящий нуждается в деньгах? Всё ли он взвесил? Организованный ли он человек и хорошо ли о нём отзываются? Согласен ли он подписать документ, содержащий условия договора? / ср. Иер. 32.8-14/. В состоянии ли он вернуть долг?

Мы не хотим сказать, что христианин должен отказывать в помощи нуждающемуся, если давать в долг кажется рискованным. Обязанности христианина по отношению к своим ближним отнюдь не сводятся к надёжному деловому партнёрству. "Кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, - как пребывает в том любовь Божия?" - спрашивает апостол Иоанн. Да, христиане должны "любить не словом или языком, но делом и Истиною" / 1 Иоанны 3.17,18/.

В каких-то случаях христианин решит не давать в долг нуждающемуся брату, а сделать ему подарок или помочь как-то иначе. В духе милосердия может поступить и давший взаймы, когда у должника возникают трудности с возвратом денег. Возможно, учитывая его новые обстоятельства, заимодавец даст ему больше времени, сократит размер взносов или даже простит долг. Подобного рода решения каждый принимает самостоятельно.

Христианам нельзя забывать, что Бог видит всё, и что мы отчитываемся перед ним за свои поступки и за то, как мы распоряжаемся своими средствами /Евр. 4.13/. Библейское наставление "всё у вас да будет с любовью", безусловно, применимо и к тем случаям, когда друзья становятся должниками и заимодавцами /1 Кор. 16.14/.

-"-"-"-

22112007 1650 4110

2202200821 00 4110

Свои замечания и предложения посылайте по адресу qai kniqa @ yandex . ru

Содержание стр.

Аннотация

Дорогие читатели!

История "Бхагавад - Гиты"

О чём говорит "Бхагавад - Гита?"

К сведению читателей

Часть 1

2

3

8

10

15

С чего мы начнём наш разговор?

20

Благо ли бессмертие?

20

"Бхагавад-Гита" и Обратная Карма

38

Помним ли мы о карме?

38

Виды кармы

46

Обращает ли внимание Карма на наши намерения и мотивы?

50

Что лучше - воля Всевышнего или воля человеческая?

Зрелая карма в действии

54

61

Спешка нужна при ловле блох

71

Тексты священных писаний и преданий на тему "Карма"

77

"Звёздная книга Коляды"

"Ветхий Завет"

"Новый Завет"

"Коран"

Обратная Карма - прямой путь возвращения к Отцу Небесному

87

Возвращение к Богу

90

Желания - наши друзья или враги?

99

Действовать или не действовать?

104

"Мудрого Я признаю подобным Себе"

Жертвовать? Обязательно!

121

130

"Бхагавад-Гита" об Обратной

карме (памятка)

Резюме

Часть 2.

Бхагавад-Гита

(Избранные тексты)

139

146

147

1.

Отчаяние Арджуны

148

2.

Учение о душе

151

3.

Путь действия

157

4.

Йога мудрости

162

5.

Йога отречения от деятельности

169

6.

Путь созерцания (медитации)

173

7.

Знание Абсолюта (Бог и мир)

178

8.

Путь к Всевышнему

182

9.

Йога царственного знания

186

10.

Могущество Абсолюта

190

11.

Созерцание Вселенского образа

192

12.

Путь преданного служения

198

13.

Материя и сознание

204

14.

Три состояния материи (гуны)

209

15.

Высшая Личность

214

16.

Божественные и демонические натуры

215

17.

Три вида веры

217

18.

Освобождение через отречение

220

Приложение 1.

О днях и ночах Брахмы (Брамы) и прочих циклах

226

Приложение 2

Всё о нищих

241

Стоит ли подавать милостыню?

241

Способы сборов милостыни.

249

Роли нищих

249

Уставы и законы нищенства ХУП века

251

Устав нищенства

251

Исповедь нищего

257

Как подавать милостыню?

263

О должниках и заимодавцах

266

3