А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства

Известно, напр., что растения прозябают великолепно и становятся гуще и свежее в синем и фиолетовом цвете.

Действие лунного света – од-положительное и имеет также несомненное влияние на растительную и животную жизнь. Накожные болезни, глистные страдания, склонность к кровотечениям у женщин, лунатизм – суть болезни, на которые луна имеет заметное влияние, в особенности у исключительных слабых натур.

Некоторые раздражительные субъекты не могут, не ощущая неприятности, смотреть левым глазом на луну, так как лунный свет и левая сторона нашего тела – од-положительны. Этим можно объяснить общеизвестный предрассудок, что видеть луну с левой стороны – не хорошо.

Одическое влияние земли на жизнь также несомненно. Она на всей своей северной половине од-положительна, на южной – отрицательна. В непосредственной связи с этим наблюдением находится то, что чувствительные неохотно сидят обратившись спиной к западу или югу; при езде в этом положении им делается дурно: их тошнит и даже они падают в обморок. Положение лицом к востоку труднее всего переносится чувствительными, так как они находятся в этом положении под двойным влиянием одноименного соединения: од-положительная левая сторона обращена тогда к од-положительному северному полюсу, од-негативная правая – к од-негативному полюсу земли, отчего и происходит, что так часто в церкви падают в обморок, стоя против алтаря и обращая, таким образом, лицо к востоку.

Из всего, рассказанного нами об оде, мы видим, что есть какой-то тонкий, эфирный, светящийся пар, издаваемый человеческим телом и видимый только сенсиситивам – субъектам в высшей степени нервно-восприимчивым. Пар этот, в особенности из концов пальцев, может быть переведен на другие организмы и даже на неорганические тела; издается самими неорганическими телами и имеет свою полярность. Например, левая рука ощущает холод там, где правая ощущает тепло, и наоборот. Магнитные токи, звуковые вибрации и все химические процессы, для сенситивов, сопровождаются световыми явлениями. Изолированные лучи солнечного света производят на осязание тоже различные впечатления. Нижний конец палочки, до половины вставленной в синий и фиолетовый лучи спектра, производит в левой руке ощущение холода, а вставленной в желтый и красный – ощущение тепла и т. д. В науке од, разумеется, столь же мало признан, как и животный магнетизм.

В упомянутом уже нами сочинении, «Kritische Geschichte des thierischen Magnetismus» Делеза, приведен рассказ Ермана, родственника известного баснописца Пфеффеля, об одном духовидце. Духовидец этот был восемнадцатилетний кандидат богословия, некто Биллинг. Он был в высшей степени чувствительный человек, так, что никогда не мог проходить спокойно вблизи человеческого трупа: какой-то ужас обнимал его, и он дрожал всем телом. Пфеффель, который, как известно, был слеп, пригласил однажды молодого человека идти вместе с ним в сад подышать свежим воздухом. Поэт замечал, что, в одном месте, рука молодого человека, которую он держал в своей, задрожала будто от электрического удара. На вопрос Пфеффеля, что с ним? Биллинг отвечал: «ничего». Но всякий раз, как только они приходили на то место, дрожание повторялось. Пфеффель принудил, наконец, его объяснить ему причину этого страха, и молодой человек отвечал, что какое-то особенное тревожное чувство наполняет его, как только он бывает вблизи трупа, и что, вероятно, на этом месте похоронено человеческое тело. В этот же день вечером Пфеффель снова отправился с Биллингом в сад, и дело объяснилось. Было уже темно. Всякий раз, как только они прохаживаясь по саду, подходили к тому месту, Биллинг видел там слабый свет и никак не осмеливался подойти близко. Он видел на том месте прозрачную женскую фигуру, которая стояла на воздухе на дюйм от земли. По его описанию, эта женская фигура ростом была около пяти футов, правая рука у ней лежала на груди, левая же просто висела. Когда Пфеффель подошел к тому месту, где видна была эта фигура, Биллинг с точностью указал ему положение фигуры. Пфеффель начал палкою бить по воздуху, и при этом Биллингу казалось, будто палка проходила сквозь явившийся светлый образ и рассекала свет, который потом снова соединялся. В следующий вечер, когда тут были многие родственники Пфеффеля, явилась та же самая фигура, но никто ничего не видел, кроме Биллинга. Через несколько дней Пфеффель велел взрыть землю, и, довольно глубоко под слоем извести, нашли человеческий остов, который вынули, и яму тщательно зарыли землей. Биллингу ничего об этом не говорили. Спустя три дня, Пфеффель, в сопровождении Биллинга, отправился снова в сад; но молодой человек проходил теперь мимо того места без всякого особенного ощущения.

Только открытием Рейхенбаха можно объяснить это таинственное явление. Тут важен тот факт, что люди очень нервные могут видеть силу ода-испарения в виде слабого света, носящегося в воздухе. Эти люди в темноте видят выходящий свет из полюсов магнита и кристалла. Рейхенбах находит, что сила ода везде распространена, хотя источники ее различны. Между причинами, от которых она возбуждается, важную роль играет химическое разложение. Рейхенбах, встретив случайно упомянутый нами рассказ Пфеффеля, предполагал, что виденный Биллингом свет был свет ода. Желая проверить свое предположение, он отправился однажды с одной нервной девицей, Рейхель, на большое кладбище в Вене, где ежедневно погребали умерших. Результат вполне оправдал предположения Рейхенбаха, Девица Рейхель, куда ни смотрела, везде видела массы пламени. Особенно много таких огней видела она на новых могилах; на очень давних ничего не было видно. Огонь этот не был жарким пламенем, но что-то среднее между дымом или густым туманом и пламенем. В некоторых местах пламя это поднималось до четырех футов над землею. Когда девица Рейхель протягивала свои руки к тому месту, где виден был свет, казалось, что руки ее были в каких-то огненных облаках; когда же становилась на то место, – пламя обхватывало ее до шеи. Явления эти нисколько не беспокоили ее, потому что и прежде она имела подобные опыты.

Таким образом, так называемые тени суть испарения от трупов, и если дикие народы думали, что души отошедших странствуют в болотах, лесах, горах и т. п., то в этом нет ничего странного, потому, что трупов, всякой падали везде очень много, особенно в болотах. Эта вера в тени встречается также у греков и других народов, потому что и в Греции, и в других странах видны были на могилах испарения. По мнению фетишистов, души умерших особенно являются тем, которые боятся и думать об умерших. Очевидно, что это нервные (сенситивы) люди, похожие на Биллинга и девицу Рейхель, на которых раздражительно действуют испарения трупов.