Кристина Рой - Мечтатели

Дети лютеранских родителей прежде посещали католическую школу. Когда же открылась лютеранская школа, родители стали посылать своих детей туда. Но в той школе не было уроков Закона Божия. Эти печальные церковные дела и необходимость их изменения не раз служили темой долгих обсуждений в местных газетах. Но кому было дело до заблудших в

П. душ?

Но заглянем на маленькое собрание, устроенное у госпожи Г… Сегодня оно обещало быть особенно многочисленным. В пятницу из городка М. приехал церковный служитель с важной новостью. Когда знакомые, обступив его, приглашали на собрание, он с сомнением покачал головой.

– Берегитесь! Это, верно, те же «мечтатели», что и у нас в горах.

Люди удивлялись: как могут быть «мечтателями» те, которые читают Слово Божие? Они ещё более стали настаивать, чтобы церковный служитель посетил собрание и лично убедился в своём заблуждении. Все его считали человеком, которому знакомо Священное Писание. Случалось, правда, что он иногда выпивал; но это бывало в исключительных случаях: на свадьбах, по окончании школьных экзаменов и тому подобное. В общем он слыл за человека умного и почтенного. Раньше он был учителем в Южной Венгрии, а иногда из-за отсутствия пастора ему приходилось проводить и богослужение. Переселившиеся туда словаки вели там почти растительный образ жизни, и никто о них не заботился. Такому учёному книжнику, как этот церковный служитель, жители П. охотно верили.

– Есть у нас в горах, – рассказывал он, – один молодой человек, который, по возвращении с военной службы, привёз с собой новое учение. Пастор наш говорит, что все подобные новинки приходят к нам из Англии. Этот молодой человек начал у нас развращать народ, и ему уже удалось увлечь некоторых.

– Что же это у него за новая вера?

– Да этот Степан говорит, что ему прощены все грехи, а мы все живём во тьме. Он говорит, что мы должны обратиться к Богу и возродиться через Духа Святого, как будто мы не крещёные христиане… Он также утверждает, что мы не должны грешить. Целый десяток пасторов с Библией в руках не переубедят этого упрямца. В церковь он больше не ходит, хотя некоторые из его последователей и посещают её. Наверное, и у вас здесь происходит нечто подобное. В день приезда церковного служителя в П. было назначено собрание. Никогда ещё не собиралось столько людей на собрание, всем интересно было знать, какое впечатление останется от него у церковного служителя.

В этот вечер провизор Урсини говорил проповедь о богатом юноше, который с печалью удалился от Иисуса, когда Спаситель предложил ему раздать своё имение и следовать за Ним.

Проповедник указывал на то, что богатый юноша получил бы всё, если бы он только решил следовать за Иисусом. Но любовь к богатству так прочно укоренилась в его сердце, что он не мог расстаться со своим имением. Только это было причиной его гибели. Говорящий приглашал своих слушателей обратиться к Иисусу Христу, только Иисус может спасти и освободить человека от греха.

– Несомненно, – говорил после собрания церковный служитель, – несомненно, это такой же «мечтатель», как наш Степан. Бог не требует от людей, чтобы они отдавали всё. Он только хочет, чтобы они вели порядочную жизнь. Будьте осторожны! До следующего собрания, назначенного в субботу, в П. успели распространиться всевозможные слухи о «мечтателях». Поэтому снова в собрании было много любопытных, пришедших послушать провизора.

– Сегодня у нас будет молитвенное собрание, – объяснил Урсини присутствующим. – Каждый может молиться о том, что у него на сердце. Мы будем также молиться о больной матери моего друга, он очень просил меня об этом.

На собрании присутствовала и госпожа Г. – хозяйка дома. Она не могла удержаться от слёз, когда Урсини от всего сердца горячо молился о больной. Со слезами молилась и молодая девушка, игравшая на органе. Она просила Господа благословить и привлечь к Себе те души, которые Его ещё не знали. Старушка Прибовская молилась за своих господ, вдова Мала – о своих детях. Индрик просил Бога, чтобы в П. началось духовное пробуждение.

В конце собрания двое мужчин просили Господа о прощении грехов. Один из них был лютеранин, другой – католик.

Те присутствующие, которые не решились открыто исповедать свою греховность и нужду в прощении, хотя они это и сознавали, ушли с собрания печальными. Те же, кто считал себя праведным, говорили: «Верно сказал церковный служитель, это действительно «мечтатели».

После окончания собрания Урсини беседовал с двумя мужчинами, которые молились о прощении. Один из них был лютеранин, он не умел ни читать, ни писать. До этого времени никто не заботился о душе этого бедного человека. Никто не объяснял ему, что он грешник, что его душа бессмертна и что есть Бог, Который любит его. Бедняга жил, не зная ни Христа, ни Бога. Он ничем не отличался от словацкого мужика, о котором рассказывается, что, возвратившись в пятницу на Страстной неделе из церкви, он сказал своей жене: «Послушай, жена. Кто-то умер! Я слышал о Нём в церкви такую чудную речь, что заплакал». Мужик не знал, что речь шла о Спасителе, о Сыне Божием, умершем на кресте за его спасение.

– Да поможет вам Иисус Христос начать новую

жизнь, – пожелал Урсини, обнимая своего собеседника, плакавшего от умиления. – С этого часа вы принадлежите уже не себе, а Ему. Второй мужик, католик, уже годами пробовал «спасаться» добрыми делами, паломничествами и постом, но не приняв Иисуса в сердце, не мог без Него достичь прощения грехов.

Оба они и раньше бывали на подобных чтениях Слова Божия, но только сейчас свет Христов вошёл в их сердца. Они радовались, что наконец пришли к Источнику всякого добра и света и могли свободно изливать свои сердца пред Господом. Счастливыми они покинули дом, где получили то, к чему давно стремилась их душа.

Прибрав и проветрив комнату, Урсини сел дописывать начатое письмо в миссионерскую школу в Германии. Дописав его, он вынул из кармана куртки три других письма. Первое было коротким: оно извещало о благополучном прибытии его друзей в X.

Другое письмо было от ракованского пастора. Открыв его, Урсини начал читать. «Занимайтесь своей медициной, мешайте ваши лекарственные снадобья, а в чужие дела не вмешивайтесь! То, что вы пишете о необходимости евангелизации края, одни лишь красивые фразы. У нас существуют церковные приходы, и мы не допустим, чтобы вы совращали наш благочестивый словацкий народ. Да и кто они, эти совратители? К какой секте принадлежат? Мы ничего о них не знаем! Если вы возомнили, что призваны быть апостолом, поезжайте в Африку. Не только мы, но и католики будут рады, если вы оставите нас в покое. Вы пишете, что лютеранам далеко идти в Ракован в церковь. Это правда. Но что поделаешь? Если праотцы наши, у которых насчитывалось только три лютеранские церкви, могли их посещать, то такой же далёкий путь могут совершать и благочестивые жители П. Надеюсь, что вы примете это к сведению. Но если и этими доводами не удастся заставить вас выбросить из головы ваши преобразовательные планы, я вынужден буду обратиться к властям, которые уж сумеют разобраться в этом деле. Я всей душой ненавижу сектанство и ханжество. Вам не сдобровать, если вы вздумаете распространять вашу ересь в моём приходе. И.И., пастор».