Е. Соколан (ред.) - Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников

Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.

Иак. 4, 6

Опираясь на опыт святых отцов, Батюшка часто повторял, что основа духовной жизни есть борьба за смирение. Не за самоутверждение, как сейчас считают многие, а именно за смирение.

Самое главное — смирение, подражание Господу. Вся брань в молитвенном подвиге идет за смирение и за духовную молитву. Надо молиться даже за врагов и считать себя хуже и грешнее всех людей. Ох, как велико смирение! Оно не имеет предела, а у нас ни у кого его нет. Говорить-то мы умеем, а смиряться не можем. Надо нам смирения просить у Бога. Какое смирение Господь показал! Он пришел на землю, служил всем как раб, — а какие терпел клеветы и поношения от фарисеев, книжников, особенно саддукеев (богатое такое сословие было). Фарисеи, саддукеи хотели сами управлять Богом, пришедшим во плоти, чтобы и вино, и хлеб Он подавал, и власть во всем мире, и всякие непотребности. Они приходили к Нему, говорили: «Ты злодей, в Тебе бес сидит». Как дерзали так говорить?! Какой же Он злодей, когда воскрешал мертвецов, исцелял больных?! И Господь не оправдывался, не переспрашивал: «В чем Мое злодейство? Почему во Мне бес сидит?» Он ничего им не отвечал. Он никого не наказывал. Какая кротость, какое смирение! Даже пророк Илия так не смирялся. На пришедших к нему от царя 50 человек он дунул и сжег всех их, также наказал он и еще 50 человек (см. 4 Цар. 1, 9–12). А Господа так хулили, так Его называли! Он и нам говорит: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11, 29). А среди нас скажи кому-нибудь, что ты такая-то, такой-то, — сразу драться лезут. Где наше смирение? Поэтому кто виноват, что из ста тысяч христиан Константинополя спасалось только сто человек? Мы сами виноваты.

Приобретя эту безценную добродетель, Батюшка мог помочь и другим в борьбе за свою внутреннюю свободу.

Когда к нему приходили смиренные сердцем, он принимал таких людей с душевной приветливостью, всячески стараясь их приободрить. Зато с гордых и тщеславных людей он легко стряхивал апломб, показывал тщету и порочность их страстей. Например, мог задать вопрос, касающийся их профессиональной деятельности. Часто человек начинал путаться и отвечать неправильно и в конце концов сам начинал понимать, что оснований для превозношения у него нет. И таким случаям несть числа.

Пришла как-то к Старцу одна воцерковленная, разумная женщина — преподаватель математики. На ее открытые уроки съезжались педагоги со всей области, и цену себе она, очевидно, знала. Вдруг Батюшка предложил ей решить задачу. Потом она говорила, что задача-то была не такая уж и сложная, но ее как будто заклинило в тот момент, и решить ту задачу она не смогла. Потом и уравнение какое-то не сразу решила. Тогда Батюшка спокойно заметил:

— Чему же ты в школе детей учишь?

Вот так легко поставил ее на место, чем и оказал ей огромную услугу, исцелив от тщеславия. Эта женщина в дальнейшем стала духовным чадом Батюшки и многих людей обратила к вере.

О таком же случае рассказывал владыка Матфей [32] Епископ Шуйский и Тейковский. : «Профессор МГУ и МДА Валерий Яковлевич Саврей как-то привез к Старцу сразу пятерых академиков, в том числе математика, философа, филолога. Отец Наум устроил импровизированный экзамен: каждому задал вопрос, относящийся к его сфере деятельности. При всей обширности своих знаний, они не сумели найти убедительных ответов.

Старец помнил технические характеристики различных приборов и порой ставил в тупик даже крупных специалистов, что помогало ему смирить самых гордых. Смирится немножко человек, поймет ограниченность своего ума, и сердце открывается евангельским истинам».

Вот, например, простой вопрос. Какой нужно двигатель внутреннего сгорания в лошадиных силах, чтобы вращать динамо-машину в три тысячи ватт (это мощность в электротехнике)? Никто из окончивших вуз не знает, а раньше это школьник изучал по учебнику. 736 ватт эквивалентно одной лошадиной силе. Если три тысячи разделить на 736, то получится около четырех с половиной, сделать добавку на трение, на запас — шесть лошадиных сил вращают такую динамо-машину.

Работает радиостанция: как совершается слепая посадка самолета? Там учитывается 500 километров слышимости. Как электроны, фотоны летят в пространстве, как распространяется энергия, как бывает подача семи ампер в антенне — этого никто не хочет знать и не поймет по теперешним учебникам. Значит, если кто сейчас учится, тому нужно глубоко, внимательно подходить к обучению.

Вот даже химику можно предложить задачу:

«Идешь по пустыне, а там жара. Чтобы не умереть от жажды, извлекай из воздуха кислород, водород и получай воду. Тяжелый заводской аппарат ты же не унесешь, — а если сделать простой механический, где передачи разные, окружности, и крутить?» Одна говорила: «Да, я разбирала этот вопрос. Даже в жару влажность воздуха бывает до 7 %. Поэтому на днях думаю уже получать воду примерно так».

И физики, если они хорошие физики, могли бы изобрести такие, как бы сказать, установки, которыми производили нейтрализацию бомб, чтобы в них протоны, электроны, там еще меньшие частицы есть, сами разряжались. Потому что, как мы знаем, в Нагасаки и Хиросиме применяли американцы эти страшные бомбы, и великие бедствия и разрушения были. Видите, как апостол Павел получил образование и гнал христиан. А когда Господь просветил его, он свои познания повернул к добру, стал великим апостолом.

Можно вспомнить такой случай. Одна образованная инокиня стояла на лестнице среди других людей, ожидавших приема у Батюшки. В последнее время ее одолевали помыслы, что, может быть, она напрасно пришла в монастырь, что могла бы уже получить второе высшее образование, что впереди ее ждала бы блистательная карьера, успех, признание общества. Это так, скорее всего, и было бы. Вошел Батюшка, стал подниматься по лестнице и, проходя мимо, посмотрел вдруг на нее и сказал:

— А в аду гореть какая разница — с одним дипломом или с двумя.

Этого было достаточно, чтобы в сознании у нее все встало на свои места.

Иногда хватало одной фразы, чтобы показать человеку нелепость его притязаний и заодно избавить от переоценки своих сил. Так, однажды при большом стечении народа к нему подошла молодая женщина:

— Батюшка, благословите меня на подвиг юродства!

Он бросил ей на ходу:

— Да ты же дура.

То есть сразу же и предложил ей ступить на стезю труднейшего духовного подвига. И как же была возмущена «юродивая» XXI века:

— Это я дура? Да у меня два высших образования!

Если кто думает, что смиряться легко, пусть вначале попробует. Даже когда Старец обличал человека мягко и безгневно, как уговаривают детей, то реакция могла быть непредсказуемой — от раздражения до агрессии.