Е. Соколан (ред.) - Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников

Храм был полон. Открылись царские врата, вышел отец Михаил. Он обвел внимательным взглядом присутствовавших и, указывая на лежавшего в гробу пастыря, словами Христа предложил:

— Кто из вас без греха, первый брось в него камень (Ин. 8, 7).

Наступила тишина. Отпевание прошло очень торжественно.

Здесь, в Перми, отца Михаила постигла еще одна тяжелая утрата. Об этом узнала я много лет спустя от того же монаха Виктора (Плешкова). Служил в нашем городе протоиерей Александр Осипов. Вместе с отцом Михаилом они учились в Париже, оба попали в Пермь из Эстонии. Уже говорила я, каким блестящим проповедником был отец Михаил, не менее талантлив был и его друг. Отец Александр говорил такие глубокие проповеди по Ветхому Завету, что даже (было это еще до хрущёвских гонений) многие сотрудники университета приходили в собор слушать его.

«Медные трубы» этот несчастный человек пройти не смог.

Нравственное падение начинается, как известно, с малого. Об этом не без печали вспоминала Пелагия Николаевна Горбунова, в тайном постриге монахиня Евфросиния (в схиме Тавифа), келейница владыки Иоасафа. Жила она тогда близ кафедрального Троицкого собора, и отец Александр нередко оставался у нее ночевать. В дни Великого поста он говорил, что кормить ужином его не надо, а просил только кипятка, при этом доставал кубики какао с молоком (было такое лакомство) и сдобную булку. То есть постом он уже пренебрегал.

Вскоре его пригласили на преподавательскую работу в Ленинград, и стал он профессором Ленинградской духовной академии.

Но предупреждает всех апостол Павел: Блюдите убо, како опасно ходите (Еф. 5, 15). Одна из почитательниц отца Александра, сотрудница Ленинградского мединститута, своей к нему привязанностью смогла положить конец его преподавательской деятельности. Он оставил не просто бы академию, но и Бога и стал научным консультантом библиотеки им. Салтыкова-Щедрина.

«Бойся, как гееннского огня галок намазанных (женщин), ибо они часто из воинов царских делают рабами сатаны» — такой совет дает преподобный Серафим Саровский. И кому?! Своему младшему современнику, наместнику Троице-Сергиевой Лавры архимандриту Антонию (Медведеву), человеку святой жизни, который ныне причислен к лику святых и мощи его находятся в Лавре. Так это в жизни реально опасно. «На то и щука, чтобы карась не дремал».

Александр Осипов

Известно, что всякий талант от Бога, а от человека уже зависит, как распорядится он Богом данным ему талантом. Насколько талантливым был Осипов проповедником, настолько бездарными и примитивными были его брошюрки по атеизму. Произошла такая метаморфоза довольно быстро, так же скоро узнали об этом и в Перми. Когда в очередной раз Виктор Васильевич вошел в алтарь, отец Михаил подошел к нему и, указывая на имя Осипова, значившееся в старом графике служб священников, лаконично с болью сказал: «Сдох». Так отец Михаил, будучи, по сути, на чужбине, понес еще одну утрату — потерял друга, с которым была связана его молодость, которому он доверял.

Вскоре Господь прекратил жизнь Александра Осипова. Умирал он в ленинградской больнице от рака. Боли не могли снять никакими наркотиками, и жуткие крики умиравшего наполняли все этажи больницы.

Многие годы отец Михаил был епархиальным секретарем. В годы хрущёвских гонений на Церковь во многом благодаря его усилиям удалось отстоять Всехсвятский храм, который власти планировали закрыть.

Об отце Михаиле тепло вспоминала монахиня Киевского Флоровского монастыря Дионисия. Родом она была из Перми. В миру ее звали Антониной — Тоней. С отцом Михаилом Тоня познакомилась в 1952 году, ей было тогда девятнадцать лет. Спустя полвека, в 2006 году, она рассказывала:

«Отцу Михаилу Лукканену я особенно благодарна и всегда поминаю его в своих молитвах. Первая моя исповедь была именно у него.

Он вник во все сложности моей жизни и понял, как мне трудно работать, не имея собственной швейной машинки, ведь я по профессии швея. После исповеди сказал:

— Подождите меня здесь.

Исповедав последнего прихожанина, он куда-то ушел, но быстро вернулся и вручил мне толстый конверт. В нем было пять тысяч рублей — огромные деньги по тем временам.

— Вот, — сказал батюшка, — передай своей маме.

Этих денег хватило на швейную машинку и на многое другое. А ведь отец Михаил видел меня первый раз в жизни, просто помогать людям для него было естественно, как дышать».

У нас с отцом Михаилом были доверительные отношения. Он рассказывал мне о себе и о своей учебе в Париже. Однажды во время елеопомазания попросил:

— Помолитесь о упокоении моей матушки Тамары. Она умерла в Америке после неудачной операции.

В конце жизни я навещала отца Михаила как врач. Он жил в однокомнатной квартире рядом с кафедральным собором.

Иногда батюшка делился своими печалями.

— Пишет, — рассказывал он о письме своей дочери Наташи, — иду по моему любимому Нью-Йорку… В его сознании не укладывалось, как можно любить Нью-Йорк, когда есть на свете его любимая Россия. И добавил:

— Я не знаю, где Америка (конечно, он был блистательно образованным человеком и географию знал основательно, но образно сказал именно так), но всегда ее вот так благословляю, — и он осенил крестом свою любимую Наташу в сторону запада.

Так и прожила Наталья Михайловна Лукканен всю свою жизнь в далекой Америке благословением и молитвами своего отца.

В конце жизни отец Михаил приехал на исповедь к архимандриту Науму. Батюшка, сожалея о его одиночестве, предложил ему переехать из Перми в Алма-Ату. Но вскоре по возвращении в Пермь отец Михаил умер.

Александр Алексеевич Ватолин (1923–1997) родился в Пермской области в крестьянской семье. В начале тридцатых годов середняцкая семья Ватолиных из-за отказа вступить в колхоз была раскулачена. А в семье пятеро детей. Жилось до того трудно, что приходилось даже милостыню просить.

В марте 1942 года, не окончив десятилетки, Александр ушел добровольцем на войну. По окончании Молотовского пулеметно-минометного училища его отправили на фронт в звании лейтенанта. Там будущий пастырь своей веры в Бога не скрывал и по возможности посещал церковь.

С войны он вернулся с больным сердцем. После курса обучения на историческом факультете Ленинградского университета преподавал историю в селе Асово Пермской области. Он был завучем школы, диктором местного радиоузла, депутатом местного Совета. Здесь уже приходилось скрывать свою любовь к Богу, поэтому по церковным праздникам он, завуч школы, ходил в церковь тайно, за десятки километров, в село Плотниково.