Монах Салафиил (Филипьев) - Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя
- Название:Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Паломник
- Год:2015
- Город:Санкт- Петербург
- ISBN:978-5-880060-101-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Монах Салафиил (Филипьев) - Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя краткое содержание
Монах Салафиил (до пострига в мантию — инок Всеволод Филипьев) — автор известных книг «Начальник тишины», «Последний Афон», «Святогорец», на этот раз пишет в дневниковом жанре, делясь личным и сокровенным.
Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Здесь, на Святой Горе, подобной Райскому саду, эти чувства открываются очень ясно.
Верно говорят, что спасение не связано с географическим принципом, оно созидается в человеке. Но, может быть, Афон всё-таки — исключение? Или это у меня здесь так раскрывается сердце, потому что именно сюда меня ныне призвал Господь?
Пришёл в некогда пустыннические места, именуемые Вигла. Нашёл источник с водой, сооружённый в 1889 году. Испив прохладной водицы, углубился в виглинский лес по тропе дровосеков. Благодаря частичной вырубке леса на дрова, образуются целые пустынные аллеи, очень аскетичные и сурово-живописные.
Пройдя по такой тропе, выбрал место для стоянки среди бугристых валунов. Пил чай и ел кашу. Читал. Молился. Лежал на земле и смотрел в небо, сквозь перламутровую листву высоких деревьев, озарённых солнцем. Здесь много душистого лавра, повсюду слышен его запах.
Потом прошёлся до конца тропы дровосеков. Она заканчивается тремя деревьями-богатырями, у подножия коих — несколько каменных глыб, овальных и плоских. Уголок для безмолвника. Залез на дерево, открылась картина: со всех сторон леса Виглы, а вдали, ближе к морю — румынский скит Святого Иоанна Предтечи. На Афоне принято называть этот скит греческим словом Продром, что дословно переводится Предтеча.
Сейчас пишу и слышу колокол, то ли из скита Святого Иоанна Предтечи, то ли из какой-то келлии Виглы.
Сегодня во время движения молитва рассеянная, я немного устал физически. Но в целом — хорошо, радостно и безмолвно.
Порой такое впечатление, что ты совершенно один в этих лесах Святой Горы. Но нет-нет да и встретится монах или муларщик с мулом. До афонских автодорог я, слава Богу, не дохожу. Внутренний Афон начинается там, где кончаются автодороги. А милость Божия есть везде.
19:46
Устанавливал палатку и вдруг услышал, кто-то идёт. Подумал, может монахи из соседней келлии привлечённые шумом в лесу, а тут слышимость сильная, идут ко мне проверить, в чём дело... Я присел за палатку и приготовился к объяснениям, почему ночую в этих местах. Слышу человек прошёл мимо по соседней тропе: хруст веток и шелест сухой листвы под ногами выдаёт любые передвижения. Вдруг идущий развернулся и пошёл обратно. Может палатку увидел? Её хоть и через дебри, но с соседней тропы, наверное, можно разглядеть. Из моего убежища я увидел только верх длинного деревянного посоха, а идущего не видел. Он ушёл по тропе вглубь леса. Потом всё стихло.
5 сентября
13:30
Поляна моя пустынническая — замечательная! Первую половину ночи вся залита лунным светом. Ночью проснулся по будильнику, началась борьба за молитву. Ошибся в том, что остался в палатке, так как вроде бы начал молиться. А ведь опытные делатели советуют выйти на воздух, умыться, пройтись, взбодриться. В итоге положенное время я, может, и отмолился, но в расслабленном состоянии: то засыпая, то просыпаясь. Однозначно нужно из палатки выбираться и молиться на природе — не зима ведь. В келье — это другое дело, а в палатке и не сядешь толком, не говоря уже о молитвенном стульце. А на полянке исихастских пней и камней вволю.
Отцы справедливо сказали: «Как ночью помолился, так и день провёл». Меня с утра, как и вчера, мучила совесть. Единственный выход — снова и снова творить Иисусову молитву. Ну, что же? Затем сюда и пришёл. Молитва сама себе помогает.
Краткий перерыв в молитве сделал для чтения «Откровенных рассказов странника...». Поел овсяного киселя с зелёным чаем. Записал в дневник...
Пришло решение остаться тут до завтра. Сейчас налегке, без палатки и спальника пойду в пещеру святого Афанасия Афонского. Дорогу не очень представляю, но, надеюсь, Богородица выведет.
17:22
Батюшка отец Рафаил мне недавно сказал: «Тебе нужно выплакаться». Вот и плачу.
Отчего человек плачет? Слёзы бывают разные. Бывают и прелестные.
Но, когда Бог касается души человека, она не может не плакать, она плачет. Ей плохо? Нет, ей хорошо.
...Сижу и пишу возле пещеры преподобного Афанасия, расположенной на такой же отвесной скале, как и пещерная келья преподобного Нила Мироточивого. Теперь я знаю, что помимо других, сугубо аскетических причин, на Афоне днём в самую жару уйти молиться в пещеру — это прекрасный выход. Келья (особенно пустынническая калива) накаляется докрасна. Тень невысоких деревьев (за исключением редко встречающегося высокого леса) не защищает от зноя. Другое дело в прохладе пещеры во весь голос или безмолвно молиться: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
По пути заходил в Продром (скит Святого Иоанна Предтечи). Умилили простые, направленные прямо в сердце, росписи в притворе храма: Страшный Суд, лоно Авраамово, монашеская лествица в Небо, мытарства, страдания святых мучеников. И в храме — лик Богородицы Продромиссы. Он сразу привлёк, потом мне объяснили его особенность: лик был изваян чудесно, нерукотворно...
Вкушал с братией фасоль с октоподами (осьминогами) и арбуз. Вкусно. Но так хочется поменьше есть в этом странствии.
Богородица ведёт и приводит туда, куда Ей угодно. Это первый общежительный скит (по размеру, как монастырь), который я посетил с момента моего ухода в афонское отшелие.
Слава Тебе, Господи. Пресвятая Богородица, помогай нам!
19:41
Вернулся в леса Виглы.
На обратном пути из пещеры преподобного Афанасия Афонского к своему лесному покоищу вновь посетил гостеприимный Продром. Попросил разрешения сделать фото иконы, находящейся в трапезной «Ангел вручает монашеский устав преподобному Пахомию».
Преподобный Пахомий одет, как мирянин бедняк, скромно, а святой Ангел облачен в монашескую схиму, подобную русской, и держит в руках устав из десяти пунктов.
Вышел из скита с добрым чувством, что никогда не назову общежительное монастырское монашество «табунным», как называл его один пустынножитель... Незабвенное, дорогое, родное общежительное монашество. И невозвратное для меня, грешного. Всё хорошо в своё время. В одну реку не войти дважды.
В монастырях можно встретить вдохновляющие примеры, особенно на Афоне. Отойдя недалеко от монастырских ворот, увидел идущего мне навстречу с палочкой согбенного седого старца — монаха. Только я подумал, что надо подойти благословиться, как он, завидев меня, устремился в кусты и спрятался, наблюдая оттуда, когда я пройду. Видимо, не желал прерывать общением минуты молитвенной прогулки. Пример безмолвия.
6 сентября
Темнеет. В лесу темнеет раньше. Сижу у палатки в лесах Криа Нера (Холодные ключи). Сделал переход и остановился здесь на ночлег.
Вокруг — сосны, ели, каштаны, осины, клёны и даже рябина!
Так похоже на Россию,
только всё же не Россия.
Интервал:
Закладка: