Гуайта Джованни - Жизнь человека: встреча неба и земли

На сегодняшний день мы видим, что нарушено равновесие между процессом развития технологий, промышленности — всего, что связано с потреблением, и духовными ценностями, мыслью, искусством. Это нарушенное равновесие должно быть восстановлено.

Итак, Вы считаете, что духовное развитие человека в наши дни отстает от технологического прогресса. Можно было бы сказать, что мы духовно недоразвиты...

Да. Нам не хватает глубоких знаний о человеке. Кто мы? Мы хорошо изучили внешний мир, но при этом не должны забывать наставление Сократа, знаменитую надпись на Дельфийском храме: «Познай самого себя». Французский врач Алексис Карель, получивший Нобелевскую премию в 1912 году, написал книгу, которую назвал Человек, которого мы не знаем. Я думаю, это название и сегодня не потеряло своей актуальности. Как прожить жизнь, чтобы достичь «разделенного с другими счастья»? Я полагаю, что мы должны трудиться над созданием такого человечества, которое бы выявило в себе образ Создателя.

Цель прогресса в том, чтобы помочь человеку завоевать счастье. С другой стороны, именно счастье обещают человеку все религии...

Я часто говорю, что прогресс состоит в том, чтобы понять значение человеческой жизни внутри Божественного замысла. Наша жизнь небессмысленна; человек сотворен для полного расцвета его личности в радости. Но счастье противоположно эгоизму, уходу в себя. Быть счастливым значит забыть о себе и пойти к другим. В этом смысле ответственность по отношению к бедным, нуждающимся составляет, на мой взгляд, часть духовного прогресса человечества. Прогресс, который не пропитан духовностью, где люди не разделяют свою жизнь с теми, кто унижен в своем человеческом достоинстве, кого угнетают, притесняют, такой прогресс не является настоящим.

Вы правильно сказали, что все религии стремятся дать человеку счастье. Сегодня совершенно необходимо, чтобы верующие всех религий прислушались к этому общему для всех призванию и вместе включились в его осуществление. Счастья невозможно достичь, находясь в состоянии конфликта, противостояния, вражды или ненависти. Секрет счастья содержится в уважении и взаимной любви. Чтобы победить смертельную болезнь, какой являются конфронтация, этнические, политические и экономические конфликты, надо чтобы верующие всех религий трудились для мира на земле.

Один из самых удивительных парадоксов нашей эпохи в том, что, несмотря на необычайное развитие средств связи, которое должно было бы способствовать общению между людьми, наблюдается недостаток единства между народами, порождающий различие между бедными и богатыми странами. Возможно, духовный прогресс, о котором Вы говорили, будет двигаться именно в сторону укрепления единства.

Да. Развитие духовного прогресса предполагает быть в единстве с другими и разделять с ними свою жизнь. Вы хорошо знаете историю, которую Господь рассказал о человеке, на которого напали разбойники и бросили на дороге: священник и левит поспешили пройти мимо. Единственный, кто проявил к нему участие, был самарянин. Этот рассказ является конкретным примером того, как надо разделять жизнь с другим и заботиться о нем. Забота о ближнем составляет наше счастье, ее отсутствие — наше несчастье. Счастье — это всегда разделение себя с другим. Если мы пленники своего я, своей семьи, своего тесного мирка, наше счастье ненастоящее.

На мой взгляд, чтобы единство человечества стало однажды свершившейся реальностью, надо к нашим желаниям и мечтам добавить яростное усилие. Мы на пороге единства Европы. Целостное видение человечества как единого творения Бога стало всеобщим. Чтобы достичь его, мы должны действовать, воодушевившись философией подлинного разделения жизни с другими. Север и Юг, Восток и Запад, которые стали, прежде всего, понятиями политическими, экономическими и социальными, должны вновь обрести в нашем сознании свое первоначальное географическое значение, как различные точки единой планеты.

Западное общество все более становится обществом пожилых людей на фоне очень маленькой рождаемости. Проблемы старости, заката жизни стоят сегодня перед большим числом наших современников. Что значит старость в жизни человека?

Старость не повод для горьких переживаний, она — часть нашей человеческой жизни; мы растем и постепенно достигаем преклонного возраста. С приближением конца нашего существования на земле порой нас охватывает страх, мы становимся пессимистами, фаталистами, погружаемся в воспоминания, ностальгию о прошлом, которое никогда не вернется... Но я думаю, что старый человек должен, прежде всего, чувствовать себя велосипедистом, который находится на финишной прямой и делает максимальные усилия, чтобы достичь цели.

Старость — это возраст, во время которого человек помнит о смерти и готовится к ней, поэтому этот возраст очень важен для всякого человека. Достигая зрелости, мы глубже проникаем в суть вещей, размышляя над смыслом жизни. Ведь опыт прожитой жизни дает человеку мудрость, которая должна послужить другим.

Но старость ценна и сама по себе: это время, когда ты отчитываешься за жизнь, дарованную Богом, размышляешь над тем, что сделал с ней и что не сделал, какие ошибки совершил. Оценивая свое прошлое, ты переживаешь чувство признательности Богу, даже если понимаешь, что не всегда до конца исполнял Его волю. Можно благодарить Бога и за то, что даже наши ошибки формируют нас. Осознание ошибок может подтолкнуть нас к тому, чтобы посвятить оставшееся время жизни истинным ценностям и передать эту весть новым поколениям.

Последний аспект передачи эстафеты следующему поколению очень важен. Действительно, бывает так, что старый человек цепляется за жизнь, за время, которое безвозвратно уходит, за силы, которые покидают его, и он в этот последний период своей жизни сожалеет, что не способен уже ничего сделать, не может завершить свои труды... Я помню одного нашего Католикоса, которому было 80 лет, и он почти умирал; но у него было столько идей, замыслов, что, когда ему желали жить еще много лет, он говорил, что и десяти лет ему бы не хватило. В конце он сказал ученикам семинарии: «Если я не успею осуществить свои проекты, продолжите их вы». Мы должны понимать, что каждый из нас вносит свой вклад в общее дело, дает свой импульс, который продолжат другие.

По преданию, святой апостол Иоанн, уже будучи старым, повторял своим ученикам: «Любите друг друга»; и когда они просили его оставить напутствие, просили его сказать что-нибудь новое, он повторял: «Любите друг друга»...

Ваше Святейшество, Вы человек необычайной силы, Ваш рабочий график поражает; в течение многих лет Вы трудились среди молодежи, и Вы часто говорите, что молодость не связана с возрастом. Короче, Вы, возможно, не думали оставить «духовное завещание»... И, тем не менее, какие слова Гарегина I Вы бы хотели, чтобы вспоминали в будущем?