Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Подозвал его раввин и сказал: «Подожди минутку. Я хочу кое о чем тебя попросить». Отвечал богач: «Конечно, с радостью, а в чем дело?» Раввин сказал: «Поскольку твоя жена должна скоро умереть, я прошу, чтобы в эти недели ты постарался как–то скрасить ей последние дни – пусть она получит хоть какую–то радость перед смертью. Поэтому покупай для нее всё, чего она ни попросит, давай ей деньги на хозяйство, говори ей приятные слова и вообще – побалуй ее. Разве тебе жалко? Ведь когда она умрет, все деньги вернутся к тебе. Да и добрых слов не жалко – она скоро умрет, и ты обретешь покой».

Отвечал богач: «Никаких проблем, уважаемый рабби, я с радостью выполню вашу просьбу. Сама мысль о том, что я скоро избавлюсь от жены, наполняет меня такой радостью, что мне нетрудно порадовать и ее».

Прошло две недели. Однажды утром богач ворвался в комнату раввина со слезами на глазах и произнес: «Уважаемый рабби, я хочу освободиться от обета». Сказал ему раввин: «Во–первых, от него нельзя освободиться, поскольку обет был дан в присутствии трех судей; а во–вторых, почему ты стремишься освободиться от обета? Разве ты больше не хочешь, чтобы твоя жена умерла?» Отвечал ему богач: «Нет, уважаемый рабби, я не хочу, чтобы она умирала». Спросил его раввин: «Почему же?» Отвечал богач: «Уважаемый рабби, с тех пор как я дал этот обет, я стараюсь выполнить вашу просьбу. Я покупаю жене всё, что она хочет, говорю с ней ласково, делаю ей комплименты, балую ее, и она изменилась, стала просто другой женщиной! Она стала со мной так добра, балует меня, любит меня, даже молится за меня. Она стала прямо добрым ангелом, а я вдруг понял, какая у меня хорошая жена, и вовсе не хочу, чтобы она умирала!»

Сказал ему раввин: «Если так, есть лишь одно решение – исполнить обет и построить микве , как ты обещал, по всем правилам и законам». Богач согласился на это, и с тех пор жил с женой в мире и согласии…

Пойми, дорогой читатель: если ты действительно сыграешь свою роль, не может быть никакой возможности, чтобы это не сработало! Следует помнить лишь одно: ты должен быть мужчиной! Если ты еще не понял, что это значит, не понял, что значить быть мужчиной, то ни эта история, ни тысячи ей подобных тебе не помогут, поскольку ты останешься с ощущением: а что она? Почему ей не нужно меняться?

Такое иногда случается – ко мне приходит пара, на первый взгляд – мужчина и женщина, а на самом деле – две женщины, а я не умею устанавливать семейный мир между женщинами. Муж твердит: она должна начать первой, она должна измениться к лучшему; а жена, разумеется, говорит: он должен начать, ему следует измениться… В таких случаях можно дать единственный совет – муж должен молиться об одном: Владыка мира! Помоги мне стать мужчиной, а не быть женщиной!

Именно так и следует понимать слова Гемары: «Блажен тот, чьи сыновья – мужчины; горе тому, чьи сыновья – женщины» ( Кидушин , 82а-б). На первый взгляд, непонятно, почему сыновья могут называться «женщинами». Но в контексте наших слов ясно, что нужны особые заслуги, чтобы твои сыновья были мужчинами, а не «женщинами».

Знай, что муж перестает быть мужчиной из–за изъяна, нанесенного завету обрезания, – страсти к прелюбодеянию, овладевающей в наше время мужчинами. Именно из–за этого многие спустились со ступени «мужчины» на ступень «женщины»; они хотят лишь получать. Они начинают со стремления к удовлетворению страсти, а оттого приобретают и другие женские качества: требуют к себе уважения, внимания, понимания и т. п. Другими словами, тот, кто нанес ущерб завету обрезания страстью к посторонней женщине и еще хочет получать удовольствие от своей жены, становится получающим, а жена – дающей. Так муж утрачивает свою мужественность, делается слабым и жалким, ему нужно, чтобы его понимали, относились к нему хорошо, демонстрировали свое уважение к нему, то есть он перестает быть мужчиной. Всё это подробно рассматривается в шестой главе «А лицами своими друг к другу».

В заключение скажем, что есть три вида мужей.

1. Тот, кто является мужчиной, – такой человек после одного прочтения этой книги примет все наши советы, ему будет легко и приятно им следовать, поскольку они соответствуют его природе.

2. Тот, кто впал в женственность, но стремится стать мужчиной, – для такого человека эта книга идеальна, и если он будет ее изучать, повторять ежемесячно и постарается еледовать тому, что в ней написано, то наверняка обретет мир в семье.

3. Тот, кто настолько погряз в женственности, что уже не способен ничего давать, а хочет только получать и получать, – такому человеку даже эта замечательная книга не поможет, если он не осознает свой изъян и не начнет ежедневно молиться, прося Всевышнего, благословен Он, сделать его мужчиной. В особенности ему следует работать над исправлением завета обрезания, так как это главная заповедь, относящаяся к мужчинам. Он должен молиться, учиться и работать над собой, отдаляясь от прелюбодеяния и даже намека на разврат – дома и за его пределами. Такому человеку следует прежде всего изучить главу «А лицами своими друг другу».

Нужно снова напомнить, что эту книгу следует повторять по крайней мере раз в месяц. Речь здесь идет о каждом; я уже писал, что сам повторял написанное бесчисленное количество раз, умножая уединенную молитву по каждому упомянутому в книге поводу. Даже теперь, когда на голове у меня больше седых волос, чем черных, когда у меня уже есть внуки, я всё еще стараюсь, чтобы и дня не прошло без молитвы о мире в семье, о том, чтобы чувствовать потребности жены, не обездоливать ее и даже невольно не делать ей замечаний. Это относится к каждому – следует повторять написанное много раз и подолгу молиться по каждому поводу.

Я благословляю мужа, который примет на себя обязательство регулярно изучать эту книгу, повторяя ее хотя бы раз в месяц, – да удостоится он истинного мира в семье, да будут праведными его дети, да будет даровано ему счастье, и достаток, и все блага – в этом мире и в Мире грядущем, амен, селаі

Следует знать, что дурное начало мужчины – это похоть; стоит ему увидеть что–то, напоминающее о женщинах, как все чувства приходят в смятение и он начинает фантазировать. В то же время дурное начало женщины, ее основная страсть, – желание почета, за почет она готова отдать жизнь. Именно поэтому наши мудрецы, блаженной памяти, говорили, что женщины легкомысленны (см. Шабату ЗЗб), поскольку уважением и ласковыми словами женщину можно направить в любую сторону.

Действительно, в этом исток ее жизненности, и поэтому если женщину не уважает муж, она лишена жизненных сил. Даже если ее уважают отец, мать и подруги, если она занимает важную должность, если она богата и успешна, но муж не оказывает ей должного уважения, – такая женщина несчастней всех на свете.