Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации

Сядьте в темной комнате или ночью на берегу реки, или в любом другом месте, где вам будет гарантировано уединение. Начните следить за дыханием. Мысленно произнесите: «Сейчас я укажу пальцем на самого себя», – и, вместо того чтобы наставить палец на себя, направьте его в противоположную сторону. Созерцайте себя вне вашей телесной формы. Представляйте, что ваше тело находится перед вами – в виде деревьев, травы, листьев, реки. Осознайте, что вы пребываете во Вселенной, и Вселенная – в вас. Нет рождения. Нет смерти. Ничего не начинается. Ничего не заканчивается. Сохраняйте легкую улыбку. Следите за дыханием.

Созерцайте в течение 10–20 минут.

Для выполнения упражнения примите удобную позу лежа на кровати, или на циновке на полу, или на траве. Не используйте подушку. Следите за дыханием. Представьте, что от вашего тела не осталось почти ничего – только выбеленный скелет, лежащий на земле. Сохраняйте легкую улыбку и продолжайте следить за дыханием. Представьте, что ваша плоть разложилась и истаяла, а ваш скелет уже 80 лет как похоронен в земле. Внимательно рассмотрите свой череп, позвоночник, ребра, бедренные и берцовые кости, плечевые кости, кости предплечий, пальцев… Сохраняйте легкую улыбку. Дыхание легкое и ровное, сердце и ум спокойны и безмятежны. Поймите, что ваш скелет – это не вы. Ваша телесная форма – это не вы. Будьте едины с жизнью, живите вечно в траве и деревьях, в других людях, в птицах и всех живых тварях, в облаках, в океанских волнах. Ваш скелет – это только одна ваша часть, а сами вы присутствуете повсюду и всегда, в любой момент. Вы – это не только ваша телесная форма, но и ваши чувства, мысли, дела и знания. Продолжайте медитацию в течение 20 или 30 минут.

Примите позу лотоса или полулотоса; следите за дыханием. Сконцентрируйтесь на моменте, когда началась ваша жизнь (момент А). Осознайте, что это также момент начала вашей смерти. Поймите, что жизнь и смерть неотделимы друг от друга: одно существует, потому что есть другое, и одно не могло бы существовать, не существуй другое. Поймите, что ваша жизнь и смерть зависят друг от друга, что одно есть причина и следствие другого. Уясните, что вы – это одновременно ваша жизнь и ваша смерть, что оба эти явления не враждуют друг с другом, а представляют собой два проявления одного существования. Затем сконцентрируйтесь на том моменте, когда это двойное проявление прекратится – его ошибочно называют смертью (момент Б). Поймите, что это конечная точка проявления как вашей жизни, так и смерти.

Осознайте, что нет никакой разницы между моментами А и Б. попробуйте отыскать свое истинное лицо до момента А и после момента Б.

Сядьте в позу лотоса или полулотоса. Начните следить за дыханием. Размышляйте о природе пустоты в совокупности пяти скандх: телесной формы, чувств, представлений, умственной деятельности и сознания. Размышляя, переходите от одной скандхи к другой. Осознайте, что все перемены непостоянны, и этот процесс не имеет конца. Совокупность пяти скандх подобна совокупности любых других явлений – все они подчиняются закону взаимозависимости. Их объединение в совокупности, которые затем распадаются, напоминает движение облаков вокруг горной вершины – они так же то собираются в плотный покров, то рассеиваются. Нельзя ни привязываться к пяти скандхам, ни отвергать их. Поймите, что принятие и непринятие являются феноменами, связанными с совокупностью пяти скандх. Отчетливо уясните, что пять скандх не имеют «самости», они пусты, но при этом удивительны, так же удивительны, как любое явление во Вселенной, удивительны, как жизнь, которая наполняет все. Постарайтесь понять, что эти пять скандх не могут быть сотворены или уничтожены, что они и есть изначальная реальность. Постарайтесь в процессе медитации осознать, что «непостоянство», «отсутствие “я”» и «пустота» – это всего лишь понятия, в плену которых вы можете оказаться. Вы увидите, что пустота так же пуста, и что изначальная реальность пустоты ничем не отличается от изначальной реальности пяти скандх.

Данное упражнение следует выполнять только после того как вы хорошо овладеете предыдущими пятью практиками. Время выполнения медитации определяется индивидуально, возможно, час, возможно, два часа.

Примите удобную позу сидя в кресле или лежа в постели. Сосредоточьтесь на дыхании. Представьте тело близкого вам человека, который умер, возможно, несколько месяцев, а возможно, много лет назад. Отчетливо осознайте, что вся его плоть давно разложилась и только скелет мирно покоится под землей. Так же отчетливо осознайте, что ваша собственная плоть все еще на ваших костях и в вашем существе все еще соединяются все пять скандх: телесная форма, чувства, представления, умственная деятельность и сознание. Подумайте о ваших отношениях с этим человеком в прошлом и в настоящее время. Сохраняйте легкую улыбку и следите за дыханием. Продолжайте медитацию в течение 15 минут.

Примите удобную позу. Сидите спокойно, следите за дыханием, сохраняйте легкую улыбку. Созерцайте образ человека, который причинил вам больше всего страданий. Обратите внимание на те его (или ее) черты, которые вы ненавидите, презираете или находите наиболее отталкивающими. Постарайтесь понять, что делает этого человека счастливым, а что причиняет страдания в его обычной жизни. Размышляйте о его представлениях, постарайтесь представить образ его мыслей, соображения, которыми он руководствуется. Исследуйте, что движет его стремлениями и поступками. Наконец, рассмотрите сознание этого человека. Постарайтесь понять, насколько открыты и свободны его взгляды и рассуждения, какое влияние на него могли оказать те или иные предрассудки, узость мышления, ненависть или гнев. Подумайте, насколько он может управлять собой. Продолжайте до тех пор, пока вы не почувствуете, что сострадание к этому человеку заполнило ваше сердце, как чистая вода, в которой растворились ваши гнев и обида. Выполняйте данную практику неоднократно применительно к одному человеку.